修煉必知：打坐站樁時，要用腹式呼吸還是自然呼吸

一、站樁打坐呼吸有奧秘最近很多喜歡打坐站樁的朋友總會都會問到關(guān)于呼吸的問題：“打坐站樁時是要用腹式呼吸，還是自然呼吸呢？”

有一種無為，可四通八達(dá)，它觸類旁通，它無所不包，為無為無不為。最好是先“自然呼吸，久而久之就會形成腹式呼吸”。

這看似簡單的答復(fù)，其實(shí)背后有很深的道理。除了姿勢準(zhǔn)確到位以外，最主要的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是做到自然狀態(tài)下的腹式呼吸，即鼻吸時小肚子鼓起，鼻呼時小肚子縮回。

1腹式呼吸要知道，達(dá)到了這一點(diǎn)，可以說內(nèi)功就真正入了門，養(yǎng)生可就有保障了！今天就就與大家分享一些有關(guān)打坐站樁時腹式呼吸的知識和經(jīng)驗(yàn)，幫大家更好地提高。

2自然腹式呼吸我們經(jīng)常聽到的順腹式呼吸、逆腹式呼吸的概念，通常指的是方法，要用意念引導(dǎo)或腹肌來控制。從外形上來看，打坐站樁腹式呼吸和順腹式呼吸是一致的，即吸氣時小腹鼓起，呼氣時小腹縮回。

但我們要說明的重點(diǎn)是：站樁的腹式呼吸是一個狀態(tài)，而不是一種方法。換句話說，是吸氣時小肚子自然鼓起，而不是用力把小肚子鼓起；呼氣亦然。整個呼吸過程是完全放松的，不用意念引導(dǎo)的。

二、無為無不為

大道至簡，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律，是中華文化之精髓，是中華武術(shù)的哲學(xué)，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”。

“萬物之始，大道至簡，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》。

大道至簡，不僅被哲學(xué)流派道家、儒家、醫(yī)家、武術(shù)家等所重視，也是人生在世的生活境界。

最偉大的人僅僅因?yàn)楹唵尾棚@得崇高。精于心，簡于形“大道至簡”是做人的智慧，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。

自然界的動物基本上都是在腹式呼吸，這一點(diǎn)大家可以觀察家里的小貓小狗。小孩和動物沒有學(xué)過腹式呼吸的方法，也不用意念引導(dǎo)，他們都是接近自然的。

練功的目的也是回歸自然，因此可以說腹式呼吸才是真正的自然呼吸。

其實(shí)腹式呼吸是道家養(yǎng)生修身的基礎(chǔ)，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化乃至中華文明的生命健康觀。

大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態(tài)。

在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態(tài)中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調(diào)整；不求功能，功能自然顯現(xiàn)。

你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。

把最復(fù)雜的變成最簡單的，才是最高明的。

三、虛其心，實(shí)其腹

因?yàn)楹唵?，才深悟生命之輕，因?yàn)楹唵?，才洞悉心靈之靜。

真正的腹式呼吸應(yīng)該是自然的，比如人在嬰幼兒時期的呼吸狀態(tài)，就是小肚子在起伏。

我們?nèi)粘Ｒ舱f“遇事不要慌，要沉住氣”；形容人的性格“沉穩(wěn)”，相反是“浮躁”，這浮沉就是呼吸的深淺，只是百姓日用而不知也。

由此可見，傳統(tǒng)文化認(rèn)為腹式呼吸才是身體健康的標(biāo)準(zhǔn)，或者說是理想的健康狀態(tài)。

《道德經(jīng)》有云：“虛其心，實(shí)其腹”，意思就是呼吸應(yīng)該深達(dá)腹部。周易八卦口訣中有“離中虛，坎中滿”，“離”對應(yīng)心、火、胸部，“坎”對應(yīng)腎、水、腹部，也是講上虛下實(shí)。

堅(jiān)持練習(xí)呼吸之道對身體健康有以下益處：

1、增大了肺活量，使更多的氧氣參與新陳代謝，提高人的生命活力。

2、腹式呼吸膈膜上下運(yùn)動，使五臟六腑得到按摩，增強(qiáng)人的體質(zhì)。

3、提高呼吸系統(tǒng)功能，使呼吸靈活，可練就行氣運(yùn)身的功夫！

4、可氣沉丹田，從而在練拳時身體重心降低，穩(wěn)定拳勢下盤；并可運(yùn)丹田之氣與動作意勁整合，提高整體勁的功效。

四、常見問題及困惑

有人問：既不用意又不用力，怎樣才能做到腹式呼吸呢？為什么我做不到腹式呼吸？為什么我呼吸時氣沉不下來呢？

原因有二：一是姿勢不對，二是不夠放松。

這二者往往又互為因果，不良的姿勢會導(dǎo)致身體肌肉僵硬，僵硬的肌肉則會讓不良的姿勢更加穩(wěn)定，想要改變這種情況，相對容易的入手點(diǎn)是調(diào)整姿勢，也就是我們常說的“調(diào)形”。

呼吸是在軀干部位完成的，軀干部位的骨骼主要是脊柱、肋骨和骨盆，其中肋骨和骨盆的形態(tài)又是固定的，我們能控制的主要是脊柱的形態(tài)。

要做到腹式呼吸，也就是說讓氣能沉下去，關(guān)鍵在于把腰椎部分的脊柱調(diào)直。

調(diào)直以后，腹腔的空間會增大，腰部肌肉也可以得到放松，這樣吸氣時橫隔膜才有向下移動的余地，移動時也不會那么辛苦。

久而久之，橫隔膜的彈性越來越好，可以下降得越來越深。

我們知道，吸氣時空氣進(jìn)入肺部，肺部整體容積會增大。

腹式呼吸與胸式呼吸的區(qū)別在于前者是膈肌拉動橫隔膜向下移動，向下增加肺部容積；后者是肋間肌運(yùn)動引起肋骨向上、向外移升，橫向擴(kuò)張胸廓，增加肺部容積（嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f，膈肌也會拉動橫隔膜向下移動，但幅度很小）。

一個是向腹腔要空間，只需橫隔膜肌肉參與；一個是向胸腔要空間，要眾多肋間肌參與，還要移動骨頭，要更加費(fèi)力一些。

人體會自動選擇更省力的方式來維持生命，如果把脊柱調(diào)直，把腰松下來，給腹腔更多的潛在空間，自然會慢慢形成腹式呼吸。

因此靠調(diào)形來形成的腹式呼吸可以長期保持，成為一種自然呼吸。這也是我們始終強(qiáng)調(diào)松腰的原因之一。

多長時間可以形成自然腹式呼吸？這可能是大家都關(guān)心的問題。大部分學(xué)員通過堅(jiān)持無極固根培元樁和坐樁功在一到三個月，最慢半年可以形成自然腹式呼吸，也就是把氣降下來。

當(dāng)然也有特例，很多參加面授的學(xué)員掌握了松腰的方法后，當(dāng)時就把氣降下來了，有人則需要更長時間。

影響這時間長短的，就是剛才說的第二個原因：放松。

其實(shí)鍛煉腹式呼吸的方法有很多，大多是靠主動鍛煉、控制肌肉（膈肌、腹肌等）來實(shí)現(xiàn)，需要長期練習(xí)且不穩(wěn)定。

而打坐站樁調(diào)形時松腰形成的腹式呼吸，是更高明的方法，也是最根本的方法。

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