民國(guó)時(shí)期的一萬(wàn)大洋，相當(dāng)于現(xiàn)在多少人民幣

托爾斯泰說(shuō)，沒(méi)有錢是悲哀的事，但是金錢過(guò)剩則顯得更加悲哀。財(cái)富對(duì)于人類，始于生存，終于享樂(lè)，從奴隸社會(huì)開(kāi)始，金錢幾乎就成為劃分社會(huì)等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，高門士族坐擁萬(wàn)千財(cái)富。

而平民百姓只能勉強(qiáng)度日，后來(lái)秦始皇統(tǒng)一天下，車同軌，書同文，錢同幣，這才開(kāi)始了貨幣作為一般等價(jià)物在金融市場(chǎng)流通的先例。其實(shí)，貨幣演變到當(dāng)下，其中經(jīng)歷了數(shù)次改革，很多人在研究歷史時(shí)，時(shí)常會(huì)思考這樣一個(gè)問(wèn)題，就是當(dāng)時(shí)的多少錢放到如今，又能值多少。

其中最讓人好奇的就是民國(guó)時(shí)的“大洋”究竟價(jià)值幾何，在很多藝術(shù)作品中我們時(shí)常能夠聽(tīng)到有錢人一擲千金的喊出“一萬(wàn)大洋”，那么，一萬(wàn)大洋到底相當(dāng)于現(xiàn)在的多少人民幣呢？

“大洋”的起源

縱觀歷史，幾乎歷朝歷代都有其代表性的貨幣，而清政府被推翻之后，當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上摻雜了各種各樣的貨幣，它們有些是來(lái)源于封建社會(huì)的殘余，有些是地方軍閥私自鑄造的貨幣。

因?yàn)樨泿诺牟唤y(tǒng)一，因此在清政府被推翻后的一段時(shí)間里，國(guó)家經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)一度陷入混亂。后來(lái)，袁世凱登上臨時(shí)大總統(tǒng)之位，為了鞏固自己的統(tǒng)治，同時(shí)也為了募集軍費(fèi)，他主持修鑄了國(guó)幣，也就是后來(lái)人們口中的“袁大頭”。

而袁大頭就是后來(lái)的銀元，也是我們口中的大洋，因?yàn)樵绖P在銀元的背后刻上了自己的頭像，所以才有了“袁大頭”這樣的稱謂。

大洋問(wèn)世之后，因?yàn)橛衅涔俜秸J(rèn)證的權(quán)威，所以很快成為市場(chǎng)交易中的主流貨幣，正因如此，之后的民國(guó)政府經(jīng)濟(jì)持續(xù)了相當(dāng)一段時(shí)間的穩(wěn)定狀態(tài)。

初期，這種袁大頭七錢二分白銀鑄造而成，購(gòu)買力也十分驚人，在社會(huì)穩(wěn)定的初期，大洋可以算是流通市場(chǎng)上的硬通貨，只是因?yàn)闀r(shí)代原因，縱觀整個(gè)民國(guó)，混亂時(shí)期的大洋也不得不面臨貶值的狀態(tài)。

很多人有這樣的疑問(wèn)，其實(shí)，大洋在民國(guó)時(shí)期的價(jià)值是不穩(wěn)定的，要分階段進(jìn)行討論，就如同現(xiàn)在的人民幣和二十年前的人民幣又是不同的概念了。

“大洋”的價(jià)值

眾所周知，貨幣的價(jià)值是相對(duì)的，大洋也不例外。民國(guó)初期，人民群眾生活艱苦，物資匱乏，當(dāng)時(shí)的貨幣交易大多都是為了一日三餐，因此，那個(gè)時(shí)候的大洋購(gòu)買力極高，根據(jù)資料記載，一塊大洋在1912年能夠在北京買60斤大米，或者供十個(gè)人左右吃一頓體面的羊肉火鍋。

但是到了1931年，一塊大洋只能在廣州買25斤大米，等到1937年，在成都的郊區(qū)也只能買16斤大米了。從這些數(shù)據(jù)，我們不難看出，大洋的價(jià)值是在不斷貶值的，因?yàn)榭v觀整個(gè)民國(guó)，戰(zhàn)亂不斷，人民生活穩(wěn)定的日子十分短暫。

很多人應(yīng)當(dāng)都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“戰(zhàn)前一條金，戰(zhàn)后一粒米”的說(shuō)法，雖然有些夸張，但是也十分能說(shuō)明一些問(wèn)題，由于戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)緩慢甚至停滯，金融市場(chǎng)出現(xiàn)錢不值錢的現(xiàn)象。

但是盡管如此，一塊大洋雖然不多，但是一萬(wàn)塊大洋的數(shù)目還是十分可觀的，相信大家一定都在很多文學(xué)作品中看到過(guò)隨手掏出“一塊大洋”的闊綽橋段，正因如此，在我們現(xiàn)在人眼中，仿佛大洋在當(dāng)時(shí)是非常有錢的標(biāo)志。那么，如果將一萬(wàn)塊大洋換算成如今的人民幣，那么大概是多少呢？

由于民國(guó)時(shí)期的物價(jià)水平十分不穩(wěn)定，因此我們只能選取相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)候的大洋價(jià)值同如今相對(duì)比，從收入水平來(lái)看，民國(guó)時(shí)期，知識(shí)分子的薪水一般高于社會(huì)平均水平，大概一個(gè)月100到200塊大洋。

