昊天金闕五雷大法

師傳所說，雷電中含有大量的“正氣”質(zhì)元物，可以被受傳后的穴開脈通者所充分吸收，對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)，清除體內(nèi)的邪氣，自身調(diào)治疾病極有助力。如果吸收儲(chǔ)存轉(zhuǎn)換生物電能場(chǎng)后再外發(fā)雷電之氣，電場(chǎng)增強(qiáng)可以助人驅(qū)邪治病，有助于治療一些疑難雜癥，明顯提高療效。而且吸收雷電之氣可內(nèi)助清除三尸九蟲和養(yǎng)育丹成，同時(shí)能增強(qiáng)營氣和衛(wèi)氣提高預(yù)防和自我防衛(wèi)能力，保護(hù)內(nèi)環(huán)境免受外邪侵入和干擾。正如師云：道醫(yī)之士如欲所成，必以雷法內(nèi)用助丹成就，內(nèi)邪驅(qū)于境外，陰邪不敢內(nèi)侵；外以雷氣助技威成就，醫(yī)用臨床而萬邪遠(yuǎn)避。

歷史上前輩們創(chuàng)有多種雷法流傳后世，我們太上天元法脈所常用和傳度的是《昊天金闕五雷大法》，這一雷法自成系統(tǒng)，主要分為師父點(diǎn)傳、授受口訣、內(nèi)施外用等三個(gè)主要部分。所謂點(diǎn)傳就是玄府掛號(hào)，正式學(xué)員大都已經(jīng)接受過點(diǎn)傳，信息連接渠道是暢通的，如果自身的大穴和主要經(jīng)脈都已修開能與外界聯(lián)通，則很容易修習(xí)出成績。如果未連通玄源或穴閉脈滯者，雖得訣而修習(xí)也只能得其皮毛，效應(yīng)相應(yīng)較低。師曾強(qiáng)調(diào)說：如修雷法采雷電之氣，必須首先尋師受度，由師連接玄源，空間法界注名，此為修法之前提。未受師傳接引而盲目自修，萬難真實(shí)成功，不可輕試。

我們?cè)诖思皶r(shí)傳授《取雷火法》和《取電火法》，使大家能適時(shí)修習(xí)，一是針對(duì)大部分學(xué)員內(nèi)場(chǎng)較弱和損耗較大而傳；二是為下一步傳授大道家園奠定內(nèi)調(diào)治、外施放的基礎(chǔ)。修習(xí)此法凡已培生出性體者，修習(xí)較容易，可用有為和無為狀態(tài)相結(jié)合而修習(xí)；無性體者則單純以有為狀態(tài)而修。本法只允許在室內(nèi)修習(xí)，不允許在樹下、屋檐下、露天環(huán)境下修習(xí)，嚴(yán)禁不顧安全妄作妄為。

本法具有特定時(shí)間制約性，即在雷電生發(fā)時(shí)及時(shí)修習(xí)，尤其每年農(nóng)歷驚蟄節(jié)氣前后的第一次春雷最重要，此后凡是遇到雷動(dòng)之時(shí)皆可修習(xí)，但是效果不及新雷的效應(yīng)明顯。

凡是遇到雷動(dòng)之時(shí)，及時(shí)起身(已睡者坐起，存想影子操作，如無性體者還是應(yīng)起身下床行持)，手中彈出三斗（東方木斗）在室中落地，然后步斗一個(gè)來回，再站立于第一個(gè)星位上，面向雷電所生發(fā)的方向，推出心香，心中尊師重道而印心，思所愿蒙賜雷電質(zhì)元物質(zhì)。然后有性體者囑其出竅分別收聚雷火和電火場(chǎng)性物質(zhì)進(jìn)入腹中，同時(shí)形體開口吸取雷氣入腹，吞咽七口，再取電氣七口咽入腹中，然后謝師收斗，上坐文火溫養(yǎng)片刻。未培出性體者及性體未歸體者，則用此法與下述有為法結(jié)合起來習(xí)煉。

取雷火法：雷聲初起之時(shí)，推出心香，請(qǐng)師印心，三步丁罡(東三星踏一來回后，在第一星站丁步)，面向雷發(fā)聲處，手握雷訣，用地雷訣就可以，此訣即握固訣，大指尖掐定第四指根子紋握拳，然后默頌真言。真言參閱下期通訊版末處，用倒序方式寫出，四字一句，由尾向首顛倒過來即可。頌完后，存想收雷氣場(chǎng)性漸縮入口，配合吸氣取氣七口咽入腹中。收功靜養(yǎng)時(shí)存想雷火發(fā)于自身內(nèi)，全身在烈焰雷火之中煅煉，內(nèi)外詳照而用。平時(shí)外用時(shí)也作此觀想引發(fā)體內(nèi)雷火，祟見自怯而避，使治療易于處理。

取電火法：閃電之時(shí)，所有要求同取雷火法，只有口訣不同，所需要頌的真言見下期尾處的“電”字后的文字，顛倒由后向前排序，四字一組即組成口訣。頌完后，取電氣七口咽入腹中。溫養(yǎng)時(shí)存想電

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