什么是“念而無(wú)念,無(wú)念而念”

-----印光大師

念而無(wú)念，無(wú)念而念
念而無(wú)念，無(wú)念而念者。乃念到相應(yīng)時(shí)，雖常念佛，了無(wú)起心動(dòng)念之相。（未相應(yīng)前，不起心動(dòng)念念，則不念矣。）雖不起心動(dòng)念，而一句佛號(hào)，常常稱(chēng)念，或憶念。故云念而無(wú)念，無(wú)念而念也。無(wú)念，不可認(rèn)做不念。無(wú)念而念，謂無(wú)起心動(dòng)念之念相，而復(fù)念念無(wú)間。此種境界，殊不易得。不可妄會(huì)。
―――摘自《增廣印光法師文鈔卷二》

不念自念
有些人自己忽然間可以念起佛來(lái)了，有的以為這就是到了無(wú)念而念，念而無(wú)念。這不是，這叫作不念自念，這還在前頭呢。就是我沒(méi)有想去念，自己就念起來(lái)，這是好現(xiàn)象，但不能這么去結(jié)合，就說(shuō)我就到了“理一心”的境界了，那不是，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不是！你這叫不念自念，念熟了，這也是好的現(xiàn)象。
―――摘自黃念祖居士《凈業(yè)導(dǎo)》

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