戰(zhàn)國圓首雙箍菱格銅劍:近戰(zhàn)執(zhí)銳百兵之君

劍，印象中它多伴隨仙人逸士，展現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)、輕靈飄逸的形象。滄博歷史廳陳列有一把于1979年在肅寧挖河時(shí)出土的戰(zhàn)國圓首雙箍菱格銅劍，念著這復(fù)雜的名字，與它初次邂逅卻忽地產(chǎn)生了落差：劍身短小，一身綠銹，滿是歷史的斑駁。這樣不起眼的一把劍，為何有如此復(fù)雜的名字呢？

這與它復(fù)雜的身體特征密切相關(guān)。圓首是劍莖（劍把）的末端。圓形實(shí)心的劍莖上凸起雙箍，像是細(xì)細(xì)的胳膊上戴著兩個(gè)手鐲，但它并非裝飾，背后隱藏的是人文關(guān)懷，方便士兵在劍莖上纏繞絲、麻等物，防止握劍手滑，一失“手”而成千古恨。菱格，是劍身和劍莖之間的窄菱形護(hù)手。窄格劍樸素?zé)o華，更注重實(shí)用，而厚格劍則能雕刻精美復(fù)雜的紋飾，滿足人們的審美需要，彰顯主人尊貴的身份地位。

國之大事，在祀與戎。戰(zhàn)國時(shí)期，群雄爭(zhēng)霸角逐，戰(zhàn)車衰落，步兵興起，劍作為短兵器在作戰(zhàn)中的劈刺功能日益重要。滄州時(shí)處燕、趙、齊交匯之地，是三國相互征伐的主戰(zhàn)場(chǎng)。劍是軍隊(duì)作戰(zhàn)的主流短兵器之一。圓首雙箍菱格銅劍就是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)上的一把，在將士們的手中沖鋒陷陣、奮勇殺敵。

劍，劍身筆直，不偏不倚，可攻可守，符合君子的形象。當(dāng)時(shí)，劍還是古人雅愛的配飾武器。貴族不僅以佩劍來顯示儀表與風(fēng)度，更以寶劍來顯示威儀。隨著好劍尚武之風(fēng)的盛行，上至貴族下至庶民都十分重視帶劍。

“趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明……事了拂衣去，深藏身與名……縱死俠骨香，不慚世上英?！贝呵飸?zhàn)國是天下動(dòng)亂、風(fēng)云迭起的時(shí)代，同時(shí)也是劍與俠相結(jié)合的時(shí)代，催生出眾多快意恩仇、瀟灑肆意的俠客。漆身吞炭的豫讓，孤膽英雄專諸，一諾千金的季札，怒發(fā)沖冠的荊軻，他們視死如歸，士為知己者死，使自己的俠義之名萬古流芳。一名偉大的俠客，善于忍耐，以小博大，剛正不阿，不欺老幼，這既是君子的信仰，也是劍的品格。

滄州博物館 劉媛媛

劍的起源

劍在中國文化與西方文化里的括含范圍不同。因西方古代只有雙刃和直型的劍，對(duì)西方人來說刀也被定義為劍的一種。雖然如英文在細(xì)分時(shí)會(huì)用Saber一字來指（單刃的）軍刀，F(xiàn)alchion來指（單刃的）彎刀，但它們也被包括於西方文化的劍中。

而在中國文化里，劍與刀是兩種不同的武器，劍特別用來用來指“雙鋒直型刃”，而刀則是指“單鋒彎型刃”。

參見中國名劍和中國古劍史。

在中國有分刀與劍，在日本則沒有分刀與劍，因此在日本刀與劍是相通的。
在東方和西方文明中，劍都是一種地位比較高的武器。在中國古代，劍被稱作“百兵之君”，常常被當(dāng)作一種高貴的裝飾品。從皇帝到文人都喜歡佩劍以顯示身份。此外，劍也被當(dāng)作一種儀式道具，比如在中國道教儀式中，劍常常被作為一種降伏妖魔的法器；在歐洲，劍被用于冊(cè)封爵士與騎士，這個(gè)習(xí)慣一直流傳到今天。

部分心理學(xué)理論提到，劍象徵著人類的陽具；對(duì)劍的推崇與喜愛中，往往隱含著某種程度的陽具崇拜情節(jié)。

歷史

銅器時(shí)代

人類自從銅器時(shí)代起開始使用帶刃的武器。早在公元前2世紀(jì)，人類就可以制造類似于匕首的武器。在銅器時(shí)代，由于無法突破銅的抗張強(qiáng)度，超過90公分的劍是幾乎無法見到的。人們需要找到一種比銅更硬的金屬才能造出更長(zhǎng)的劍。劍柄最開始只是一個(gè)簡(jiǎn)單的把手，防止使用者被劍刃割傷。

