來源:吳冠中
《喪亂帖》,同《二謝帖》五行、《得示帖》四行共摹于一紙。行草書,八行,59字,唐摹勾填本,現(xiàn)藏日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館。
今天給大家聊聊關(guān)于王羲之的一封信,名叫《喪亂帖》,寫的是關(guān)于他得知祖墳被毀時(shí)的心情。
【 原文】
羲之頓首: 喪亂之極,先墓再離(遭遇)茶毒,追惟酷甚,號(hào)慕摧絕,痛貫心肝,痛當(dāng)奈何奈何!雖即修復(fù),未獲奔馳,哀毒益深,奈何奈何!臨紙感哽,不知何言!羲之頓首頓首。
祖墳 被一毀再毀, 無奈寫下喪亂帖!
《喪亂帖》
據(jù)《新唐書·宰相世系表》記載:王羲之先墓所在地,是在臨沂都鄉(xiāng)南仁里。 “先墓”最初遭“荼毒”是在“五胡亂華”之際,即匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人的游牧部落聯(lián)盟,趁西晉八王之亂陸續(xù)建立非漢族國家,與南方漢人政權(quán)對(duì)峙的時(shí)期。不過此時(shí)王羲之尚未成年。
“再離荼毒”是發(fā)生在永和十二年( 公元356年), 燕太原王慕容恪與段龕于廣固之戰(zhàn)時(shí)。其時(shí),慕容恪圍困段龕于廣固七個(gè)月,歸降東晉并被任命為鎮(zhèn)北將軍的段龕難以支撐,遂向東晉求援。八月,東晉派徐州刺史荀羨前往解救。荀羨行至瑯琊,逢燕軍王騰、趙盤攻打瑯琊、鄄城。于是荀羨進(jìn)攻陽都,斬王騰。
后世專家考證,認(rèn)為王羲之在瑯琊臨沂的先墓是由燕軍荼毒的,而作為王羲之好友的荀羨在斬了王騰之后“即修復(fù) ”,也就順理成章了。因此認(rèn)為:“《喪亂帖》所寫的,是永和十二年八月的事。 ”
正是在這種歷史背景下,王羲之先墓被一毀再毀,而自己卻不能奔馳前往整修祖墓,遂寫作信札,表示自己的無奈和悲憤之情。帖中字字含情,句句悲憤,極言傷心沉痛之情!
現(xiàn)存雖為摹本,仍是無價(jià)之寶!
局部1
王羲之沒有真跡存世,這是公認(rèn)的。我們見到的其“作品”,幾乎為唐代鉤摹本,《喪亂帖》也是。但即使是鉤摹本,也是無價(jià)之寶。唐代因摹刻技術(shù)很高,筆意俱存,宛如手寫,也可窺見王羲之書法的面貌。
局部2
《喪亂帖》 的珍貴之處,在于其 完整地 表現(xiàn)了王羲之 書法由行入草的過程。 書寫時(shí)先行后草,時(shí)行時(shí)草,可見其感情由壓抑至激越的劇烈變化。
局部3
整個(gè)書帖活潑靈動(dòng),且結(jié)字轉(zhuǎn)折圓活流暢,字峰富于變化,墨色枯燥相間。細(xì)細(xì)品來,無論是筆法上的精深造詣;結(jié)體上的以欹求正、虛實(shí)相生;章法上的率意靈動(dòng)和用墨的飽與枯、字的厚重與輕盈等變化,都給觀賞者帶來美不勝收的愉悅感。
輾轉(zhuǎn)流落日本, 藏于深宮之內(nèi)!
日本 堯延法親王( 1677—1719)臨
注:日本宮是文武天皇大寶元年完成籌備,沿襲大寶官制,以前屬于宮內(nèi)省,宮內(nèi)省是管理日本皇族事務(wù)的機(jī)構(gòu)。
《喪亂帖》流落日本一千多年,一直藏于日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館之內(nèi)。帖子上面有朱文“延歷敕定”三印,“延歷”為日本桓武帝的年號(hào),相當(dāng)于中國唐德宗時(shí)期(公元782年)至唐順宗時(shí)期(公元805年),由此可以斷定是從唐代傳入日本的。
另有一種說法認(rèn)為,是唐代僧人鑒真(公元688-763 )應(yīng)邀東渡時(shí)帶去日本的。不過從時(shí)間上看,雖不致相悖,但缺乏確切可信的依據(jù)。
楊守敬
由于去日久遠(yuǎn),千余年來國內(nèi)書法家對(duì)此三帖一無所知。直到100多年前,任駐日欽使隨員的楊守敬搜集散出的書籍字畫時(shí)發(fā)現(xiàn)此摹本,并將《喪亂帖》摹成書跡,國內(nèi)學(xué)界才大開眼界,沒想到世上還有勾摹如此精良的王氏墨跡。
所以我們今天看到的《喪亂帖》,清清爽爽,干干凈凈,除了年久變色之外,大體還是當(dāng)年鉤填后的樣子。
《喪亂帖》高清單字欣賞
《三希堂》匾額
《三希堂法帖》內(nèi)容
法帖共分32冊(cè),是中國古代規(guī)模最大的書法叢帖,集歷代書法精品之大成,共收集自魏、晉至明末一百三十五位書法大家的作品,以歷史順序編纂,囊括了當(dāng)時(shí)宮廷所能收集到的 所有名家名作之墨跡珍寶。
閱古樓內(nèi)石刻
中國書法的最高藝術(shù)殿堂 :《 三希堂法帖》系清乾隆十五年敕令大學(xué)士、書法家梁詩正編刻一部大型書法叢帖, 規(guī)模之大、水平之高前無古人,共收自魏晉至明末一百三十五位著名書法家作品,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)清廷所能收到的所有名家名作墨跡珍品。
故此,王羲之、王獻(xiàn)之、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、孫過庭、懷素、柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、宋徽宗、趙孟頫等歷代書法大家真跡都有集于此。
“三希堂”內(nèi)部照片
自魏晉至明末書法大家的名帖盡收其中。 按年代順序編次的一部書法通史。作為我國古代最高藝術(shù)成就的精品,它是我國古代書法家為我們留下的一份珍貴的文化遺產(chǎn)。
它集中國傳世法書之精萃。它是中華民族幾千年來書法藝術(shù)的瑰寶,是世界文化遺產(chǎn)的一朵奇葩。
具有很高的藝術(shù)價(jià)值、鑒賞價(jià)值、史學(xué)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和收藏價(jià)值。
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