千金賦
嘗思地理之妙。乃天地所留以待有德。亦前師所秘而不宣。
失其旨者、節(jié)節(jié)皆差。得其訣者、處處是道。
首識(shí)尋龍之法。次明結(jié)作之情。詳究點(diǎn)穴之方。細(xì)看砂水之意。
偃蹇剝換者、乃變化之機(jī)。起伏曲折者、乃行度之準(zhǔn)。
出身貴展肩而開(kāi)面。落脈怕現(xiàn)骨而露筋。
渾穆端嚴(yán)、方成大器。歪斜直硬、悉是空?qǐng)D。
胎息在于隈藏。星曜聞而突起。
陰陽(yáng)動(dòng)靜、兩者貴乎兼施。虛實(shí)剛?cè)?、各處求其相?jì)。
不知其子觀其父。不識(shí)其主視其奴。
前呼后擁、定為貴冑之兒。反背側(cè)身、只是他人之仆。
纏送者、有踴躍不遑之勢(shì)。環(huán)衛(wèi)者、有歸降朝拱之情。
節(jié)節(jié)追尋、尋到一局方可止。枝枝細(xì)看、看其一變正堪求。
后面散漫而來(lái)、則以成星為貴。一路牽連而至、則以跌斷為奇。
體態(tài)剛強(qiáng)、腳下貴鋪氈褥。本身細(xì)嫩、后頭不嫌粗雄。
結(jié)作將成、身必先轉(zhuǎn)。真龍若住、勢(shì)必前趨。
細(xì)心睇認(rèn)以察其真情。放開(kāi)眼眸以觀其形勢(shì)。
山下成爐底、斷其有結(jié)無(wú)差。腰間帶水星、定是龍去不遠(yuǎn)。
前山亂雜、須知移步換形。拜伏當(dāng)前、有如君皇即位。
或因就局而趨于橫逆。有時(shí)避煞而閃于偏斜。
全勢(shì)不回、雖巧媚端嚴(yán)而亦假。周圍拱顧、即奇形怪狀而愈真。
若見(jiàn)四面逼囚、許得一泄而通其閉。莫道滿盤盡美、須知一破余皆非。
界水穿肩、無(wú)庸著眼。頂斜腳竄、不必留心。
兩界深崖漏、龍虎雖端非真結(jié)。合水成尖嘴、乳頭縱好是空荒。
入首模糊、縱有星辰而無(wú)用。玄武不顧、須有氣脈總成空。
界脈最喜坦平。肩背必須圓厚。
過(guò)脈是來(lái)龍性命、防護(hù)宜周。束咽為入穴根基、貫串當(dāng)緊。
莫道好頭好面、須詳審其真情。休言無(wú)跡無(wú)蹤、務(wù)必細(xì)看落脈。
穴上看分金之圓暈。穴下看托起之兜唇。
穴旁看腮角之蕩開(kāi)。穴腳看征茫之合水。
后以束咽為的。前以爐底為真。內(nèi)以球圓唇托為憑。外以天心十道為準(zhǔn)。
正面難扦、須向角。頂脊不化、下求尋。
百死取其一生。眾同求其獨(dú)異。
渾渾噩噩、神藏像貌之中。隱隱隆隆、氣聚皮膚之內(nèi)。
若隱若現(xiàn)、驗(yàn)生氣之潛藏。有弦有棱、識(shí)星辰之開(kāi)面。
邊厚邊薄、方是靈機(jī)。邊縮邊長(zhǎng)、乃為妙諦。
無(wú)論窩鉗乳突、結(jié)穴定有用神。任你平地高山、到穴不離化氣。
總之體要靈。龍要變。砂要抱。水要朝。
貪多者、須識(shí)其征。制遠(yuǎn)者、先識(shí)其近。
金魚(yú)不合、枉教九曲來(lái)朝。肘腋不全、虛勞萬(wàn)山獻(xiàn)秀。
寧可龍虎有缺。最嫌堂氣無(wú)收。
察情意于面目之間。辨真假于向背之際。
局不取闊、而取聚。砂不論格、而論情。
若是我砂、面前無(wú)不回顧。果為我局、腳下定必窩平。
補(bǔ)缺填空、一可當(dāng)百。傾流散蕩、萬(wàn)派皆空。
曲直短長(zhǎng)、處處求其中節(jié)。高低大小、務(wù)必裁取合宜。
點(diǎn)穴對(duì)定天心、難移尺寸。放棺緊接來(lái)氣、酌其淺深。
寧從是處求非。莫向無(wú)中作有。
讀書(shū)者、貴心領(lǐng)而神會(huì)。尋地者、要目巧而心靈。
熟記此篇、胸有成竹。竊其一訣、妙用無(wú)窮。
巒頭妙義、盡括于斯。變化神明、存乎學(xué)者。
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