歐洲地區(qū)的地中海、黑海以及西亞地區(qū)的劍是典型的柳葉刃，北歐地區(qū)的劍則是螺旋型的。

中國在商代開始有制劍的史料記載，在考古上也發(fā)現(xiàn)了青銅劍遺物，當(dāng)時(shí)通常是作為長(zhǎng)兵器之下的輔助武器，但在吳、越等河川較多的地區(qū)則因水戰(zhàn)較多而是將劍作為主要武器，春秋時(shí)代的名劍也因此大多出於這些地區(qū)。

鐵器時(shí)代

鐵劍在公元前13世紀(jì)的鐵器時(shí)代開始普及。赫梯人、希臘邁錫尼文明以及原始凱爾特語系的初鐵器時(shí)代文明（公元前8世紀(jì)）是最早使用鐵劍的。鐵劍，由于對(duì)原料的充分利用而被進(jìn)行大規(guī)模生產(chǎn)。早期的鐵劍要比后來的鋼刃劍差很多，由于很脆，鐵劍甚至還不如一些好的銅劍，不過鐵劍的優(yōu)勢(shì)在于制作簡(jiǎn)單，材料利用率高，這使得整只軍隊(duì)都能用上這種金屬武器（不過埃及軍隊(duì)早在銅器時(shí)代就已全軍裝備銅劍）。

后來，鐵匠們發(fā)現(xiàn)只要在鐵熔煉時(shí)加一些木炭等碳素，就能制出一種更強(qiáng)的合金。全世界制劍的方法有很多，其中使用最廣泛的便是鑄模法。

在希臘、羅馬的古風(fēng)時(shí)代和波斯的安息和薩珊王朝時(shí)期，鐵劍已經(jīng)普及。

希臘劍Xiphos和羅馬短劍Gladius是這一時(shí)期典型的劍型，長(zhǎng)度通常在60到70厘米。到了羅馬帝國后期出現(xiàn)了稱為Spatha的劍(這期間在君士坦丁堡出現(xiàn)了使用Spatha的貴族階層Spatharius)，至此，長(zhǎng)劍時(shí)代來臨了。

中國的鐵劍自公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)隨著冶鐵技術(shù)的發(fā)達(dá)而出現(xiàn)，這時(shí)楚國與韓國（中國戰(zhàn)國時(shí)代其中一國的國名）名劍滿天下，長(zhǎng)度從80公分至140公分的皆有。而漢代是中國把劍作為戰(zhàn)爭(zhēng)兵器的最盛行時(shí)代，西漢中期出現(xiàn)了著名的環(huán)首刀，至東漢時(shí)完全取代了西漢時(shí)流行的長(zhǎng)劍。漢代以后劍漸漸從中國戰(zhàn)場(chǎng)上的主流武器中退場(chǎng)，取而代之的是刀。

中古世紀(jì)時(shí)期

Spatha劍在民族大遷徙時(shí)期甚至完全進(jìn)入中世紀(jì)時(shí)都很普及。Vendel時(shí)期Spatha劍被用日耳曼式的花紋裝飾(并非日耳曼仿羅馬花紋)。維京時(shí)期產(chǎn)生了更多標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的劍，但是劍型依然是以Spatha為模板的。

直到11世紀(jì)的諾曼劍才創(chuàng)造了鍔叉（Quillon）和十字型護(hù)手（Crossguard）。12到13世紀(jì)的十字軍使用的武器就是這種形如十字架的劍，改動(dòng)主要是使劍柄圓頭更尖。這些劍的攻擊方式被設(shè)定為砍殺，不過裝甲上的被砍殺點(diǎn)也同時(shí)進(jìn)行了加固。

西漢時(shí)出現(xiàn)的環(huán)首刀流行於之后的三國、晉、南北朝與隋代，直至唐代才被由環(huán)首刀改進(jìn)及發(fā)展出來的唐刀（也稱作橫刀。）所取代。由中國刀發(fā)展而來的韓國的環(huán)頭大刀在韓國的三國時(shí)代很出名，從西元9世紀(jì)開始有記錄的日本刀也源自中國唐代的橫刀。

