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2023-04-21

程明道《定性書(shū)》所謂定者，動(dòng)亦定，靜亦定；無(wú)將迎，無(wú)內(nèi)外。茍以外物為外。牽己而從之，是以己性為有內(nèi)外也。且以己性為隨物于外。則當(dāng)其在外時(shí)，何者為在內(nèi)？是有意于絕外誘，而不知性之無(wú)內(nèi)外也。既以?xún)?nèi)外為二本，則又烏可遽語(yǔ)定哉

2023-04-21

《正蒙》〔北宋〕張載

正蒙〔北宋〕張載目錄太和篇第一參兩篇第二天道篇第三神化篇第四動(dòng)物篇第五誠(chéng)明篇第六大心篇第七中正篇第八至當(dāng)篇第九作者篇第十三十篇第十一有德篇第十二

2023-04-21

《正蒙》〔北宋〕張載

2023-04-21

《通書(shū)》周敦頤（1017-1073），字茂叔，原名惇實(shí)，避英宗舊諱而改名

通書(shū) 周敦頤（1017-1073），字茂叔，原名惇實(shí)，避英宗舊諱而改名。道州營(yíng)道（今湖南道縣）人，謚元，稱(chēng)元公，學(xué)者稱(chēng)濂溪先生。宋代著名思想家，理學(xué)的奠基人。其在中國(guó)儒學(xué)史上有承前啟后的歷史地位，黃百家曾評(píng)價(jià)：“孔孟而后，漢儒止有

2023-04-21

《陸九淵集》

陸九淵集卷一與邵叔宜前日曾嘗以夫子所論齊景公、伯夷、齊叔之說(shuō)，斷命以祛俗惑，至今嘆服，不能彌忘。為……允其所見(jiàn)，推其所為，勿怠勿畫(huà)，益著益察，日躋于純一之地是所望于君子，夷齊未足言也。此天所以予我者，非由外爍我也。思則

2023-04-21

《近思錄》朱熹、呂祖謙著

近思錄作者：朱熹、呂祖謙近思錄?卷一?道體 1．濂溪先生曰：無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜。靜而生陰，陰極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互爲(wèi)其根。分陰分陽(yáng)，兩儀立焉。陽(yáng)變陰合，而生水火木金土。五氣順布，四時(shí)行焉。五行，一陰陽(yáng)

2023-04-21

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宋元儒學(xué)熱門(mén)文章

1 《正蒙》〔北宋〕張載 2 程明道《定性書(shū)》 3 《近思錄》朱熹、呂祖謙著 4 《陸九淵集》 5 程氏遺書(shū)(節(jié)選） 6 《正蒙》〔北宋〕張載 7 《通書(shū)》周敦頤（1017-1073），字茂叔，原名惇實(shí)，避英宗舊諱而改名

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