三昧水懺原文(中)

慈悲水懺法卷中一切諸佛湣念眾生。為說水懺道場總法。今當(dāng)歸命一切諸佛

南無毗盧遮那佛　　南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛　　　南無彌勒佛
南無龍種上尊王佛　南無龍自在王佛
南無寶勝佛　　　　南無覺華定自在王佛
南無袈裟幢佛　　　南無師子吼佛
南無文殊師利菩薩　南無普賢菩薩
南無大勢至菩薩　　南無地藏菩薩
南無大莊嚴(yán)菩薩　　南無觀自在菩薩

禮諸佛已。次複懺悔。某甲等相與。即今身心寂靜。無諂無障。正是生善滅惡之時(shí)。複應(yīng)各起四種觀行。以為滅罪作前方便。何等為四。一者觀於因緣。二者觀於果報(bào)。三者觀我自身。四者觀如來身。

第一觀因緣者。知我此罪藉以無明不善思惟。無正觀力不識其過。遠(yuǎn)離善友諸佛菩薩。隨逐魔道行邪險(xiǎn)徑。如魚吞鉤不知其患。如蠶作繭自纏自縛。如蛾赴火自燒自爛。以是因緣不能自出。

第二觀於果報(bào)者。所有諸惡不善之業(yè)。三世輪轉(zhuǎn)苦果無窮沉溺無邊。巨夜大海為諸煩惱羅剎所食。未來生死冥然無涯。設(shè)使報(bào)得轉(zhuǎn)輪聖王王四天下。飛行自在七寶具足。命終之後不免惡趣四空果報(bào)。三界極尊福盡還作牛領(lǐng)中蟲。況複其餘無福德者。而複懈怠不勤懺悔。此亦譬如抱石沉淵求出應(yīng)難。

第三觀我自身。雖有正因靈覺之性。而為煩惱黑暗叢林之所覆蔽。無了因力不能得顯。我今應(yīng)當(dāng)發(fā)起勝心破裂無明顛倒重障。斷滅生死虛偽苦因。顯發(fā)如來大明覺慧。建立無上涅槃妙果。

第四觀如來身。無為寂照離四句絕百非。眾德具足湛然常住。雖複方便入於滅度。慈悲救接未曾暫舍。生如是心可謂滅罪之良津除障之要行。是故志誠求哀懺悔。

某甲等無始以來至於今日。長養(yǎng)煩惱日深日厚日滋日茂。覆蓋慧眼令無所見。斷除眾善不得相續(xù)。起障不得見佛。不聞?wù)?。不值聖僧。煩惱起障不見過去未來一切善惡業(yè)行。出離煩惱障。受人天尊貴之煩惱障。生色無色界禪定福樂之煩惱障。不得自在神通飛騰隱顯遍至十方諸佛淨(jìng)土聽法之煩惱障。學(xué)安那般那數(shù)息不淨(jìng)因緣觀等諸煩惱障。學(xué)暖頂忍第一法七方便等諸煩惱障。學(xué)慈悲喜舍聞思修等煩惱障。學(xué)空平等中道解三觀義煩惱障。學(xué)助道品念處正勤根力如意足諸煩惱障。學(xué)八正道示相之煩惱障。學(xué)七覺支不示相煩惱障。學(xué)八解脫九空定煩惱障。學(xué)于十智三三昧煩惱障。學(xué)三明六通四無礙煩惱障。學(xué)六度四等煩惱障。學(xué)四攝法廣化之煩惱障。學(xué)大乘心四弘誓願煩惱障。學(xué)十明十行之煩惱障。學(xué)十回向十願之煩惱障。學(xué)初地二地三地四地明解之煩惱障。學(xué)五地六地七地諸知見煩惱障。學(xué)八地九地十地雙照之煩惱如是乃至障。學(xué)佛果百萬阿僧祇諸行之煩惱。如是行障無量無邊。

