鬼谷仙師《天德經(jīng)》
鬼谷先生原是中國古代傳說人物，言其為戰(zhàn)國時(shí)蘇秦、張儀之師，后被道教奉為古仙。 《史記?蘇秦列傳》曰：「蘇秦者，東周雒陽人也。東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生?！耿佟稄垉x列傳》曰：「張儀者，魏人也。始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)術(shù)……」 ②唐司馬貞《索隱》曰：「鬼谷，地名也。扶風(fēng)池陽，穎川陽城并有鬼谷墟，蓋是其人所居，因?yàn)樘?hào)。又樂一注《鬼谷子》書云：『蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷?！弧耿凵w唐前世人已疑鬼谷先生之「烏有」；信之者，亦僅推知其為某人之號(hào)，其姓名、生平， 皆付闕如。
但是道教很早就視之為仙人。東晉南北朝時(shí)托名東方朔所著的《海內(nèi)十洲記》即為他編寫了一段「仙話」。云：「昔秦始皇大苑中多枉死者橫道，有鳥如烏狀，銜此草（指上云「不死草」）覆死人面，當(dāng)時(shí)起坐而自活也。有司奏聞，始皇遣使者，繼草以問北郭鬼谷先生。鬼谷先生云：『此草是東海祖洲上有不死之草，生瓊田中，或名為養(yǎng)神芝，其葉似菰苗，叢生，一株可活一人。 』始皇于是慨然言曰：『可采得否？ 』乃使使者徐福，發(fā)童男女五百人，率攝樓船等入海尋祖洲，遂不返。 」④故托名葛洪的《枕中書》（實(shí)出于南北朝）即將鬼谷先生納入道教神仙譜系，稱：「鬼谷先生為太玄師，治青城山?！耿菽铣禾蘸刖啊墩骒`位業(yè)圖》又于第四中位「太清太上老君」下「左位」中，列入鬼谷先生。南北朝所出之《文始先生無上真人關(guān)令內(nèi)傳》，又署名鬼谷先生撰。 ⑥杜光庭《錄異記》卷一所記鬼谷先生，對(duì)之作了更多的增益。稱鬼谷先生為「古之真仙也。云姓王氏。自軒轅之代，歷于商周，隨老君西化流沙。洎周末，復(fù)還中國，居漢濱鬼谷山。受道弟子百余人，惟張儀、蘇秦不慕神仙，好縱橫之術(shù)。時(shí)王綱頹弛，諸侯相征，陵弱暴寡，干戈云擾。二子得志，肆唇吻于戰(zhàn)國之中，或遇或否，或迍或泰，以辯譎相高，爭(zhēng)名貪祿，無復(fù)云林之志。先生遺儀秦書」⑦以責(zé)之。據(jù)此，其生活年代，竟上推至黃帝殷周時(shí)代，且是太上老君西行化胡的隨從者之一。更重要的是將其傳授縱橫術(shù)的縱橫家身份，改變?yōu)閭魇谏裣傻佬g(shù)的神仙家身份，所傳授的不是縱橫術(shù)，而是神仙術(shù)，因此才遺書譴責(zé)「不慕神仙，好縱橫之術(shù)」的蘇秦、張儀。經(jīng)此改造后，鬼谷先生就成為地道的古仙了。
《正統(tǒng)道藏》太玄部收有《鬼谷子》三卷，講「知性寡累」，和揣摩、捭闔等術(shù)，自是后人偽托；洞神部方法類又有《鬼谷子天髓靈文》二卷，講隱形藏體，驅(qū)神入室等術(shù)。其開篇所云：「水簾洞主鬼谷子」，以「秘密天文大道」「?jìng)鲗O子（蓋指孫臏）、龐公（蓋指龐涓）」云云，⑧更不知何所據(jù)而云然。
鬼谷仙師王禪老祖
王禪老祖俗稱「鬼谷子」，是歷史上有名的兵學(xué)家。在「寧波府志」云：鬼谷子姓王名詡，西周時(shí)人。在「晁公武談書志」記載：鬼谷子，戰(zhàn)國時(shí)人，隱居穎川陽縣的『鬼谷』中，因以自號(hào)，長於養(yǎng)性治身。
鬼谷子被尊稱為中國的「智聖」，著有「無字天書」流傳在世上，是戰(zhàn)國時(shí)孫臏、龐涓、蘇秦、張儀的老師，授以縱橫之學(xué)。
