中秋節(jié)不光是吃月餅，各地還有豐富多彩的民俗活動

一年一度的中秋佳節(jié)到了。在此，勇哥祝大家闔家團(tuán)圓，節(jié)日快樂。

我們一提到中秋節(jié)，往往第一反應(yīng)就是“吃月餅”。沒錯，月餅作為中秋節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，已有數(shù)百年歷史，如今“中秋節(jié)吃月餅”的概念早已深入人心。沒有月餅的中秋節(jié)，多少有些遺憾。

其實(shí)，中秋節(jié)是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，是一筆彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。在中秋節(jié)，我們不能光惦記著吃月餅。在全國各地，中秋節(jié)還有豐富多彩的民俗活動呢。

在江蘇無錫一帶，有中秋節(jié)燒天香的習(xí)俗。

所謂燒天香，是指燒斗香祀月。斗香長什么樣子呢？“其制，周圍尺許，高四五層，上漸銳若塔形，裁紙為斗，貫其上，斗旁插小旗二?！边@是一種四方形、上大下小、形似量斗的香，因此叫斗香。

每到中秋節(jié)之夜，無錫人吃了晚飯后，家家戶戶都燒天香拜月，還在斗香里放上檀香木、末香等物，一起燃燒。

在廣東、福建、江西等地，有在中秋節(jié)燒塔的習(xí)俗。

這里的塔，指的是一種由磚頭、瓦礫搭成的類似于寶塔形狀的燈。在中秋節(jié)這天下午，村童會用磚頭、瓦礫在野外搭建成一個大型的寶塔。里面是空的，塔底留有火門。到夜幕降臨時，便開始將木柴通過火門放進(jìn)塔里，點(diǎn)火燒塔。木柴著火后，一片火紅，在夜色里非常好看。

隨著不斷添加木柴，到了半夜時分，磚塔會被燒得通紅，這就是“紅塔”。到了這時候，人們就不再添加木柴，由其逐漸熄滅。

燒塔的習(xí)俗，來自于元朝末年朱元璋起義。如今，人們用燒塔來寄予美好的愿望，希望未來的日子像燒塔一樣紅紅火火。

在京城等地，有在中秋節(jié)玩兔兒爺?shù)牧?xí)俗。

明朝末年，京城開始流行玩兔兒爺。紀(jì)坤《花王閣剩稿》記載：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之?！边@是說，人們將泥土捏成兔子的模樣，進(jìn)行祭拜。這個習(xí)俗活動，與月宮、玉兔的傳說有關(guān)。在傳說中，月宮里住著一個負(fù)責(zé)搗藥的仙兔，是嫦娥姑娘的寵物。

到了清朝時期，兔兒爺不再具有祭拜月神的功能，轉(zhuǎn)而成為了小朋友的玩具。富察敦崇《燕京歲時記》記載：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”在中秋節(jié)前后，東四牌樓、前門五牌樓、后門鼓樓前、西單等處，到處都是大大小小的兔兒爺攤子，吸引了許多小朋友前來購買兔兒爺，極為熱鬧。

在廣州等地，有在中秋節(jié)樹中秋的習(xí)俗。

樹中秋又叫豎中秋。中秋節(jié)晚上，人們用竹條扎成各種形狀的燈，如果品燈、鳥獸燈、魚蟲燈、字燈。燈內(nèi)裝著蠟燭，用繩子綁在竹竿上。夜晚來臨時，將燈內(nèi)的蠟燭點(diǎn)燃后，與竹竿一起插在房前屋后的高處。

中秋之夜，千家萬戶樹中秋，看上去滿城燈火，如繁星點(diǎn)點(diǎn)，分外壯觀華麗。

在廣西西部地區(qū)，有在中秋節(jié)祭月請神的習(xí)俗。

在中秋節(jié)夜里，人們在村子外面的露天場所，設(shè)立一個供桌，上面放著各種祭品和香爐。在供桌旁邊，會插著1支約1尺高低的樹枝或者竹枝，象征月神下凡和回宮的天梯?；顒娱_始后，由兩名婦女作為人間代表，請月神下凡。隨后，進(jìn)行神人對歌、月神卜卦算命、唱送神咒歌等儀式。等這些儀式都結(jié)束后，便會將月神送回月宮。

在廣州市白云區(qū)，有在中秋節(jié)舞火龍的習(xí)俗。

舞火龍所用的龍，由稻稈扎成，龍頭插上燃著的香。中秋節(jié)晚上，由幾名赤膊上陣的青壯小伙子舉著火龍，在村子里巡游，拜祭各個祠堂。村里看熱鬧的小朋友跟在火龍后面，玩得不亦說乎。到了夜里12點(diǎn)，舞火龍的活動才宣告結(jié)束。

在全國各地，類似的中秋節(jié)習(xí)俗還有很多。許多人不知道，中秋節(jié)還有一個忌諱，即“男不拜月”。

《燕京歲時記》中說：“每屆中秋，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。惟供月時男子多不叩拜。故京師諺曰：‘男不拜月，女不祭灶?！边@是介紹了京城人們過中秋節(jié)時供月的情形，表示男子不會叩拜月神。這是為什么呢？

原來，人們通常認(rèn)為，月亮主陰，月神屬于女性，不能由男子來祭拜，只能由女子來祭拜。這種忌諱，體現(xiàn)了古代“男尊女卑”和“男女有別”的觀念。當(dāng)然，現(xiàn)代人男女平等，就沒有這些忌諱了。

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