地藏菩薩本愿經(jīng)[卷下]

校量布施功德緣品第十爾時地藏菩薩摩訶薩，承佛威神，從座而起，胡跪合掌，白佛言：世尊，我觀業(yè)道眾生，校量布施，有輕有重。有一生受福，有十生受福，有百生、千生受大福利者。是事云何？唯愿世尊，為我說之。

爾時佛告地藏菩薩：吾今于忉利天宮一切眾會，說閻浮提布施校量功德輕重。汝當諦聽，吾為汝說。

地藏白佛言：我疑是事，愿樂欲聞。

佛告地藏菩薩：南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘喑啞、聾癡無目，如是種種不完具者。是大國王等，欲布施時，若能具大慈悲，下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰諭。是國王等，所獲福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故？緣是國王等，于是最貧賤輩及不完具者，發(fā)大慈心，是故福利有如此報。百千生中，常得七寶具足，何況衣食受用。

復(fù)次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩、聲聞、辟支佛像，躬自營辦，供養(yǎng)布施。是國王等，當?shù)萌贋榈坩屔恚軇倜顦?。若能以此布施福利，回向法界，是大國王等，于十劫中，常為大梵天王?br>
復(fù)次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結(jié)緣。是國王等，百千生中，常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。

復(fù)次地藏，未來世中，有諸國王，及婆羅門等，見諸老病，及生產(chǎn)婦女，若一念間，具大慈心，布施醫(yī)藥、飲食、臥具，使令安樂。如是福利最不思議，一百劫中常為凈居天主，二百劫中常為六欲天主，畢竟成佛，永不墮惡道，乃至百千生中，耳不聞苦聲。

復(fù)次地藏，若未來世中，有諸國王，及婆羅門等，能作如是布施，獲福無量。更能回向，不問多少，畢竟成佛，何況釋梵轉(zhuǎn)輪之報。是故地藏，普勸眾生，當如是學(xué)。

復(fù)次地藏，未來世中，若善男子、善女人，于佛法中種少善根，毛發(fā)沙塵等許，所受福利，不可為喻。

復(fù)次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，遇佛形像、菩薩形像、辟支佛形像、轉(zhuǎn)輪王形像，布施供養(yǎng)，得無量福，常在人天，受勝妙樂。若能回向法界，是人福利，不可為喻。

復(fù)次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，遇大乘經(jīng)典，或聽聞一偈一句，發(fā)殷重心，贊嘆恭敬，布施供養(yǎng)。是人獲大果報，無量無邊。若能回向法界，其福不可為喻。

復(fù)次地藏，若未來世中，有善男子、善女人，遇佛塔寺、大乘經(jīng)典。新者，布施供養(yǎng)，瞻禮贊嘆，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發(fā)心，或勸多人同共發(fā)心。如是等輩，三十生中，常為諸小國王。檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。

復(fù)次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。

地神護法品第十一爾時堅牢地神白佛言：世尊，我從昔來，瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩，皆是大不可思議神通智慧，廣度眾生。是地藏菩薩摩訶薩，于諸菩薩，誓愿深重。世尊，是地藏菩薩，于閻浮提，有大因緣。如文殊、普賢、觀音、彌勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有畢竟。是地藏菩薩，教化六道一切眾生，所發(fā)誓愿劫數(shù)，如千百億恒河沙。

世尊，我觀未來及現(xiàn)在眾生，于所住處，于南方清潔之地，以土石竹木，作其龕室。是中能塑畫，乃至金銀銅鐵，作地藏形像，燒香供養(yǎng)，瞻禮贊嘆。是人居處，即得十種利益。何等為十？一者、土地豐壤，二者、家宅永安，三者、先亡生天，四者、現(xiàn)存益壽，五者、所求遂意，六者、無水火災(zāi)，七者、虛耗辟除，八者、杜絕惡夢，九者、出入神護，十者、多遇圣因。世尊，未來世中，及現(xiàn)在眾生，若能于所住處方面，作如是供養(yǎng)，得如是利益。

復(fù)白佛言：世尊，未來世中，若有善男子、善女人，于所住處，有此經(jīng)典及菩薩像，是人更能轉(zhuǎn)讀經(jīng)典，供養(yǎng)菩薩。我常日夜以本神力，衛(wèi)護是人，乃至水火盜賊、大橫小橫、一切惡事，悉皆消滅。

佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及。何以故？閻浮土地，悉蒙汝護。乃至草木沙石、稻麻竹葦、谷米寶貝，從地而有，皆因汝力。又當稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未來世中，有善男子、善女人，供養(yǎng)菩薩，及轉(zhuǎn)讀是經(jīng)，但依地藏本愿經(jīng)一事修行者，汝以本神力而擁護之，勿令一切災(zāi)害，及不如意事，輒聞于耳，何況令受。非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬、諸天眷屬，擁護是人。何故得如是圣賢擁護？皆由瞻禮地藏形像，及轉(zhuǎn)讀是本愿經(jīng)故，自然畢竟出離苦海，證涅盤樂。以是之故，得大擁護。

見聞利益品第十二爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光，所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、慶云毫相光、大慶云毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海云毫光、大海云毫光。于頂門上放如是等毫相光已，出微妙音，告諸大眾、天龍八部、人非人等：聽吾今日于忉利天宮，稱揚贊嘆地藏菩薩于人天中利益等事、不思議事、超圣因事、證十地事、畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。

說是語時，會中有一菩薩摩訶薩，名觀世音，從座而起，胡跪合掌，白佛言：世尊，是地藏菩薩摩訶薩，具大慈悲，憐愍罪苦眾生，于千萬億世界，化千萬億身。所有功德及不思議威神之力，我聞世尊與十方無量諸佛，異口同音贊嘆地藏菩薩云：正使過去、現(xiàn)在、未來諸佛，說其功德，猶不能盡。向者又蒙世尊普告大眾，欲稱揚地藏利益等事。唯愿世尊，為現(xiàn)在、未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部瞻禮獲福。

佛告觀世音菩薩：汝于娑婆世界，有大因緣。若天若龍，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、贊嘆汝者，是諸眾生，于無上道，必不退轉(zhuǎn)；常生人天，具受妙樂；因果將熟，遇佛授記。汝今具大慈悲，憐愍眾生，及天龍八部，聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽，吾今說之。

觀世音言：唯然世尊，愿樂欲聞。

佛告觀世音菩薩：未來、現(xiàn)在諸世界中，有天人受天福盡，有五衰相現(xiàn)，或有墮于惡道之者。如是天人，若男若女，當現(xiàn)相時，或見地藏菩薩形像，或聞地藏菩薩名，一瞻一禮，是諸天人轉(zhuǎn)增天福，受大快樂，永不墮三惡道報。何況見聞菩薩，以諸香華、衣服、飲食、寶貝、瓔珞，布施供養(yǎng)，所獲功德福利，無量無邊。

復(fù)次觀世音，若未來、現(xiàn)在諸世界中，六道眾生，臨命終時，得聞地藏菩薩名，一聲歷耳根者，是諸眾生，永不歷三惡道苦。何況臨命終時，父母眷屬將是命終人舍宅、財物、寶貝、衣服，塑畫地藏形像。或使病人未終之時，眼耳見聞，知道眷屬將舍宅、寶貝等，為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若是業(yè)報合受重病者，承斯功德，尋即除愈，壽命增益。是人若是業(yè)報命盡，應(yīng)有一切罪障業(yè)障，合墮惡趣者，承斯功德，命終之后，即生人天，受勝妙樂。一切罪障，悉皆消滅。

復(fù)次觀世音菩薩，若未來世有男子、女人，或乳哺時，或三歲五歲十歲以下，亡失父母，乃及亡失兄弟、姊妹。是人年既長大，思憶父母及諸眷屬，不知落在何趣，生何世界，生何天中。是人若能塑畫地藏菩薩形像，乃至聞名、一瞻一禮。一日至七日，莫退初心。聞名見形，瞻禮供養(yǎng)。是人眷屬，假因業(yè)故，墮惡趣者，計當劫數(shù)。承斯男女、兄弟、姊妹塑畫地藏形像，瞻禮功德，尋即解脫，生人天中，受勝妙樂。是人眷屬，如有福力，已生人天受勝妙樂者，即承斯功德，轉(zhuǎn)增圣因，受無量樂。是人更能三七日中，一心瞻禮地藏形像，念其名字，滿于萬遍，當?shù)闷兴_現(xiàn)無邊身，具告是人眷屬生界；或于夢中，菩薩現(xiàn)大神力，親領(lǐng)是人，于諸世界，見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍，至于千日，是人當?shù)闷兴_遣所在土地鬼神，終身衛(wèi)護，現(xiàn)世衣食豐溢，無諸疾苦，乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。

