《太極發(fā)揮》
大哉!吾身之太極。生生化化,與天地終。長(zhǎng)生不化,超出天地。戒傷生,忌惡化,可以盡年,可以令終。絕其生,斷其化,可以長(zhǎng)生,可以不化。盡年令終,與凡夫異;生長(zhǎng)不化,與仙佛同。兩者皆從太極中出,而作用不同。
人皆知太極在未有天地萬(wàn)物之先,而不知既有天地萬(wàn)物,各有太極具焉。太極有時(shí)候、有真種。
未有天地萬(wàn)物之太極,在戌亥二會(huì)。有此二會(huì),太極斯有一元造化。每年太極在九月、十月,有此兩月太極,斯有一年造化。每月太極在二十六至三十,有此五日太極,斯有一月造化。每日太極在戌亥二時(shí)。有此二時(shí),太極斯有一日造化。一時(shí)太極在窈窈冥冥二候,有此二候太極,所有一時(shí)造化。
動(dòng)物太極在宿蟄孕字,植物太極在歸根結(jié)實(shí),人身太極在晏息、窈冥、交媾、結(jié)胎。交媾有時(shí),調(diào)養(yǎng)有法,不傷太極,此盡年令。終斷淫欲,時(shí)入窈冥,保完太極,此乃長(zhǎng)生不化。盡年令終之道,亦有毀壞。長(zhǎng)生不化之道,可以成仙,可以作佛,終無(wú)毀壞。豈直異于凡夫,別于草木禽獸云乎哉?
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