唐朝嬪妃帝王符咒情事

大致從唐朝開始，媚術(shù)的發(fā)展逐漸走向巫術(shù)。當(dāng)時，人們常以巫術(shù)來保平安、求子、求愛、祛病，貼符、燒符、吞符則是另一種方法，在夫妻床第之間也常有使用，這在敦煌民間也很盛行，高國藩在《敦煌民俗學(xué)》中舉出不少例子：
　　以上這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，和道家有很大關(guān)系。道家不像強(qiáng)調(diào)“人法于天”的陰陽五行家，他們認(rèn)為通過人的主觀的法力可以影響天道人事，所以他們主要的媚術(shù)是畫符和詛咒，如能使兩性相愛的“和合咒”、專門為單相思女性所用的“獵哥神咒符”等。當(dāng)事人只要把巫師所畫的符咒放在被愛慕者的身上，或讓他喝了，就能“如愿以償”了。
　　在《唐書·棣王傳》中就說到有兩個妃子爭風(fēng)吃醋，其中一人向巫師求助，巫師給她一道符，叫她把符偷偷地放在丈夫的鞋底里，丈夫就會愛她了。這符就叫“和合符”，在《萬法藏典》和《靈驗(yàn)神符大觀》里都有記載。
　　在被稱為明代世俗生活畫卷的《金瓶梅》中，這方面的描述很多。其中提到一種“回背”的媚術(shù)，即女人使男人回心轉(zhuǎn)意之術(shù)。失歡于西門慶的潘金蓮就曾請江湖術(shù)士劉理星替她“回背”，其方法是用柳木一塊，刻上當(dāng)事男女的模樣，寫上兩人的生辰八字，用七七四十九根紅線扎在一起，上用紅紗一塊蒙在“男子”眼上，用艾草塞其心，以針釘其手，以膠粘其足，暗暗地放在變了心的男子枕中，這男子睡了幾天，自然會回心轉(zhuǎn)意。
　　以上闡述主要是女子對付男子的巫術(shù)，而男惑女的巫術(shù)也同時存在。晉人張輩在《感應(yīng)類從志》中說：“月布在戶，婦人流連。”注云：“取婦人月水（即月經(jīng)）布燒作灰，婦人來，即取少許置門閫門限，婦人即留連不能去。”在宋人洪邁的《夷堅(jiān)志》中，有一則講述某茅山道士在夜半時分施行“玉女萻神術(shù)”，把黃花閨女?dāng)z入密室中加以奸淫的故事。清人紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》卷十五也提到“紅教喇嘛有攝召婦女術(shù)”。
　　在中國古代，毛發(fā)往往也被附會了種種迷信色彩，認(rèn)為腳毛可以驅(qū)鬼，頭發(fā)可以魘勝。例如《金瓶梅》中就有這么一段情節(jié)：西門慶經(jīng)不住妓女李桂姐的要求，回家騙了潘金蓮的頭發(fā)給李桂姐，李桂姐“背地里把婦人頭發(fā)早絮在鞋底下，每日踐踏”。自此又后，潘金蓮就每天“頭疼惡心，飲食不進(jìn)”了。

本文地址:http://www.soujuw.cn/fzfs/61721.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 童子命（童女命）及化解法

下一篇: 魏晉南北朝時期的方術(shù)與法術(shù)種類