弟子某甲今日至禱稽懇。向十方佛尊法聖眾。慚愧懺悔願皆消滅。願藉此懺悔障于諸行一切煩惱所生功德。願在在處處自在受生。不為結(jié)集業(yè)行之所回轉(zhuǎn)。以如意通於一念頃遍至十方。淨(jìng)諸佛土攝化眾生。于諸禪定甚深境界及諸知見通達(dá)無礙。心能普周一切諸法樂說無窮而不染著。得心自在。得法自在方便自在。令此煩惱及無知結(jié)習(xí)畢竟永斷。不復(fù)相續(xù)。無漏聖道朗然如日。發(fā)願已歸命禮諸佛

南無毗盧遮那佛　　南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛　　　南無彌勒佛
南無龍種上尊王佛　南無龍自在王佛
南無寶勝佛　　　　南無覺華定自在王佛
南無袈裟幢佛　　　南無師子吼佛
南無文殊師利菩薩　南無普賢菩薩
南無大勢至菩薩　　南無地藏菩薩
南無大莊嚴(yán)菩薩　　南無觀自在菩薩

禮諸佛已。次複懺悔。某甲等略懺煩惱障竟。今當(dāng)次第懺悔業(yè)障。夫業(yè)者。能莊飾世趣在在處處不復(fù)思惟求離世解脫。所以六道果報(bào)種種不同形類各異。當(dāng)知皆是業(yè)力所作。佛十力中業(yè)力甚深。凡夫之人多於此中好起疑惑。何以故爾?，F(xiàn)見世間行善之人觸向轗軻。為惡之者是事諧偶。謂言天下善惡無分。如此計(jì)者皆是不能深達(dá)業(yè)理。何以故爾。經(jīng)中說言。有三種業(yè)。何等為三。一者現(xiàn)報(bào)。二者生報(bào)。三者後報(bào)?，F(xiàn)報(bào)業(yè)者?，F(xiàn)在作惡現(xiàn)身受報(bào)。生報(bào)業(yè)者。此生作善作惡來生受報(bào)。後報(bào)業(yè)者?；蚴沁^去無量生中作善作惡。於此生中受。或在未來無量生中方受其報(bào)。

若今行惡之人現(xiàn)在見好者。此是過去生報(bào)後報(bào)善業(yè)熟故。所以現(xiàn)在有此樂果。豈關(guān)現(xiàn)在作諸惡業(yè)而得好報(bào)。若今行善之人現(xiàn)在縈苦者。此是過去生報(bào)後報(bào)惡業(yè)熟。故現(xiàn)在善根力弱不能排遣。是故得此苦報(bào)。豈關(guān)現(xiàn)在作善而招惡報(bào)。何以知然?，F(xiàn)見世間為善之者。人所讚歎人所尊重。故知未來必招樂果。

過去既有如此惡業(yè)。所以諸佛菩薩教令親近善友。共行懺悔。善知識者於得道中則為全利。是故今日至誠歸依於佛。某甲等無始以來至於今日。積惡如恒沙造罪滿大地。捨身與受身。不覺亦不知。或作五逆深厚濁纏無間罪業(yè)?；蛟煲魂U提斷善根業(yè)。輕誣佛語謗方等業(yè)。破滅三寶毀正法業(yè)。不信罪福起十惡業(yè)。迷真反正癡惑之業(yè)。不孝二親反戾之業(yè)。輕慢師長無禮敬業(yè)。朋友不信無義之業(yè)?；蜃魉闹匕酥卣下}道業(yè)。毀犯五戒破八齋業(yè)。五篇七聚多缺犯業(yè)。優(yōu)婆塞戒輕重垢業(yè)?；蚱兴_戒不能清淨(jìng)如說行業(yè)。前後方便汙梵行業(yè)。月無六齋懈怠之業(yè)。年三長齋不常修業(yè)。三千威儀不如法業(yè)。八萬律儀微細(xì)罪業(yè)。不修身戒心慧之業(yè)。春秋八王造眾罪業(yè)。行十六種惡律儀業(yè)。于諸眾生無湣傷業(yè)。不矜不念無憐湣業(yè)。不拔不濟(jì)無救護(hù)業(yè)。心懷嫉妒無度彼業(yè)。於怨親境不平等業(yè)。耽荒五欲不厭離業(yè)。或因衣食園林池沼生蕩逸業(yè)。或以盛年放恣情欲造眾罪業(yè)?；蜃饔新┥苹叵蛉姓铣鍪罉I(yè)。如是等罪無量無邊。今日髮露向十方佛尊法聖眾。皆悉懺悔。