復(fù)次觀世音菩薩，若未來世，有善男子、善女人，欲發(fā)廣大慈心救度一切眾生者、欲修無上菩提者、欲出離三界者。是諸人等，見地藏形像，及聞名者，至心歸依，或以香華衣服、寶貝飲食，供養(yǎng)瞻禮，是善男女等，所愿速成，永無障礙。

復(fù)次觀世音，若未來世，有善男子、善女人，欲求現(xiàn)在、未來百千萬億等愿，百千萬億等事。但當歸依、瞻禮、供養(yǎng)、贊嘆地藏菩薩形像，如是所愿所求，悉皆成就。復(fù)愿地藏菩薩具大慈悲，永擁護我，是人于睡夢中，即得菩薩摩頂授記。

復(fù)次觀世音菩薩，若未來世，善男子、善女人，于大乘經(jīng)典，深生珍重，發(fā)不思議心，欲讀欲誦，縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經(jīng)年月，不能讀誦。是善男子等，有宿業(yè)障，未得消除，故于大乘經(jīng)典無讀誦性。如是之人，聞地藏菩薩名，見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白，更以香華、衣服飲食、一切玩具，供養(yǎng)菩薩。以凈水一盞，經(jīng)一日一夜，安菩薩前，然后合掌請服，回首向南，臨入口時，至心鄭重。服水既畢，慎五辛酒肉、邪淫妄語，及諸殺害，一七日或三七日。是善男子、善女人，于睡夢中，具見地藏菩薩現(xiàn)無邊身，于是人處，授灌頂水。其人夢覺，即獲聰明。應(yīng)是經(jīng)典，一歷耳根，即當永記，更不忘失一句一偈。

復(fù)次觀世音菩薩，若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖愿；或多病疾；或多兇衰，家宅不安，眷屬分散；或諸橫事，多來忤身；睡夢之間，多有驚怖。如是人等，聞地藏名，見地藏形，至心恭敬，念滿萬遍。是諸不如意事，漸漸消滅，即得安樂，衣食豐溢，乃至于睡夢中悉皆安樂。

復(fù)次觀世音菩薩，若未來世，有善男子、善女人，或因治生，或因公私，或因生死，或因急事，入山林中，過渡河海，乃及大水，或經(jīng)險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍，所過土地，鬼神衛(wèi)護，行住坐臥，永保安樂。乃至逢于虎狼獅子、一切毒害，不能損之。

佛告觀世音菩薩：是地藏菩薩，于閻浮提，有大因緣。若說于諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。是故觀世音，汝以神力，流布是經(jīng)，令娑婆世界眾生，百千萬劫，永受安樂。

爾時世尊而說偈言：

吾觀地藏威神力，恒河沙劫說難盡，
見聞?wù)岸Y一念間，利益人天無量事。
若男若女若龍神，報盡應(yīng)當墮惡道，
至心歸依大士身，壽命轉(zhuǎn)增除罪障。
少失父母恩愛者，未知魂神在何趣，
兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識，
或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫舍，
三七日中念其名，菩薩當現(xiàn)無邊體，
示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離，
若能不退是初心，即獲摩頂受圣記。
欲修無上菩提者，乃至出離三界苦，
是人既發(fā)大悲心，先當瞻禮大士像，
一切諸愿速成就，永無業(yè)障能遮止。
有人發(fā)心念經(jīng)典，欲度群迷超彼岸，
雖立是愿不思議，旋讀旋忘多廢失，
斯人有業(yè)障惑故，于大乘經(jīng)不能記，
供養(yǎng)地藏以香華，衣服飲食諸玩具，
以凈水安大士前，一日一夜求服之，
發(fā)殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語，
三七日內(nèi)勿殺害，至心思念大士名，
即于夢中見無邊，覺來便得利根耳，
應(yīng)是經(jīng)教歷耳聞，千萬生中永不忘，
以是大士不思議，能使斯人獲此慧。
貧窮眾生及疾病，家宅兇衰眷屬離，
睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂，
至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅，
至于夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。
欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，
惡神惡鬼并惡風(fēng)，一切諸難諸苦惱，
但當瞻禮及供養(yǎng)，地藏菩薩大士像，
如是山林大海中，應(yīng)是諸惡皆消滅。
觀音至心聽吾說，地藏?zé)o盡不思議，
百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。
地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，
香華衣服飲食奉，供養(yǎng)百千受妙樂，
若能以此回法界，畢竟成佛超生死。
是故觀音汝當知，普告恒沙諸國土。