縱橫學(xué)的基本觀念就是「陰陽對(duì)待」。因?yàn)橛钪媾c陰陽代表一相對(duì)的觀念—盈、虛，消、長，剛、柔，禍、福，有、無，善、惡......。宇宙間的一切事物都以此相反而相成，這就是易經(jīng)中所謂的「剛矛相摩，八卦相蕩」，也因此而演繹出世間萬事萬物一切錯(cuò)綜複雜的現(xiàn)象。
鬼谷子的兵學(xué)思想是宇宙化的一切方法、技術(shù)、原則、原理、以宇宙化為法則，一切以不違反宇宙原理為原則，可以以大包小，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，大無其外，細(xì)無其內(nèi)。
鬼谷子的兵法是宇宙觀的，包含甚廣，不單對(duì)軍事、政治、外交、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人事，實(shí)乃包含宇宙一切。廣而運(yùn)用之，他的兵學(xué)理論對(duì)象有八—天、地、日、月、陰、陽、鬼、神。
鬼谷子的軍事思想導(dǎo)源於中國最古老的文化之學(xué)--易經(jīng)八卦，他是世界古今最偉大精緻的數(shù)理哲學(xué)、科學(xué)、兵學(xué)，為當(dāng)今世界有識(shí)之士所推崇。
鬼谷子成道後，聖號(hào)「王禪老祖」，又稱「禪師菩薩」、「禪師爺祖」天界尊號(hào)為「玄風(fēng)永振天尊」，也就是禪機(jī)山仙佛寺所供奉的「王禪老祖」。
在中國大陸的河南省鄭州淇縣有一處鬼谷洞，據(jù)說是老祖當(dāng)年修行之所，洞外立有老祖法像供民眾朝拜。
鬼谷仙師 王禪老祖 生日：農(nóng)曆三月二十五日
王禪老祖，姓王名詡(或利)，號(hào)玄微子，終其一生隱居在今湖北遠(yuǎn)安縣青溪旁之
鬼谷洞，神秘至極，也有鬼谷先生之稱，其出生年代，有兩種說法：
1.軒轅黃帝到商周時(shí)代的人
2.晉時(shí)楚國的人
王禪老祖最有名的弟子有四個(gè)，蘇秦、張儀、孫臏及龐涓。
春秋戰(zhàn)時(shí)代，蘇秦主張連橫，張儀主張合縱，孫臏、龐涓鬥法，也轟動(dòng)當(dāng)代。
王禪老祖，上知天文 下通地埋，著「陰符」及「鬼谷子」二書，另外民間也傳說「無字天書」也是其所作。
在臺(tái)灣除了算命、卜卦、業(yè)奉他為祖師外，還有據(jù)說鬼谷子雙目失明，以鏡掩飾，所以眼鏡業(yè)也以他為祖師，鬼谷仙師王禪老祖的生日是農(nóng)曆三月二十五日。
鬼谷仙師天德經(jīng)
開經(jīng)偈
云夢(mèng)青山上ｏ 巍巍道氣高ｏ 凡塵施雨露ｏ 苦海靖玻濤ｏ
降福垂恩大ｏ 消災(zāi)化劫多ｏ 仙班名著列ｏ 救世不辭勞ｏ
恭維
陰陽日月最長生 可惜天理難分明
若有真圣鬼谷子 一出天下定太平
謹(jǐn)遵智圣
大慈大悲鬼谷仙師王禪老袓玄風(fēng)永振天尊ｏ
于天運(yùn)歲次癸末年七月九日在天壇空界傳
心法開示南天三＋三天天德寶誥曰﹕
無量光明滿虛空三千世界ｏ有名號(hào)南天世界ｏ其位于南瞻部洲娑婆世界地球ｏ
名為世間ｏ位于中國臺(tái)灣之南方無量空間天界又名南天世界計(jì)有三十三天空界ｏ各各天界
有無量功德天王守護(hù)其凈土ｏ各轉(zhuǎn)法輪護(hù)佑天人ｏ鬼谷仙師大慈大悲心啟示眾生曰﹕
心易大道、不離八卦、干兌離震、巽坎艮坤
往昔眾生ｏ存疑塵厚ｏ心坐無明 智慧愚蒙
今日不忍見眾生諸苦，漂沉苦海，永無出離之境，故傳此心易大道，萬物之生，
萬念之起，皆出于南天之門，南天之位在先天之南方，寬廣無邊無際，浩瀚無窮 故 無
極天帝伏羲氏，心傳天機(jī)，畫卦作易，妙述天地法則，傳至今日已有七千年悠悠歲月
，人事山河大地文化變遷無量劫，但真理永恒不變，易之妙道之妙，天地?zé)o常之道也
，南天位居伏羲卦之南方，日干卦，卦象三陽開泰，位居人之首位，其性陽，其德光
，其智無邊，遍照三千世界，故名純陽，亦屬五行白金，其性剛，其德慈悲，遍照三
