傳說(shuō)老子騎青牛出函谷關(guān),被關(guān)令尹喜攔下,求老子傳授著述,于是老子留下五千字《道德經(jīng)》傳世,可以說(shuō)老子一生的智慧盡在其中,我們可以透過(guò)這六個(gè)成語(yǔ)來(lái)領(lǐng)悟圣人老子留下的智慧。
一、富在知足知人者智,自知者明,勝人者力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽?!兜赖陆?jīng)》第三十三章
食不過(guò)求飽,居無(wú)非求安,此外的紅塵榮辱,都不過(guò)是人心的貪欲,而有了知足的念頭,就不會(huì)過(guò)分追求不屬于自己的東西,就更加不會(huì)自尋煩惱。有位哲人曾說(shuō):“人之所以痛苦,不是因?yàn)閾碛械锰伲窍胍锰?。?/p>
正是因?yàn)橛?,結(jié)果造成心里貧窮;貪婪者雖富亦貧,知足者雖貧亦富。欲望的滿足不是滿足,而是一種失去自我的放逐;能真正適可而止地知足的人,能夠得到很多意想不到的快樂(lè)。
二、物極必反反者道之動(dòng),弱者道之用。天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)?!兜赖陆?jīng)》第四十章
老子的哲學(xué)講究辨證的看待事物,他認(rèn)為福可為禍,正可為奇,善可為妖,事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反方面轉(zhuǎn)化。而所謂“物極必反”的真諦,就是拿捏住尺度,不過(guò)分強(qiáng)求。“苦心中,常得悅心之趣。得意時(shí),便生失意之悲。”
凡事都要留有余地,話不可說(shuō)盡,事不能做絕,退一步想,必有余樂(lè)。好花看在半開(kāi),浮生看破半世。在理想和現(xiàn)實(shí)、天堂和塵世,找到一條最為實(shí)際、恰當(dāng)、平衡的人生之路,必然會(huì)減少虛無(wú)目標(biāo)時(shí)的痛苦,得到快樂(lè)的享受。
三、慎終如始為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗,無(wú)執(zhí)故無(wú)失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨,學(xué)不學(xué),復(fù)眾人之所過(guò),以輔萬(wàn)物之自然而不敢為?!兜赖陆?jīng)》第六十四章
老子認(rèn)為,對(duì)于任何事情,對(duì)待結(jié)尾都要如同對(duì)待開(kāi)始那樣慎重,要始終保持對(duì)做事的熱情和激情,做到有始有終。
在如今這個(gè)浮躁的社會(huì)中,無(wú)論我們發(fā)生何種事情,要始終以“桃李不言,下自成蹊”的謙遜,和“如履薄冰,如臨深淵”的謹(jǐn)慎,一如既往堅(jiān)持下去,不忘初心,方得始終。
四、福禍相依其政悶悶,其民淳淳。其政察察,其邦缺缺。禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷也,其日固久矣。是以圣人方而不割,廉而不刺,直而不肆,光而不耀?!兜赖陆?jīng)》第五十八章
這大概是老子最為知名的一句話,簡(jiǎn)短的語(yǔ)言,卻深刻地道出了福和禍的本質(zhì)關(guān)系,任何繁榮背后都蘊(yùn)含著危機(jī),而危機(jī)本身也意味著解脫困境的希望。禍患來(lái)時(shí)要經(jīng)受得起,把持得住,順其自然;幸福降至?xí)r,要冷靜對(duì)待,淡然處之。
日常生活中,當(dāng)我們陷入不如意,遇到挫折或是失敗的時(shí)候,要從危機(jī)中看到解決的辦法,而不是在困難面前失去動(dòng)力。
五、自知之明知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志。不失其所者久,死而不亡者壽。——《道德經(jīng)》第三十三章
老子認(rèn)為一個(gè)嚴(yán)于解剖自己的人,往往是有自知之明的。然而解剖別人易,解剖自己難。所以人們又說(shuō)人貴有自知之明。在古希臘一座智慧神廟大門上,也寫著這樣一句箴言:“認(rèn)識(shí)自己”。
古希臘人把它奉為神諭,是最高智慧的象征??梢?jiàn),自知之明對(duì)人生乃至人類是何等重要。只有真正了解自己的長(zhǎng)處和短處,避己所短,揚(yáng)己所長(zhǎng),才能對(duì)自己的人生坐標(biāo)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。
六、千里之行,始于足下其安易持,其未兆易謀。其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!兜赖陆?jīng)》第六十四章
老子不信什么豪言壯語(yǔ),恰恰相反,他的謹(jǐn)慎是出了名的,因?yàn)樗?,沒(méi)有什么空中樓閣,有的只是腳踏實(shí)地。
老子短短六個(gè)成語(yǔ),如同箴言一般叩問(wèn)著人生和命運(yùn)。
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