中國有句老話,叫做“吉人自有天相”。
吉人:有福氣的善人;
天相:老天的相助。
意思是說,有福氣的善人總會得到上天的幫助和保佑。
這句話最早見于《周易》,寫作“吉人自有天象”,表達(dá)了中國道教傳統(tǒng)當(dāng)中天人感應(yīng)、天人合一的哲學(xué)思想,認(rèn)為人本身是一個小宇宙,存在于天地這個大宇宙當(dāng)中,彼此息息相關(guān),而在這其中,吉人與天地宇宙的感應(yīng)尤為緊密,是以謂之“有天象”。到了明清以后,小說家馮夢龍將“天象”寫作“天相”,強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng)之后,上天對個人的護(hù)佑和協(xié)助,以此來幫助人們改變命運(yùn)。
那么,我們要怎樣才能成為受上天護(hù)佑的吉人,從而改變自己的命運(yùn)呢?
改運(yùn)第一步:行善
很多善信進(jìn)入宮觀參拜,都希望能夠得到神仙的幫助。
但是在中國傳統(tǒng)的道教文化當(dāng)中,認(rèn)為上天的眷顧和幫助是無法完全從自身以外求得的,而是要在參拜神明的同時,通過加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和修煉,全面提高自己的德行,然后才配得上神明的相助。
正是:存心邪僻,任爾燒香無點(diǎn)益,持身正大,見吾不拜又何妨?
在這樣一個自我提高的過程當(dāng)中,行善便是其中的重中之重?,F(xiàn)代人很強(qiáng)調(diào)善良,而中國古人則更強(qiáng)調(diào)行善,這是因?yàn)椋屏贾荒苷f明一個人心地純良,擁有善良的力量,而行善則是把這種強(qiáng)大的力量發(fā)揮出來,通過幫助別人、通過傳播正能量,我們其實(shí)是在無形中增加了自己的福報。
對此,道教經(jīng)典《太上感應(yīng)篇》上說:“所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之。眾邪遠(yuǎn)之,神靈衛(wèi)之,所作必成,神仙可冀。欲求天仙者,當(dāng)立一千三百善,欲求地仙者,當(dāng)立三百善。”
所以,作為有神靈護(hù)衛(wèi)的吉人,有天道相助的吉人,不僅需要善良,更是需要努力行善。將自己定位成為能夠行善的吉人,并且能身體力行地付出實(shí)踐,從好的念頭開始,從小的好事做起,不以善小而不為,上天一定會善待他、幫助他。
改運(yùn)第二步:自強(qiáng)
上天不會幫助一個自暴自棄的人,也不會眷顧不求上進(jìn)的人。
何為“天”?
“天”即“天道”,是宇宙的運(yùn)行法則,“順天而行則昌,逆天而行則亡?!崩甾r(nóng)民耕種,要順應(yīng)節(jié)氣的變化、要順應(yīng)農(nóng)作物的生長周期,該播種時播種、該施肥時施肥、該澆水時澆水,順應(yīng)了規(guī)律,作物就會良好的生長;如果違背了這個規(guī)律,作物就很難生長,甚至?xí)劳觥?/p>
所以說,“天助”的根本與基礎(chǔ)還是“自助”,讓自己去順應(yīng)萬物發(fā)展的規(guī)律,自然可以得到天助,達(dá)成目標(biāo),這便是道教智慧當(dāng)中所謂的“順其自然”——順應(yīng)宇宙的運(yùn)行法則。
我們都想追求大吉大利,想希望得到天道的眷顧,但是切記,重點(diǎn)還是在自己,所以道教經(jīng)典《太上感應(yīng)篇》開篇即謂之:“福禍無門,惟人自召”,為什么?因?yàn)檫@就是“天道”,就是宇宙的運(yùn)行法則,順之者昌,逆之者亡。
改運(yùn)第三步:厚德
中國傳統(tǒng)的道家智慧,還指出了另一個關(guān)鍵:厚德載物。
這四個字,用物理學(xué)原理也可以得到印證,那就是“能量守恒定律”。一切事物皆是由能量組成,不會憑空出現(xiàn),也不會憑空消失,只能從一個物體傳遞給另一個物體,或者從一種形式轉(zhuǎn)化成另一種形式。
我們來看兩個很有意思的中國漢字:“德”和“得”,這兩個字讀音是一樣的,它們分別代表了什么意思呢?
“德”代表內(nèi)在,是我們的德行、能量、品質(zhì)、福氣;
“得”表示外在,是我們的金錢、地位、名利、健康、家庭等等。
“德”是無形的,“得”是有形的,它們也代表了同一種東西的兩個狀態(tài):能量和質(zhì)量。
我們通過愛因斯坦的質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式:E=mc2(能量E=質(zhì)量m×光速c的平方),可以得知:光速的平方是一個固定值,所以物質(zhì)的質(zhì)量和能量正相關(guān)。能量是內(nèi)在,是我們看不見的;物體的質(zhì)量是外在,是我們看得見摸得著的。但這兩個狀態(tài),是可以相互轉(zhuǎn)化的。
由此就能更好地理解“厚德載物”是什么意思了。“物”就是金錢、地位、房子、子孫、家庭、名利,這些從哪里來?老祖宗告訴我們這些東西都是從“德”里來的。
所以,根據(jù)能量守恒定律,我們可以總結(jié)出:厚德厚物,薄德薄物,缺德缺物,無德無物。
這是因?yàn)椋芰亢唾|(zhì)量永遠(yuǎn)要追求一種平衡:當(dāng)我們的德行比較寬厚,精神超出物質(zhì)的時候,宇宙會使得物質(zhì)和精神自動回復(fù)平衡,讓等量的物質(zhì)出現(xiàn)。
所以,如果一個人德行很少,但外在擁有的物質(zhì)太多,結(jié)果就是多出精神的這部分物質(zhì)會消失,就是《易經(jīng)》上所說的:“德不配位,必有災(zāi)殃”。這就好像用限量1噸的拖拉機(jī)去拉5噸的黃金,結(jié)局注定是車毀人亡——消受不起。
史書《國語》上有這么一句:“唯厚德者能受多福,無福而服者眾,必自傷也”,就是說的同樣的意思。
當(dāng)我們明白了能量守恒定律后,就可以主動運(yùn)用這個定律,去創(chuàng)造新的平衡。將自己定位成為一個有德行的吉人,去努力培養(yǎng)自己的德行,然后就能夠主動改變自己在物質(zhì)生活當(dāng)中的命運(yùn)。
總結(jié):吉人自有天相
綜上所述,行善、自強(qiáng)、厚德,是成為“吉人”的三個基本條件,一旦完成之后,便是老祖宗告訴我們的:“吉人自有天相”,而我們的命運(yùn)自然也會得到相應(yīng)的改變。
所以,生活當(dāng)中不必過于看重外在的物質(zhì),而是應(yīng)當(dāng)把注意力放到內(nèi)在的精神上。舉頭三尺有神明,當(dāng)我們身體力行地去行善積德時候,上天絕不會看不到。
2023年,祝愿所有道友與善信,希望所有人都能夠成為一個善良的、自強(qiáng)的有德之人,然后以此去承載生命中應(yīng)有的更多寶藏!
福生無量!
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