願某甲等承是懺悔。無明等罪。諸不善業(yè)願皆消滅。所生福善願生生世世滅五逆罪。除闡提惑。如是輕重諸罪惡業(yè)從今已去。乃至道場誓不更犯。常習(xí)出世清淨(jìng)善法。精持律行守護(hù)威儀。如渡海者愛惜浮囊。六度四等常標(biāo)行首。戒定慧品轉(zhuǎn)得增明。速成如來三十二相八十種好。十力無畏大悲三念常樂妙智八自在我。歸依諸佛。願垂護(hù)念。

某甲等前已總相懺悔一切諸業(yè)。今當(dāng)次第更複一一別相懺悔。若總?cè)魟e若粗若細(xì)。若輕若重若說不說。品類相從願皆消滅。別相懺者。先懺身三。次懺口四。其餘諸障次第稽顙。

身三業(yè)者。第一殺害。如經(jīng)所明。恕己可為喻。勿殺勿行杖。雖複禽獸之殊。保命畏死其事是一。若尋此眾生。無始以來或是我父母兄弟六親眷屬。以業(yè)因緣輪回六道。出生入死改形易報(bào)不復(fù)相識。而今興害食啖其肉。傷慈之甚。是故佛言。設(shè)得餘食當(dāng)如饑世。食子肉想。何況食啖此魚肉耶。又言。為利殺眾生以財(cái)網(wǎng)諸肉。二俱是惡業(yè)。死墮號叫獄。故知?dú)⒑耙允赤?。罪深河海過重丘嶽。然某甲等無始以來不遇善友皆為此業(yè)。是故經(jīng)言。殺害之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受虎豹豺狼鷹鷂等身?；蚴芏旧唑笙惖壬?。常懷噁心?；蚴茆剐芰`等身。常懷恐怖。若生人中得二種果報(bào)。一者多病。二者短命。殺害食啖既有如是無量種種諸惡果報(bào)。是故至誠求哀懺悔。

某甲等自從無始以來至於今日。有此心識常懷慘毒無慈湣心?；蛞蜇澠饸?。因嗔因癡及以慢殺?；蚺d惡方便誓殺願殺。及以咒殺。或破決湖池。焚燒山野。畋獵漁捕。或因風(fēng)放火。飛鷹放犬。惱害一切。如是等罪今悉懺悔?；蛞詸憦壙訐懿骊?。彈射飛鳥走獸之類?；蛞灶咕W(wǎng)罾釣撩漉水性魚鱉黿鼉蝦蜆螺蚌濕居之屬。使水陸空行藏竄無地?；蛐箴B(yǎng)雞豬牛羊犬豕鵝鴨之屬。自供庖廚?；蜇浰讱?。使其哀聲未盡毛羽脫落鱗甲傷毀身首分離。骨肉消碎剝裂屠割炮燒煮炙楚毒酸切。橫加無辜。但使一時(shí)之快口得味甚寡。不過三寸舌根而已。然其罪報(bào)殃累永劫。如是等罪今日至誠皆悉懺悔。

