丹道修行的本質(zhì)方法是什么 你可能還沒搞清楚！

一、小周天階段以小周天來說，必須一面觀察氣的變動，一面鍛煉氣，相當于性功之煉心收己（集中意識），和武息（在吐氣和吸氣之間，停止呼吸），在這個階段，下腹部會有得到陽氣的熱感。

（對于精力集中的人來說，小腹部的熱感比其他還快。古時候的修行者，認為氣是由精力變成的，所以有“煉精化氣”之階段。）

小周天階段時，加強陽氣之振動后，將陽氣送到尾骶骨，經(jīng)過背肌往頭頂推送，果真做到這個階段，體內(nèi)會感覺到有一股熱流，由下腹部直線往頭頂沖。

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接著將意識移至額部，而且將陽氣沿著前面正中線往下推，如此使氣在體內(nèi)循環(huán)一周，小周天的階段便已完成。

修行者一般都將小周天視為進入丹道法術(shù)修行的基礎(chǔ)階段。

任督小周天功效：領(lǐng)悟小周天之要領(lǐng)，并且能使陽氣繞行體內(nèi)一周之后，每天練習讓陽氣沿著同樣的路線循環(huán)，作了一段期間之后，陽氣會變強，體內(nèi)也大增，因而身體變得很健康，不會常常生病，即使生病，也不必吃藥，也能夠自然痊愈，在中國醫(yī)學上，將這種功效稱為“輔助治療”。

集中藥之大成的《醫(yī)方集解》書當中，有一段有關(guān)于“小周天”的記載：患了吃任何藥物或使用針灸也無法治療的壞?。òY狀多，不知如何治療的?。r，只有小周天才能治愈它，因此，現(xiàn)代有些修行者鼓勵癌癥患者使用小周天作為治療的方法。

二、大周天丹藥階段

將小周天階段重復鍛煉一段長時間之后，那一股熱感循環(huán)體內(nèi)的感覺，便成為黏黏的感覺。

這個時候若觀想觀照的話，能夠看到光線，起初覺得置身一片朦朧光線之中，繼續(xù)修行之后，便會感覺四周有許多閃爍不定的明亮光點（真陽種子）。

這種明亮的光點維持一段期間之后，體內(nèi)黏黏的感覺便集合在下腹部移動，最后以肚臍為重心繞行，形成球塊，這時候有種恍惚的感覺。丹書稱這個階段為“小藥產(chǎn)生”，這是因為將氣集中而產(chǎn)生生命之結(jié)晶丹元的緣故。

可是，有些流派認為只須采藥一次，不必分為大藥和小藥兩個階段；

主張采藥一次的流派認為，采藥之后其次是“煉丹”階段，乃指由采藥形成丹的階段，是指在體內(nèi)由意識來煉丹，而非用手來煉。

在主張分為小藥和大藥的流派當中，并無“煉丹”階段，不過，它的小藥階段可看成為相當于采藥，或是煉丹之階段，都能產(chǎn)生先天之氣（潛在體內(nèi)之精力），當體內(nèi)感覺到有一根火柱，從身體之中往頭頂?shù)耐獠繘_時，丹書稱之為（大周天）的完成。

大周天的功效：學成這種丹道法術(shù)時，就能擁有（六具神通）的超能。所謂六具神通，系指天眼通（透視）、天耳通（透聽）、透心通（識心術(shù)）、宿命通（預知力）、神境通（超越時間和空間）、漏盡通（精力不外曳）六種。

同時，在修行中也出現(xiàn)各種不可思議的感覺，譬如，聽見咻咻聲、看見各種顏色的光線、感覺一股強大的壓迫力、呼吸好像停止，或者睡眠時意識仍為消失等感覺；這種感覺一直斷斷續(xù)續(xù)地維持到養(yǎng)神階段。

三、化神階段

丹煉好之后，將丹田下腹部（丹田）送到上腹部（中丹田，又稱為黃庭）時，就能逐漸產(chǎn)生陽神。

這時候?qū)⑻斓刂畾猓ㄓ钪嬷茉矗┪赵陉柹裰畠?nèi)的話，將有各種奇怪的現(xiàn)象產(chǎn)生。

比方說“三花聚鼎”階段，人之精、氣神（精神之能源）各放出紅、銀、金色的光線，浮在虛空之中。而“赤蛇歸身”的階段，首先看到一束光盤旋在虛空中，然后攸地像蛇一般穿入人體內(nèi)。

除此之外，偶爾還有看到嬰兒、人或神的覺境，這是因為精力經(jīng)過潛在意識之作用，所產(chǎn)生的現(xiàn)象。

四、出神還虛合道階段

經(jīng)過這個階段之后，感覺有一束強光從體內(nèi)涌上頭頂，然后往天空沖出去，之后又像雪花一般飄在天空中，掉在地面。

這種階段，在仙術(shù)中稱為“天花亂墜”，進入這個階段后，陽神由中丹田往上丹田（泥丸——頭頂?shù)南路剑┥龝r，便進入出神階段；脫離肉體的出神。

將陽神升到頭頂，停留一會兒之后，用光線包住排出體外，再將陽神排出體外。然后，以同樣的方法將陽神收回體內(nèi)。剛開始的時候，出神的時間不要太長，等熟練之后，才將陽神放到較遠的地方，并且讓陽神圍著自己的身體繞行。

應注意的是，出神必須在晴朗的日子里施行，萬萬不可遇刮風、陰天和打雷下雨的日子，因為陽神是構(gòu)成人形之精神，一旦失神收不回來，后果將不堪設(shè)想。

練習陽神和強化陽神的方法，各派不一，雖然，每派的主張的學成期間都是三年，可是其中各個部分的修行期間，互有差異。

根據(jù)東華帝君之說法，第七天的時候，能夠出神一步，再回到體內(nèi)。第十四天時，走出二步又回來，第二十一天時，走出三步又回來，第二十八天，走出約一公里又回來，第三十五天時，走出兩公里再回來，第四十二天時，走出三公里在回來，一年左右時，能走一百公里再回來，第二年時，能走一千公里再回來，第三年時，能走一萬公里再回。

出神的功效：如此經(jīng)過三年之后，陽神變得強化，可以不必收到自然現(xiàn)象變化的影響，同時能夠瞬間行走千里之處，并且，能夠隨心所欲使形體消逝興再現(xiàn)，或者使形體變得很小，到一些小世界游覽一番，或是走向地球以外的世界游玩。

這個階段乃是仙術(shù)的最后階段（還虛的階段），不論肉體或陽神都進入不了還虛的狀態(tài)，而使修行者能與宇宙一體化，永不死亡。

以伍柳派為例，此派將產(chǎn)生的陽神先存放在體內(nèi)，然后，籍著震抖身體使之氣化，所謂“氣化”系指使身體變成氣化的狀態(tài)。

氣化的練習愈熟練，形體更能夠隨意消逝的空間，只在虛空中留下自己的意識。

如果想要回到人間世界，只有聚氣，便可使形體重見。

這種隨著自己的意識，使自己和宇宙的本質(zhì)（道）一體化，這個階段丹書稱之為“還虛合道”，也是丹道修行的終點站。

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