中古世紀(jì)晚期至文藝復(fù)興時(shí)期

14到16世紀(jì)，隨著裝甲的改變，新式劍的出現(xiàn)越來越頻繁。最主要的改變是劍柄和劍刃的加長(zhǎng)導(dǎo)致雙手劍的出現(xiàn)。在15世紀(jì)，這種雙手劍被稱為langes Schwert（德語）或是spadone（意大利語），意為長(zhǎng)劍。長(zhǎng)劍由于其攻擊范圍以及刺和砍的能力增強(qiáng)，越來越受歡迎。15到16世紀(jì)，有大量的戰(zhàn)斗手冊(cè)介紹如何使用雙手劍。另一種改變是出現(xiàn)了專門對(duì)付盔甲的刺劍。鎧甲的薄弱處是連接金屬板的地方，這些地方是用繩或皮革連接，刺劍可輕易刺穿而不被彈飛。因此刺劍也是風(fēng)靡一時(shí)。

16世紀(jì)，日耳曼長(zhǎng)劍Doppelh?nder (現(xiàn)改稱Zweih?nder，意為使用雙手)終止了劍的增長(zhǎng)化傾向(主要是由于鎧甲的衰退以及輕火器的興起)，中世紀(jì)早期盛行的單手劍再度流行。

該時(shí)期是劍最普及，地位最高，近戰(zhàn)格斗中效果最好的時(shí)期，同時(shí)，劍在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定作用也隨著科技進(jìn)步而衰退。不過，劍依然是普通人防身的最佳選擇。

中國明代則因?yàn)榱说挚谷毡竞１I，出現(xiàn)了將日本刀仿制了一系列的倭刀與苗刀。而這時(shí)中國人幾乎把雙刃的劍當(dāng)作防身武器，而用於戰(zhàn)場(chǎng)上的幾乎皆是刀了。

近代

有人認(rèn)為輕劍是由16世紀(jì)西班牙的espada ropera劍演化而來的。輕劍與以往的劍的最大不同在于它不再是軍事武器而是平民化的防衛(wèi)工具。輕劍和意大利的schiavona劍將十字型護(hù)手轉(zhuǎn)化為杯形護(hù)手。在17到18世紀(jì)，較短的佩劍開始風(fēng)靡整個(gè)歐洲，成為富人和軍官的首選配飾。輕劍和佩劍在18世紀(jì)相當(dāng)風(fēng)行。

在殖民主義時(shí)代歐洲人開始仿制了敵對(duì)的中東或中亞民族的單刃刀，稱為sabre(軍刀或馬刀)仍然被定義為劍的分支。

在劍退出時(shí)尚的行列之后，手杖代替了它的位置。例如，在手杖中隱藏的刀劍。法國武術(shù)la canne就是將藏有刀劍的手杖作為武器的。

劍在即將退出歷史舞臺(tái)之時(shí)，扮演的角色從戰(zhàn)士身上退到平民的腰間，過去在戰(zhàn)爭(zhēng)中舉足輕重的地位已被火器替代。即使是作為個(gè)人的防身武器，劍在19世紀(jì)初就已盡失優(yōu)勢(shì)，而被輕便的手槍替代。

一戰(zhàn)后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，劍都是部隊(duì)的必備裝備。但到了二戰(zhàn)時(shí)期，除了肉搏戰(zhàn)中會(huì)使用劍之類的冷兵器，其他戰(zhàn)斗都是只由槍炮完成的。

而在現(xiàn)在，劍仍在使用中，但只是出現(xiàn)在軍隊(duì)指揮官的行軍服和正裝上，或是許多國家保留的重裝騎兵的裝備中。西方的某些儀式典禮上也會(huì)用到劍。

