佛說(shuō)有七種布施，既不費(fèi)財(cái)物，又能得大福報(bào)

佛說(shuō)有七種布施，既不費(fèi)財(cái)物，又能得大福報(bào)

一、眼施：常常用好的眼色看待父母師長(zhǎng)，以及一切修道的人，絕不用惡眼。此人往后，舍身受身，得清凈眼，未來(lái)成佛，得天眼、佛眼，名第一大福報(bào)。

二、和顏悅色施：對(duì)父母師長(zhǎng)及一切修道人，不用皺眉惡色，是人往后，舍身受身得妙色相，未來(lái)成佛，得金色身，是名第二大福報(bào).

三、佳言施：對(duì)父母師長(zhǎng)及一切修道人，出柔軟語(yǔ)，不出粗惡語(yǔ)。此人往后，舍身受身得殊妙辯才，所說(shuō)的話，人皆歡喜，信受奉行。未來(lái)成佛，得四辯才，是名第三大福報(bào)。

四、身施：對(duì)父母師長(zhǎng)及一切修道人，起身迎接禮拜。此人往后得端正身，長(zhǎng)大身，人所敬重。未來(lái)成佛后，如大榕樹，無(wú)有能見(jiàn)頂相，是名第四大福報(bào)。

五、心施：雖然用上述四種方法行供養(yǎng)，而心如不和善，不名為「施」。如以善心行善，則和善功深，是名為心施。是人往后，舍身受身，得明了心、不癡狂心，未來(lái)成佛得一切種智心，是名心施第五大福報(bào)。

六、床座施：若見(jiàn)父母師長(zhǎng)及一切修道之人，為敷床座，請(qǐng)其安座，乃至以自己所用安樂(lè)座位，請(qǐng)他安座。此人往后，舍身受身，常得尊貴七寶床座，未來(lái)成佛，得師子法座，是名為第六大福報(bào)。
七、房舍施：於父母師長(zhǎng)及一切修道之人，請(qǐng)來(lái)自己所有的房屋舍宅中，得行住坐臥，給予歡喜安樂(lè)，是人往后，舍身受身，得自然宮殿舍宅，未來(lái)成佛，于一切時(shí)處，得寶蓮花座，是名第七大福報(bào)。

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