又複無始以來至於今日?；驈?fù)興師相伐疆場交爭。兩陣相向更相殺害?；蜃詺⒔虤⒙剼g喜?；蛄?xí)屠儈賃為刑戮。烹宰他命行於不忍?；蝽П┡瓝]戈舞刃?；驍鼗虼??；蛲浦訅q?；蛞运聊??；蛉▔某??；蛲潦q磹?；蛞攒囻R雷轢踐踏一切眾生。如是等罪無量無邊。今日髮露皆悉懺悔。

又複無始以來至於今日。或墮胎破卵。毒藥蠱道傷殺眾生。墾土掘地種植田園養(yǎng)蠶煮繭。傷殺滋甚?；虼驌湮抿柑妄m蚤虱?；驘S掃開決溝渠。枉害一切?；蜞⒐麑?shí)。或用谷米?；蛴貌巳?。橫殺眾生?；蛉婚孕??；蚵稛魻T燒諸蟲類?；蛉♂u醋不先搖動?；?yàn)a湯水澆殺蟲蟻。如是乃至行住坐臥四威儀中。恒常傷殺飛空著地微細(xì)眾生。凡夫識暗不覺不知。今日髮露皆悉懺悔。

又複無始以來至於今日?；蛞员拚燃湘i桁械壓拉拷掠打擲。手腳蹴踏拘縛籠系。斷絕水穀。如是種種諸惡方便苦惱眾生。今日至誠向十方佛尊法聖眾。皆悉懺悔。願承是懺悔。殺害等罪。所生功德生生世世得金剛身。壽命無窮永離怨憎無殺害想。于諸眾生得一子地。若見危難急厄之者。不惜身命方便救脫。然後為說微妙正法。使諸眾生睹形見影皆蒙安樂。聞名聽聲恐怖悉除。我今稽顙歸依於佛

南無毗盧遮那佛　　南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛　　　南無彌勒佛
南無龍種上尊王佛　南無龍自在王佛
南無寶勝佛　　　　南無覺華定自在王佛
南無袈裟幢佛　　　南無師子吼佛
南無文殊師利菩薩　南無普賢菩薩
南無大勢至菩薩　　南無地藏菩薩
南無大莊嚴(yán)菩薩　　南無觀自在菩薩

禮諸佛已。次複懺悔。某甲等次懺劫盜之業(yè)。經(jīng)中說言。若物屬他。他所守護(hù)。於此物中一草一葉不與不取。何況竊盜。但自眾生唯見現(xiàn)在利。故以種種不道而取。致使未來受此殃累。是故經(jīng)言。劫盜之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受牛馬驢騾駱駝等形。以其所有身力血肉償他宿債。若生人中為他奴婢。衣不蔽形食不充口。貧寒困苦人理殆盡。劫盜既有如是苦報(bào)。是故今日至誠求哀懺悔。

某甲等自從無始以來至於今日?；虮I他財(cái)寶興刃強(qiáng)奪。或自奪身逼迫而取?；蚴压??；蚣賱萘Ω哞齑笮?。枉壓良善吞納奸貨。拷直為曲。為此因緣身罹憲網(wǎng)。或任邪治領(lǐng)他財(cái)物。侵公益私侵私益公。損彼利此損此利彼。割他自饒口與心吝?；蚋`沒租估。偷渡關(guān)津。私匿公課藏隱使役。如是等罪皆悉懺悔。又複無始以來至於今日。或是佛法僧物不與而取?；蚪?jīng)像物?；蛑嗡挛??；蚬B(yǎng)常住僧物?；驍M招提僧物?；虮I取誤用恃勢不還?；蜃越?。或貸人?；蜓}換貸漏忘?；蛉龑毼铩；靵y雜用?；蛞员娢锕让组孕禁}豉醬醋菜茹果實(shí)錢帛竹木繒彩旛蓋香華油燭。隨情逐意?；蜃杂?。或與人?；蛘鹑A果用僧鬘物。因三寶財(cái)物私自利己。如是等罪無量無邊。今日慚愧皆悉懺悔。