中國古代歷史上有哪些出名的冷兵器

0)軒轅劍 黃帝所鑄。首山之銅，天文古字。<廣黃帝東行紀(jì)>云：帝崩葬喬山，五百年後山崩室空，惟劍在焉。一旦，亦失去畫影。
(1)騰空 顓頊所有。<拾遺記>曰：顓頊高陽氏有此劍，若四方有兵。此劍飛赴指其方則克，在匣中常如龍吟虎嘯。
(2)禹劍 夏禹所鑄。腹上刻二十八宿，面文明星晨，背記山川，藏之會(huì)稽山。
(3)啟劍 夏王啟鑄。銅，三尺九寸。後藏之秦望山。
(4)太康劍 夏王太康鑄。銅，三尺二寸。太康在位二十九年辛卯三日鑄。
(5)夾劍 夏王孔甲鑄。牛首山之鐵，銘曰：夾，四尺一寸。孔甲在位三十一年，以九年甲辰鑄一劍，銘曰：夾。
(6)定光 殷太甲鑄。文曰：定光。古文篆書，二尺。太甲在位三十二年，以四年甲子鑄一劍，曰：定光。
(7)照膽 殷武丁鑄。銘曰：照膽。古文篆書，三尺。武丁在位五十九年，以元年戊午鑄一劍，曰：照膽。
(8)含光、承景、脊練 殷代。<列子>曰：衛(wèi)周孔其得殷之寶劍，童子服之，卻三軍之眾。一曰：含光，二曰：承景，三曰：脊練。
(9)鎮(zhèn)岳尚方 周昭王鑄。銘曰：鎮(zhèn)岳尚方。古文篆書，五尺。昭王在位五十一年，以二年壬年鑄五劍，各投五岳，銘曰：鎮(zhèn)岳尚方。
(10)昆吾劍 周穆王時(shí)西戎獻(xiàn)。鏈鋼，長(zhǎng)欠有咫。用之切玉如泥。
(11)駿 周簡(jiǎn)王鑄。銘曰：駿。大篆書，三尺。簡(jiǎn)王在位十四年，以元年癸酉鑄。
(12)干將、莫邪 吳人干將、莫邪所造。鐵。<吳越春秋>載：吳王闔廬(闔閭)使干將作二劍，其妻莫邪斷發(fā)翦爪，投爐中，劍成。雄號(hào)干將，雌號(hào)莫邪。
(13)越五劍 越歐冶子造。銅錫。<越絕書>載：歐冶因天之精神，悉其伎巧鑄成五劍。一曰：湛盧，二曰：純鈞，三曰：勝邪，四曰：魚腸，五曰：巨闕。
(14)越八劍 越王使工人所鑄。采金。<拾遺記>載：越王以白牛白馬祀昆吾之神，以成八劍。名曰：掩日、斷水、轉(zhuǎn)魄、懸翦、驚鯢、滅魂、卻邪、真剛。
(15)龍淵 楚命歐冶、干將所造。鐵英。<越絕書>載：楚王聞吳有干將，越有歐冶子。命風(fēng)胡子往見之，使作鐵劍。因成“龍淵”。
(16)太阿工布鐵劍三枚 <太阿工布誡>秦昭王鑄。銘曰：誡。大篆書，三尺。昭王在位五十二年，以元年丙午鑄。
(17)定秦 秦始皇鑄。采北祗銅，銘曰：定秦。小篆書李斯刻，三尺六寸。始皇在位三十七年，以三年丁巳鑄。
(18)神劍 漢太公所得。<命訣>載：太公微時(shí)，有冶為天子鑄劍，指太公腰間佩刀，曰：若得雜冶，即成神劍，可以克天下。太公解投冶中，劍成授太公。
(19)赤霄 漢高帝所得。鐵，銘曰：赤霄。大篆書，三尺。高帝以秦始皇三十四年，得於南山。及貴常服之，斬蛇即此劍。
(20)神龜 漢文帝鑄。三尺六寸。同時(shí)鑄三劍刻龜形。故名。帝崩，命入劍玄武宮。
(21)八服 漢武帝鑄。銘曰：八服。小篆書，三尺六寸。以元光五年鑄，凡八劍，五岳皆埋之。
(22)茂陵劍 漢昭帝所得。上銘：直千金壽萬歲。昭帝時(shí)，茂陵人獻(xiàn)一寶劍，故名。
(23)毛 漢宣帝鑄。二劍銘皆小篆書，三尺。以本始四年鑄。一曰：毛，二曰：貴，以足下有毛故為之貴。
(24)衍 漢平帝所得。上有帝名。大篆書。平帝在位五年，以元始元年辛酉掘得。上有帝名“衍”，因服之。
(25)乘勝萬里伏 王莽鑄。銘曰：乘勝萬里伏。小篆書， 三尺六寸。 莽造威斗及神劍，皆鏈五色石為之。
(26)更國 更始劉圣公鑄。銘曰：更國。小篆書。
(27)秀霸 漢光武所得。銘曰：秀霸。小篆書。未貴時(shí)，在南陽鄂山得之。
(28)玉具劍 光武以賜馮異。七尺。<馮異傳>：赤眉暴亂三輔，以馮異為征西將軍討之。車駕送至河南，
賜以乘輿、七尺玉具劍。
(29)龍彩 漢明帝鑄。永平元年鑄，上作龍形。沉之洛水中，水清時(shí)常有見之者。
(30)金劍 漢章帝鑄。金質(zhì)。建初八年鑄，投入伊水中。