千世界，南天圣門，三陽之尊，天地人之元，其光其炁，一以貫之，無有障礙，其象
為王，王之貴，誠由一點(diǎn)靈光，眾星之光，怛河之星光，永伴王者，故象為玉也，王
道之德，仁者之心，遍照三千世界眾生，眾生之緣、永伴王者，再名為玉也，伏羲無
極天帝，制易心法，以光之德為王，為一，為易，為陽，為光，為剛，為善，為純陽
，故名三陽開泰，三陽為白光，遍照三千世界無遮障，又為王，故圣人作易造字，
為皇極也，其功滋養(yǎng)三干世界，德配天地法界虛空之境，心達(dá)虛空無邊法界，窮達(dá)萬象之境，
心達(dá)虛空無盡法界，窮達(dá)萬象之境、包容三千法界一切眾生功諉與善惡，從未分別兩端的來往，故其心之功，其行之德，實(shí)屬眾生萬物之尊，諸天圣神佛菩薩之心
，故圣尊德號(hào)大帝，宇宙虛空之大，無如光之大德，是故名為玉皇大帝，是無量光明
，是無上之尊，故又名玉皇上帝，玉皇大天尊，天公天公祖，是故為無上法寶之尊，
凡我圣凡，本性皆有靈光，其光由首，由五官，由五臟六腑細(xì)胞散出光明，其形生滅
無常，時(shí)有靈光，時(shí)生晦暗，是故無常，惟干首三陽靈光，永無生滅，其光遍照三千
大千世界，是故，南天世界，光明世界，頂首光明，適滿法界三千世界，永恒不減，
色界色身思維世界，光明無礙，空界法身思維世界，亦復(fù)如是，微塵世界，恒河沙數(shù)
世界眾生，皆有色空思維世界，其光出于頂首者，與諸仙佛無異，王侯將相，販夫走
卒，諸法界一切眾生，其源如一，其德如一，其心如一，其性如一，一者易也，易者心也，
由始至終，皆由一點(diǎn)靈光，聚合如一，遍照無量劫來光明世界，眾生如是，
天界圣神諸仙佛菩薩，頂首之光，
永不生滅亦無增減，故眾生之頂首光明境界中，本心皆已奉祀至尊玉皇大帝，故世人曰:
人之頂上三尺有神明，有天公袓，有玉皇大帝，故混元易研易，了知光中世界萬佛萬圣尊，
是名玉皇大帝，位居南天頂首世界中，
身穿金色九龍袍，首頂冠戴萬丈光苦智慧帽，身居干宮南天世界，德威顯赫，
玉帝身居六方彌合中，東西南北上下有天王守護(hù)神，人身萬物法身亦具六方彌合中，
故玉帝為心，為圣，?德，為智也，人應(yīng)尊天，敬天，順天，合天，方制天，方統(tǒng)天，方達(dá)天，
方勝天也，天之德，名天德，天德者無量光明普照大千世界，卻達(dá)天德，必遵玉帝之德，
玉帝之德，是為三三天王之德，三三階層之德也，亦名三三法門，其法門殊勝無倫比，
是名三三天王圣號(hào)，著有眾生欲成就玉帝之德者，可依三三天王圣德而修，日念此寶誥，
供養(yǎng)此寶誥，力行此寶誥，即是身居三三天宮中，曰夜與玉帝相伴，聽聞?dòng)竦鄞缺陶d，
并與諸天王同在，同登正等正覺之位，鬼谷仙師隨即開示三三天各各天王寶誥妙法曰
玉皇大帝居南天 首頂光明無等倫
念念光明無遮障 慈光普照三重千
三陽開泰萬圣尊 天德慈光照眾生
不分尊賤皆普施 同登同證大團(tuán)圓
三三天宮有天王 天王圣德如玉皇
分布六方顧中宮 盡責(zé)盡職德無窮
第一天宮居北方 天王圣名水精王
大智大慧慈眾生 甘露法雨潤萬民
第二天宮東北方 天王圣名虎威王
神威顯赫驅(qū)魔氛 慈悲度引護(hù)蒼生
第三天宮在東南 天王圣名土龍王
千承萬載眾生業(yè) 其德其仁如玉皇
第四天宮居南方 天王圣名炎龍王
光明無量三重千 慈光普照迷路人
第五天宮位西南 天王圣名慈龍王
身白光潔塵不染 面慈心善度眾靈
第六天宮居干方 天王圣名金龍王
威震八方無能比 賜福眾生災(zāi)不臨
第七天宮居北方 天正圣名水龍王
普降雨露利眾生 萬物生發(fā)居其功
第八天宮東北東 天王圣名文昌王
木火通明智無上 大智圣慧永光明
第九天宮上東南 天王圣名仁惠王
生命活力無窮極 助佑五氣皆朝元
第十天宮朝北斗 天王圣名金獅王
金獅嚎吼說善法 宏法利生不辭勞
十一天王北西宮 天王圣名慈德王
指引眾生皆空性 滿愿圣眾生西方