又複無始以來至於今日?；蜃髦苄?。朋友師僧同學(xué)父母兄弟六親眷屬共住同止。百一所須更相欺誷?；蜢多l(xiāng)鄰比近。移籬拓牆侵他地宅。改標(biāo)易相虜掠資財(cái)。包占田園因公托私。奪人邸店及以屯野。如是等罪今悉懺悔。又複無始以來?；蚬コ瞧埔?zé)鍓臇拧Ｍ蒂u良民誘他奴婢。或複枉壓無罪之人。使其形殂血刃身彼徒鎖。家緣破散骨肉生離。分張異域生死隔絕。如是等罪無量無邊今悉懺悔。

又複無始以來至於今日?；蛏坦啦┴涆〉晔幸?。輕秤小鬥減割尺寸。盜竊分銖欺誷圭合。以粗易好以短換長。欺巧百端希望毫利。如是等罪今悉懺悔。又複無始以來至於今日。穿窬牆壁斷道抄掠。抵捍債息。負(fù)情違要面欺心取?；蚍堑懒陫Z鬼神禽畜四生之物?；蚣儆毑废嗳∪素?cái)寶。如是乃至以利求利。惡求多求無厭無足。如是等罪無量無邊不可說盡。今日至禱向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔。

願承是懺悔。劫盜等罪。所生功德生生世世得如意寶常雨七珍。上妙衣服百味甘饌種種湯藥。隨其所須應(yīng)念即至。一切眾生無偷奪想。皆能少欲知足不耽不染。常樂惠施行給濟(jì)道。舍頭目髓腦如棄涕唾?；叵驖M足檀波羅蜜。

某甲等次複懺悔貪愛之罪。經(jīng)中說言。但為欲故關(guān)在癡獄。沒生死河莫知能出。眾生為是五欲因緣。從昔以來流轉(zhuǎn)生死。一切眾生曆劫生中所積身骨。如王舍城毗富羅山。所飲母乳如四海水。身所出血複過於此。父母兄弟六親眷屬。命終哭泣所出目淚。如四海水。是故說言。有愛則生。愛盡則滅。故知生死貪愛為本。所以經(jīng)言。淫欲之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受鴿雀鴛鴦等身。若在人中妻不貞良。得不隨意眷屬。淫欲既有如此惡果。是故今日至誠求哀懺悔。

某甲等從無始以來至於今日?；蛲等似捩獖Z他婦女。侵陵貞潔汙比丘尼。破他梵行逼迫不道。濁心邪視言語嘲調(diào)。或複恥他門戶汙賢善名。或於男子五種人所起不淨(jìng)行。如是等罪無量無邊。今日至誠皆悉懺悔。願承是懺悔。淫欲等罪所生功德。生生世世自然化生不由胞胎。清淨(jìng)皎潔相好光明。六情開朗聰利明達(dá)。了悟恩愛猶如桎梏。觀彼六塵如幻如化。於五欲境決定厭離。乃至夢中不起邪想。內(nèi)外因緣永不能動。懺悔發(fā)願已歸命禮三寶。

前已懺悔身三業(yè)竟。今當(dāng)次第懺悔口四惡業(yè)。經(jīng)中說言。口業(yè)之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受鵂鶹鴝鵅鳥形。聞其聲者無不憎惡。若生人中口氣常臭。有所言說人不信受。眷屬不和常好鬥諍?？跇I(yè)既有如此惡果。是故今日志誠歸依三寶皆悉懺悔。

某甲等自從無始以來至於今日。以惡口業(yè)於四生六道造種種罪。出言粗獷發(fā)語暴橫。不問尊卑親疏貴賤。稍不如意便懷嗔怒。罵詈毀辱猥褻穢惡無所不至。使彼銜恨終身不忘。連禍結(jié)仇無有窮已。又或怨黷天地訶責(zé)鬼神。貶斥聖賢誣汙良善。如是惡口所起罪業(yè)無量無邊。今日至誠皆悉懺悔。