(31)安漢 漢順帝鑄。銘曰：安漢。小篆書，三尺四寸，永建元年鑄。
(32)中興 漢靈帝鑄。文曰：中興。小篆書，建寧三年鑄。同時(shí)鑄四劍，銘文皆同。後一劍無故自失。
(33)孟德 曹操所得。上有金字，銘曰：孟德。三尺六寸，獻(xiàn)帝建安二十年，操於幽谷得之。
(34)思召 袁紹所得。上銘曰：思召。<古今注>：袁紹在黎陽，夢(mèng)神人授一寶劍。及覺，果在臥所。銘曰：思召。
解“思召”為“紹”字。
(35)蜀八劍 蜀昭烈帝鑄。采金牛山鐵，三尺六寸。一備自服，余賜：太子禪，梁王理，魯王永。諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云各一。
(36)鎮(zhèn)山劍 蜀後帝禪造。一丈二尺。廷熙二年造此巨劍，以鎮(zhèn)劍口山，故名。
(37)倚天 其利斷鐵如泥，一自佩，一賜夏侯恩，青虹。魏武帝鑄魏。
(38)三劍 魏太子丕造。一曰：飛星，一曰：流采，一曰：華鋌。
(39)文士劍 楊修獻(xiàn)魏文帝。<文士傳>：楊修以寶劍與魏文帝。帝佩之，語人曰：此楊修劍也。
(40)吳六劍 吳大帝所有。<古今注>載：吳大皇帝有寶劍六。一曰：白虹，二曰：紫電，三曰：辟邪，四曰：流星，五曰：青冥，六曰：百里。
(41)大吳 吳大帝孫權(quán)鑄。采武昌銅鐵。文曰：大吳。小篆書，各三尺九寸。黃武五年，共作劍千口。
(42)流光 吳王孫高鑄。文曰：流光。小篆書，建興二年鑄。
(43)皇帝吳王 吳主孫皓鑄。文曰：皇帝吳王。小篆書， 建衡元年鑄。）
(44)步光 晉懷帝鑄。銘曰：步光。小篆書，五尺，永嘉元年鑄。
(45)五方單符 晉穆帝鑄。銘曰：五方單符。
(46)隸書 以永和五年，於房山，造劍五口。 神劍，晉孝帝鑄。銘曰：神劍。隸書，以太元元年，埋此於華山頂。
(47)定國 宋武帝鑄。銘曰：定國。小篆書，永初元年鑄此劍，後入于梁。
(48)永昌 宋廢帝昱造。銘曰：永昌。篆書，元徽二年，造於蔣山之巔。
(49)梁神劍 陶弘景造。金銀銅錫鐵五色，合為之。文曰：服之者永治四方。小篆書，長(zhǎng)短各依劍術(shù)法，梁武帝依普通中庚子，命弘景造神劍十三口。（鎮(zhèn)山 北魏道武帝造。隸書，登國元年，帝於嵩阿，鑄此二劍。）
(50)沉水龍雀 夏赫連氐造。銘曰：大夏龍雀。<魏志>：赫連百鏈為劍號(hào)曰：大夏龍雀。銘其背。
(51)太常 北魏明元帝造。銘背，曰：太常。
(52)四尺千金劍 唐晉公王鐸所有。<劍俠傳>：唐晉公有千金劍，以獲李龜壽。
(53)火精劍 唐德宗所有。<杜陽雜綿>載：夜見數(shù)尺光明，斫鐵即碎。
(54)酉蕃寶劍 宋。<宋監(jiān)>載：右相都督張浚，請(qǐng)御前降西蕃寶劍。給賜有功將士，以為激勸。
(55)古銅劍 宋蘇軾所得。<東坡集>載：郭祥正遺古銅劍，東坡謝以詩云：一雙銅劍秋水色，兩首新詩爭(zhēng)劍。
(56)楚銅劍 宋鄭文所得。<方輿志>載：宋奉官鄭文嘗官楚武昌，江岸裂，出古銅劍，文得之。冶鑄精巧，非人工所能成者。
(57)安定劍 明初安定王所貢。<咸賓集>載：洪武甲寅安定王，遣使貫異劍。賜以織金文綺，命其酋長(zhǎng)立為四部，歲入貫為常。

文章來源于網(wǎng)絡(luò)，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲(chǔ)空間，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們進(jìn)行刪除。

本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/122019.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 原創(chuàng)東漢末年，十八路諸侯討伐董卓，為···

下一篇: 祖墳被毀，王羲之無奈寫下此帖，現(xiàn)為無···