靈寶六丁秘法
洞玄部
眾術(shù)類
五三
黃帝曰:一氣既分,陰陽得位,五行配定,六甲生焉。是以一甲,十神,共六丁者。乃六甲旬直神,已與天地各生,自數(shù)戰(zhàn)蚩尤不勝,乃紊亂綱紀(jì)。遂齋潔虔行,敬仰告上玄,感降九天玄女,受此真訣,令卻去兇害,濟(jì)物利人。黃帝修之,有功戰(zhàn)蚩尤,即以素白篆符,藏諸名山。后世人數(shù)數(shù)有之。此法即有神功,不具說。若人輕傳慢易,冒觸真靈,兩具受殃。此道法門度世奇訣,古者名將,皆受此訣。是以逆知勝負(fù),預(yù)曉吉兇,明是非圣賢,皆有神助。若非英雄達(dá)士,宿有道緣,莫過斯文,枉淹歲月。黃帝曰:六甲、六丁、神女名字,先以凈水滌凈穢氣,然后乃得啟卷,梼??粗?。若有觸犯,即殃及九祖,長役三宮,亦且殘首毀形,不得妄有漏泄于非道人。從吾所戒,萬愿從心矣。此事
傳送小吉勝光 夏三月丁酉日攝之。
功曹大吉神后 冬三月丁丑日攝之。
若是丁未丁巳隨日旺宜應(yīng)之,各召而使之,兩兩下在人間,要知吉兇,召而問之,即說也。
祭醮法
凡欲祭醮,先用不觸凈席一領(lǐng),新布巾一條,鹿脯六分,栗子、棗子六分,新美酒、酥蜜六合,香一爐,燭六枝。先酒掃地一室,鋪置訖,少坐細(xì)說,勿使人聞,思神良久,方可祝之曰:
六丁玉女與我?guī)?,按行天下,舉事必勝,洞曉往來,邪氣不侵,辟除不祥。與子為友,我常祀汝,飲酒食菜脯,隨其所愿,不得有違。學(xué)道求仙,隨心所請,燒丹煉藥,必得遂成。愿降神仙與道合真。急急如太上律令。
祭醮六丁符法
用凈席一領(lǐng),手巾一條六尺,鹿脯、酒、果、煎餅各六分,香一爐,灑掃一室,鋪排訖。從甲子日齋戒三日,于凈室燒香,虔心禱祝發(fā)愿,至六丁日亥時,向旺方書六丁神像并符,皆布于席上,焚香稽首向東方,叩齒三十六通。咒曰:
天之所育,地之所生,上受神符,可以長生。仙人輔己,玉女佐形,二十八宿,記列星名,五方五色,黑白赤青,中央黃帝,與我俱并,受符之后,所愿如意,破滅群精,自知不真,勿當(dāng)吾真,自知不神,不當(dāng)吾神,前去封侯,后出斬首。急急如律令。
凡作符,先齋三日,七日亦可。書符時,面向旺方端坐凈思,神容如對,念咒曰:
謹(jǐn)請六丁仙吏,丁卯神,足日之丁酉神,元天上丁亥神,大明集丁酉神,救欽靈丁未神,乘紫云丁巳神,朱乘稱
經(jīng)曰:行此法,皆須志心虔誠,更莫起他念,便將符依次第吞之,其人心歡然,如有所曉。至明朝,還作符吞,得七日后,即于冷室中結(jié)壇端坐,具香華燈燭各一分,書本位符及神名,安于席上,東向叩齒三十六通,想五色云氣之間。乃見其神各于六門而入,坐其座上,不得熟視。但心念祈告所愿之意,其念必應(yīng)。
昔蚩尤作亂,黃帝與蚩尤頻戰(zhàn)不克,帝曰:吾聞伏羲在位,無兵治天下廓清,乾坤康泰,天下安寧。今蚩尤一庶人也,伐而無征,攻之不克,吾之過也。告敬未息,目前忽睹五色云自空中而來,云中有二童子持金函,后有六仙女同于云中,奉九天玄女圣命,與帝送造化之源,天地之禍福,八卦之衰旺,風(fēng)云之變動,氣候之成敗,日月之勝負(fù),陰陽之得失,星辰之臧否,人情之逆順,變化之理法。帝乃長跪而受,童子浮云而去,六仙女已不見。帝遂受得函,未敢便看,急酒掃一室,治齋三日,方始開函,受得六丁訣一部,上卷說供養(yǎng)、醮祭之法;中卷說長生不死之道;下卷說強(qiáng)兵戰(zhàn)勝,遁甲六壬;玄女尸解之法。帝乃依文告敬修之,不旬日,似覺身異,舉步飛行。再約蚩尤交戰(zhàn),一皷而滅,卻蚩尤于泳鹿之源。豈不是得元?dú)饩?,而除卻妖氛也。后感天下廓清,乾坤得位,陰陽不失其序,帝遂修長生不死之衛(wèi),自制陰符經(jīng)一卷,藏隱機(jī)要。后帝乃白日升天。其陰符云:八卦甲子神機(jī)鬼藏,便是六丁遁甲,強(qiáng)兵戰(zhàn)勝之術(shù),是九天玄女術(shù)也。上一頁123下一頁
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