例如魯迅先生在1919年時(shí)曾用一年的薪水購(gòu)買了一座院子，總價(jià)3500塊銀元，從這些數(shù)據(jù)來(lái)看，一萬(wàn)銀元在當(dāng)時(shí)應(yīng)當(dāng)也是個(gè)大數(shù)目，差不多等于現(xiàn)在人民幣的三四百萬(wàn)左右。

在當(dāng)時(shí)，能夠擁有一萬(wàn)大洋的家庭應(yīng)當(dāng)是中產(chǎn)階級(jí)偏上的，畢竟當(dāng)年有名的“錦江飯店”豪擲千金在租界租下一個(gè)鋪面時(shí)也只花了2000大洋。

由此看來(lái)，一萬(wàn)大洋確實(shí)是一筆不小的數(shù)目。但是，我們總說(shuō)，財(cái)富多少，要辯證的來(lái)看，一萬(wàn)大洋如果對(duì)中產(chǎn)家庭來(lái)說(shuō)，只能算是一筆不少的存款，卻也談不上天文數(shù)字。

但是對(duì)普通百姓來(lái)說(shuō)，這可就意義非凡了，當(dāng)時(shí)從事體力勞動(dòng)的普通人民一個(gè)月的薪水才十幾塊錢，一萬(wàn)大洋對(duì)他們而言，就算工作一輩子也積攢不了這么多的錢。

但是對(duì)一些當(dāng)時(shí)的實(shí)業(yè)家來(lái)說(shuō)，開(kāi)辦一個(gè)工廠差不多要花十幾萬(wàn)大洋，在這群人眼中，一萬(wàn)大洋又算不了什么了。

正確的金錢觀

眾所周知，一個(gè)時(shí)代的貨幣就是一個(gè)時(shí)代的烙印，它承載的不僅僅是這個(gè)時(shí)代的歷史，還有這個(gè)時(shí)期所有的衣食住行，很多歷史學(xué)家都曾說(shuō)過(guò)，考察一個(gè)朝代的貨幣就能引得知曉一個(gè)朝代的興衰。

而大洋也是如此，它的價(jià)值的每一次上升或者下降都預(yù)示著這個(gè)時(shí)代的沉沉浮浮，起起落落。

時(shí)至今日，很多喜愛(ài)收藏的家庭里，仍然保留著來(lái)自民國(guó)的大洋，盡管它現(xiàn)在已經(jīng)不再作為貨幣能在金融市場(chǎng)上流通，但它除卻作為貨幣的價(jià)值，更值得人收藏的是它所代表的歷史。

那是中國(guó)光明來(lái)臨之前的一段時(shí)期，那是兩千多年的封建統(tǒng)治剛被推翻的時(shí)期，它所承載的是人民對(duì)于那段歷史的珍重。

說(shuō)完大洋，我們不得不說(shuō)關(guān)于財(cái)富和金錢的熱議話題，從古至今，關(guān)于正確的金錢觀就有很多名人名言，君子愛(ài)財(cái)，取之有道；適度消費(fèi)，量入為出等等。

當(dāng)下社會(huì)，有經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)就是以金錢為紐帶聯(lián)系在一起的社會(huì)，身處其中，每個(gè)人都在為金錢而汲汲營(yíng)營(yíng)，有人甚至為此喪失自我。

其實(shí)說(shuō)到底，金錢之所以能夠有價(jià)值，是因?yàn)閯趧?dòng)賦予它的使用價(jià)值，但是不知為何，隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始追逐金錢本身，甚至對(duì)此有著常人難以理解的狂熱。

是的，大量的金錢也許能夠給我們帶來(lái)舒適的生活，但是只有通過(guò)自己雙手創(chuàng)造出來(lái)的財(cái)富，才是真正屬于我們的幸福。

任何一個(gè)人文時(shí)代，都缺少不了金錢的存在，它們看似只是一張廢紙，卻能讓人一瞬間如上天堂，一瞬間如墮阿鼻，這是最好的東西，也是最壞的東西，人類追逐它，這個(gè)過(guò)程中，看似人類是主體，事實(shí)上，它卻用一種神秘的力量反控制著我們。

跳出圈外，我們不難發(fā)現(xiàn)，你想要時(shí)，金錢是財(cái)富，你不想要時(shí)，貧窮也是財(cái)富，生活的安逸固然值得我們追求，但是倘若以犧牲原則和底線為代價(jià)，那么這樣的安逸也大可不必。

人生短短數(shù)十載，成為金錢的奴隸未免太悲哀，當(dāng)年有人一萬(wàn)大洋也不在眼中，也有人辛苦一生，也無(wú)半分余財(cái)，可他們?nèi)匀话藏殬?lè)道一生。

金錢的價(jià)值不在于本身，它們由人賦予，本是人類為了更好的生活而使用的工具，但是人們逐漸迷失在它帶來(lái)的幻象中，其實(shí)，生命本身的價(jià)值遠(yuǎn)比金錢貴重的多，只是我們當(dāng)局者迷，若有一天，我們都能跳出圈外，一切都能豁然開(kāi)朗。

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