又複無始以來至於今日。以妄語業(yè)作種種罪。意中希求名譽(yù)利養(yǎng)。匿情變詐昧心厚顏。指有言空。指空言有。見言不見。不見言見。聞言不聞。不聞言聞。知言不知。不知言知。作言不作。不作言作。欺誷賢聖誑惑世人。至於父子君臣親戚朋舊。有所談?wù)f未嘗誠實(shí)。致使他人誤加聽信。亡家敗國鹹此由之?；蚣傺妹孔苑Q讚。謂得四禪四無色定。安那般那十六行觀。得須陀洹至阿羅漢。得辟支佛不退菩薩。天來龍來鬼來神來。旋風(fēng)土鬼皆至我所。顯異惑眾求其恭敬四事供養(yǎng)。如是妄語所起罪業(yè)無量無邊。今日至誠皆悉懺悔。

又複無始以來至於今日。以綺語業(yè)作種種罪。言辭華靡翰墨豔麗。文過飾非巧作歌曲。形容妖冶模寫淫態(tài)。使中下之流動心失性。耽荒酒色不能自返?；蝽嗡匠鹜涔h。使彼忠臣孝子志士仁人。強(qiáng)作篇章文致其惡。後世披覽遂以為然。令其抱恨重泉無所明白。如是綺語所起罪業(yè)無量無邊。今日至誠皆悉懺悔。

又複無始以來至於今日。以兩舌業(yè)作種種罪。面譽(yù)背毀巧語百端。向彼說此。向此說彼。唯知利己不顧害他。讒間君臣誣毀良善。使君臣猜忌父子不和。夫妻生離親戚疏曠。師資恩喪朋友道絕。至於交扇二國渝盟失歡。結(jié)怨連兵傷殺百姓。如是兩舌所起罪業(yè)無量無邊。今日至誠向十方佛尊法聖眾。髮露求哀皆悉懺悔。願某甲等承是懺悔。口四惡業(yè)所生功德。生生世世具八音聲得四辯才。常說和合利益之語。其聲清雅一切樂聞。善解眾生方俗言語。若有所說應(yīng)時(shí)應(yīng)根。令彼聽者即得解悟。超凡入聖開發(fā)慧眼。懺悔發(fā)願已。歸命禮三寶。

前已懺悔身三口四業(yè)竟。今當(dāng)次第懺悔六根所作罪障。某甲等無始以來至於今日?；蜓蹫樯髳廴拘S紅綠朱紫珍玩寶飾。或取男女長短黑白之相姿態(tài)妖豔起非法想。或耳貪好聲。宮商弦管妓樂歌唱。或取男女音聲語言啼笑之相起非法想。或鼻藉名香沉檀龍麝郁金蘇合起非法想?；蛏嘭澓梦鄂r美甘肥眾生血肉資養(yǎng)四大。更增苦本起非法想。或身樂華綺綿繡繒縠一切細(xì)滑七珍麗服起非法想。或意多亂想觸向乖法。由此六根所造罪業(yè)無量無邊。今日至禱向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔。

願以懺悔眼根功德。願令此眼徹見十方諸佛菩薩清淨(jìng)法身不以二相。願以懺悔耳根功德。願令此耳常聞十方諸佛賢聖所說正法如教奉行。願以懺悔鼻根功德。願令此鼻常聞香積入法位香。舍離生死不淨(jìng)臭穢願以懺悔舌根功德。願令此舌常餐法喜禪悅之食。不貪眾生血肉之味。願以懺悔身根功德。願令此身披如來衣著忍辱鎧。臥無畏床坐法空座。願以懺悔意根功德。願令此意成就十力洞達(dá)五明深觀二諦空平等理。從方便慧入法流水。念念增明顯發(fā)如來大無生忍。發(fā)願已歸命禮三寶。

___慈悲水懺法卷中

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