主持人:朋友們,大家好,歡迎在文學(xué)館聽講座,今天我為大家請來的是一位美籍華人學(xué)者,同時他還是個醫(yī)生。早年留學(xué)日本,有醫(yī)學(xué)博士的頭銜。并在日本創(chuàng)辦《揚華》報,任總主筆。1960 年代移居美國,并獲美國攻取了法學(xué)、哲學(xué)博士學(xué)位。1976年創(chuàng)立美國道學(xué)會(Foundation of Tao),大道出版社(Tao Publishing),1989年又創(chuàng)立明道大學(xué)(University of Tao)。 1988年獲里根總統(tǒng)特殊榮譽獎并任總統(tǒng)顧問。張先生對黃老哲學(xué)術(shù)業(yè)專攻,評價甚高,認為《黃帝陰符經(jīng)》和《老子道德經(jīng)》這兩部書,不但在幾千年前就認識到人類可能面臨的危機,而且已經(jīng)提出了全面的對策;不僅是古代人的大智慧,更是現(xiàn)時代的人類救亡圖存的大智慧。沒有這兩部書,就沒有對人類文機的全面科學(xué)認識。黃老哲學(xué)真的能成為人類生命智慧的靈丹妙藥嗎?下面就請張先生給演講《黃老哲學(xué)與生命智慧》。
各位聽眾、觀眾,今天很榮幸能夠跟諸位見面。剛才傅老師一介紹黃老哲學(xué),他都講完了,沒東西講了。不過我再補充補充。
“黃、老”——我想大家都知道“黃”是誰,“黃”是黃帝,就是我們的開國祖先,中國開國的第一位皇帝,他的名字叫軒轅,“黃”就是指的軒轅皇帝。他有一本經(jīng)叫《陰符經(jīng)》,這本經(jīng)不太流傳,在唐朝的時候很有名,可是后來很少人提到這個《陰符經(jīng)》?!袄稀本褪?/span>老子李耳,他著了一本書叫《道德經(jīng)》,這本書流傳得很廣?!兜赖陆?jīng)》里五千八百字都是老子的話,都是“老子說”。這個“老子說”很時髦,比年輕人把頭發(fā)染黃了還時髦,為什么呢?《紐約時報》不久以前做過調(diào)查統(tǒng)計,第一個統(tǒng)計是問一個問題:全世界出版量最大的書是什么?答案第一是基督教的《圣經(jīng)》,第二就是《道德經(jīng)》。可是啊,大家都知道基督教傳道,傳教上門,敲門打戶傳教的時候就送你一本《圣經(jīng)》,所以它的出版量當然很多了。老子《道德經(jīng)》是另一種情況,我曾問:中國政府印過《道德經(jīng)》到世界上去散嗎?絕對沒有這件事,都是人家自動掏錢買的,因此,應(yīng)該說真正出版量最多的是《道德經(jīng)》。但它這個統(tǒng)計調(diào)查是說全世界,并沒有包括中國,是歐美澳大利亞等,限于洋人的區(qū)域里。因為中國不好調(diào)查,那個時候也許有它的原因。它調(diào)查的第二個問題是:世界上最受歡迎的是哪本書?也許我們中國人會說《飄》,美國的《飄》,因為中國出版社出大價錢去買《飄》的續(xù)集。我還想問一句話:為什么中國的大出版社不拿幾百萬來買老子的書呢?《飄》的續(xù)集寫得非常不好,美國人都不看的,中國人花大錢去買,我覺得冤枉了??墒峭鈬艘氖鞘裁矗克灰莻€《飄》,全世界的外國人說出版最受歡迎的書是老子《道德經(jīng)》。這一點,我也強調(diào)一下。
今天我們講黃老哲學(xué)并不是炒剩飯,這是世界上最流行的最時髦的“老子說”。不僅美國里根總統(tǒng)就職時說:老子說,治大國如烹小鮮。在就職典禮上就“老子說”了。美國電視臺有三大臺,其中最有名的晚間新聞主播叫丹·RATHER,在美國的話,都知道這個名字,可是現(xiàn)在他退休了。他常常在播新聞的時候都說“老子說”,從丹·RATHER嘴里說出的話,就是流行的話,因為他是新聞主播,他不講那些古董,他講的是最流行的話,他要聽眾和觀眾。英文叫:poet Laozi said。這個就是很時髦的話了。
在這個開頭,我先把黃老在世界上的地位介紹一下。黃老哲學(xué)在中國歷史上曾經(jīng)發(fā)生過很大的作用,而且非常非常有名,就是在歷史上的漢唐盛世。中國叫名有五千年歷史,其實中國的歷史不止五千年,可是,大家口頭上都說五千年,講慣了。就算五千年吧,漢唐盛世是五千年中的兩個高峰,現(xiàn)在恐怕是第三個高峰了。古代有兩個高峰,這高峰怎么得來的呢?