十二天宮西北上 天王圣名天龍王
空心包容諸法界 智慧如海度蒼生
十三天宮癸水方 天王圣名寶霖王
柔性治國得民心 光明無礙遍十方
十四天王震宮上 天王圣名甘露王
天瘟天災(zāi)永不侵 風(fēng)調(diào)雨順五谷登
十五天王天乙宮 天王圣名仁禮王
旭日東升照大地 禮義度生知廉恥
十六天宮已火位 天王圣名光明王
圣德齊天最光明 遍照消業(yè)虛空行
十七天宮坤德方 天王圣名白金王
一心助佑有德人 依順賜寶無差池
十八天宮四庫天 天王圣名金天王
金銀珠寶兼琉璃 其德如天如玉皇
十九天宮龍德天 天王圣名風(fēng)神王
正氣驅(qū)魔千萬里 其德暢行永無休
二十天宮四正天 天王圣名天磯王
星光斗照夜歸人 辭勞苦照天明
二一天宮天雷天 天王圣名信守王
天地正氣貫陰陽 四時(shí)護(hù)佑世間人
二二天宮尊澤天 天王圣名廣被王
萬物興發(fā)順其德 順天則昌逆天亡
二三天宮火澤天 天王圣名祟貴王
異中求同至中庸 無偏無倚千萬年
二四天宮天中天 天王圣名天慈王
力行布施修善行 方證善道可達(dá)天
二五天宮震風(fēng)天 天王圣名梵音王
啟玄妙智滿世間 眾生聞聲見自性
二六天宮南北天 天王圣名玄天王
中道行正斷無明 無善無惡真超升
二七天宮滿周天 天王圣名天咸王
山澤通氣貫古今 生命永恒是天機(jī)
二八天宮四維天 天王圣名光輝王
統(tǒng)御人我誠信心 法界天人皆蒙熏
二九天宮理想天 天王圣名慈善王
教人行善多積德 一朝一日可升華
三十天宮三界天 天王圣名自在王
觀心內(nèi)照自圣心 頓悟無明障生機(jī)
三一天宮仙人天 天王圣名金仙王
逍遙自在無煩惱 福祿壽喜得善果
三二天宮至圣天 天王圣名大圣王
漏盡無生亦無盡 身心自在最清明
三三天宮光明天 天王圣號(hào)是玉皇
三元九紫玄中玄 頂首光明三重千
混元?dú)q次六十一 學(xué)修正道尊天意
啟建南天八卦城 迎神迎圣會(huì)袓靈
中華民族五千年 悠悠歷史變?nèi)f千
八六二位諸帝王 萬姓宗祠諸袓靈
同是玉皇大帝靈 生化衍行無休止
億萬子孫傳古今 香火薪傳億萬年
混元尊天得天機(jī) 南天圣門任爾行
天子帝王諸袓靈 來從南天去南天
今后諸眾善知識(shí) 日誦天德經(jīng)一卷
回向袓先最殊勝 仰仗玉帝渡西行
若有行商諸善信 日誦天德經(jīng)一卷
龍?zhí)焯焱踝o(hù)念爾 ?；墼鲩L事業(yè)順
若有家中不安平 日誦妙法天德經(jīng)
三三天王降家中 消災(zāi)解厄度一切
若有求取光明路 日誦妙沙天德經(jīng)
天公賜福得光明 前途光明貴人助
若有病魔纏自身 日誦妙法天德經(jīng)
天王聞聲救度爾 百業(yè)消除病離身
治國濟(jì)民求安康 日誦妙法天德經(jīng)
龍?zhí)熳o(hù)法保蒼生 化解干戈見太平
官非枉法纏繞身 日誦妙法天德經(jīng)
天乙貴人齊降臨 解除災(zāi)厄禍離身
智慧不開最苦惱 日誦妙法天德經(jīng)
有緣天王來加持 開啟智慧見光明
妙法傳世今重逢 有緣大眾勿憂疑
只要一心勤持誦 幸福光明到門庭
贊嘆鬼谷仙師傳妙法眾等歡喜信受曰
鬼谷仙師大慈悲 開啟南天傳天機(jī)
益民益眾皆歡喜 普愿人心守真理
收經(jīng)偈
經(jīng)文垂一卷 苦海度人舟
永使群生悟 常教累劫修
人間超大難 世上挽狂流
晨昏虔朗誦 合眷保無憂
收經(jīng)贊
仙師垂訓(xùn)、玄妙天德經(jīng)、人間醉夢(mèng)喚回醒、
修養(yǎng)真靈性、回光照帝庭、?皈依
王禪老袓鬼谷仙師玄風(fēng)永振天尊 鬼谷仙師天德經(jīng) 終
回向
愿以此功德 莊嚴(yán)自凈土 凡有見聞?wù)?
自性度一切從此無苦厄 聞著生智慧
信者生信心 天下早太平
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