囑累人天品第十三爾時世尊舉金色臂，又摩地藏菩薩摩訶薩頂，而作是言：地藏！地藏！汝之神力不可思議，汝之慈悲不可思議，汝之智慧不可思議，汝之辯才不可思議。正使十方諸佛贊嘆宣說汝之不思議事，千萬劫中不能得盡。地藏！地藏！記吾今日在忉利天中，于百千萬億不可說不可說一切諸佛菩薩、天龍八部大會之中，再以人天諸眾生等，未出三界，在火宅中者，付囑于汝，無令是諸眾生，墮惡趣中一日一夜。何況更落五無間及阿鼻地獄，動經(jīng)千萬億劫，無有出期。　　地藏，是南閻浮提眾生，志性無定，習(xí)惡者多。縱發(fā)善心，須臾即退。若遇惡緣，念念增長。以是之故，吾分是形百千億化度，隨其根性而度脫之。地藏，吾今殷勤以天人眾，付囑于汝。未來之世，若有天人，及善男子、善女人，于佛法中，種少善根，一毛一塵、一沙一渧。汝以道力，擁護是人，漸修無上，勿令退失。

復(fù)次地藏，未來世中，若天若人，隨業(yè)報應(yīng)，落在惡趣。臨墮趣中，或至門首，是諸眾生，若能念得一佛名、一菩薩名、一句一偈大乘經(jīng)典。是諸眾生，汝以神力，方便救拔，于是人所，現(xiàn)無邊身，為碎地獄，遣令生天，受勝妙樂。

爾時世尊而說偈言：

現(xiàn)在未來天人眾，吾今殷勤付囑汝，
以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。

爾時地藏菩薩摩訶薩，胡跪合掌，白佛言：世尊！唯愿世尊，不以為慮！未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中，一念恭敬。我亦百千方便，度脫是人，于生死中，速得解脫。何況聞諸善事，念念修行，自然于無上道，永不退轉(zhuǎn)。

說是語時，會中有一菩薩，名虛空藏，白佛言：世尊，我自至忉利，聞于如來贊嘆地藏菩薩威神勢力不可思議。未來世中，若有善男子、善女人，乃及一切天龍，聞此經(jīng)典，及地藏名字，或瞻禮形像，得幾種福利？唯愿世尊，為未來、現(xiàn)在一切眾等，略而說之。

佛告虛空藏菩薩：諦聽諦聽，吾當為汝分別說之。若未來世，有善男子、善女人，見地藏形像，及聞此經(jīng)，乃至讀誦，香華飲食、衣服珍寶，布施供養(yǎng)，贊嘆瞻禮，得二十八種利益：一者、天龍護念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，七者、離水火災(zāi)，八者、無盜賊厄，九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，十一者、女轉(zhuǎn)男身，十二者、為王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上，十五者、或為帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆從，十八者、眷屬歡樂，十九者、諸橫消滅，二十者、業(yè)道永除，二十一者、去處盡通，二十二者、夜夢安樂，二十三者、先亡離苦，二十四者、宿福受生，二十五者、諸圣贊嘆，二十六者、聰明利根，二十七者、饒慈愍心，二十八者、畢竟成佛。

復(fù)次虛空藏菩薩，若現(xiàn)在、未來天龍鬼神，聞地藏名，禮地藏形，或聞地藏本愿事行，贊嘆瞻禮，得七種利益：一者、速超圣地，二者、惡業(yè)消滅，三者、諸佛護臨，四者、菩提不退，五者、增長本力，六者、宿命皆通，七者、畢竟成佛。

爾時十方一切諸來不可說不可說諸佛如來，及大菩薩、天龍八部，聞釋迦牟尼佛稱揚贊嘆地藏菩薩大威神力，不可思議，嘆未曾有。是時忉利天，雨無量香華、天衣、珠瓔，供養(yǎng)釋迦牟尼佛，及地藏菩薩已。一切眾會，俱復(fù)瞻禮，合掌而退。

地藏菩薩本愿經(jīng)卷下

贊

地藏本誓，校量經(jīng)因，癃殘喑啞是前生，今世諷大乘，福利無窮，決定寶蓮生。

南無冥陽救苦大愿地藏王菩薩（三稱）。

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