周代到了春秋就開始亂了,開始打了,雖然周天子還在,但是底下分成好多國了,大家打來打去。到了戰(zhàn)國時代呢,名字就叫“戰(zhàn)國”,那是打得一塌糊涂,最后,秦國把七國都平了,統(tǒng)一了天下。秦始皇統(tǒng)一天下后,倒行逆施,搞暴政,這是大家都知道的,焚書坑儒,老百姓連切菜的刀都不許有的,都收走了,在咸陽造了十二個鐵像,所謂“金人”,并不都是金子造的,是鐵人??墒撬慕y(tǒng)治只持續(xù)了36年,人民就揭竿而起,沒刀?沒刀我就拿棍子,結(jié)果把秦朝推翻了。把秦朝推翻了是不是天下太平了?還沒太平!又有了楚漢之爭。楚漢兩個方面打得精疲力盡,民窮財盡,經(jīng)濟都毀掉了,等于中國成了一個廢墟。
漢朝統(tǒng)一天下以后,就用黃老哲學(xué)為指導(dǎo)原理來治國。短短的40年就恢復(fù)了,在廢墟上把中國恢復(fù)了起來,出現(xiàn)了所謂“文景之治”,漢文帝和漢景帝時期。中國成了世界上最富最強的國家,聽誰的話辦事啊?聽黃帝和老子的話辦事!
第二個高峰時期是唐朝,貞觀之治和開元盛世,前者是唐太宗時期,后者是唐玄宗時期。唐玄宗時期前29年的年號叫開元,皇帝做得很好,完全聽老子的話辦事,把全國治理得非常好,后半時期年號改成天寶,天寶熬到十五年,天寶年間他就腐敗了,荒淫無道。同樣一個人做皇帝,前半段和后半段完全是兩回事。天寶只熬到十五年,天下大亂,他皇帝都做不成了,就逃到西川去了。后來虧得一個道學(xué)家叫李泌,幫助他的兒子唐肅宗恢復(fù)唐朝,又把他從西蜀請回來,他還能回來可能是老天顧念他前29年做了好事,還留了他一條命,不然不是上吊自殺,就是被別人給殺了,再不然就餓死,這種皇帝也多得很。這是唐玄宗。
開元之治和貞觀之治是第二個高潮,到現(xiàn)在為止,你到了舊金山啊,那些華人不叫中國人,叫唐人,還紀念唐朝的,這是一個tradition,一個習(xí)慣。華人聚集的那條街叫唐人街。大家到舊金山都會知道這個。其實,到別的地方,它雖然沒叫唐人街,或者也叫China Town,可是在中文里頭還是稱自己唐人的,還紀念大唐。大唐曾經(jīng)為中國在世界上造下了非常好的名譽。
漢唐盛世這兩個盛世都是用黃老哲學(xué)作最高指導(dǎo)原理。鴉片戰(zhàn)爭以后,中國面臨了一次很大很大的災(zāi)難,不僅是列強來侵略中國,而且遭到日本鬼子的打擊,如果從東北開始算起,是十四年,可是我們中國內(nèi)地的抗戰(zhàn)搞了八年,所以我們就說“八年抗戰(zhàn)”。如果包括了東北,應(yīng)該是十四年的抗戰(zhàn),把中國攪得一塌糊涂,攪完了以后,抗戰(zhàn)算是勝利了,可是國共又內(nèi)戰(zhàn),這也很像周朝末年的時候那個七國之亂、楚漢之爭?,F(xiàn)在當然中國又站起來了,因此,我覺得黃老的指導(dǎo)原理還是有參考的價值,因為它在歷史上發(fā)生過巨大的作用,不是馬馬虎虎的作用。
我們第三個盛世應(yīng)該是中華人民共和國,不知道是多少年,我沒有中華人民共和國的紀年,現(xiàn)在都用西元,2005年,如果照黃帝紀年的話,應(yīng)該是4997年。學(xué)者們對這個說法還有爭論,不管早兩年也好,晚兩年也好,就算它4997年,是中國開國到現(xiàn)在。我有時給人家寫信就說,多少年???4997年10月16日,底下附注2005。2005跟耶穌有關(guān)系,是耶穌的生年,可是有沒有耶穌這個人還不知道,歷史上沒法證明有這個人,所以,當初羅馬西元300年的時候,羅馬皇帝信了基督教了,起先他殺基督徒,可是等到他信了基督教以后,就命令全國人民都信基督教,不管你情愿不情愿。從此之后,以耶穌的生年作為年號。于是大家就七嘴八舌討論,結(jié)果搞錯了四年,現(xiàn)在應(yīng)該是2009年,不是2005年,搞錯掉了。因為這個人根本不上歷史的,羅馬歷史上沒有這個人,只是基督教里頭傳說他是這么回事,所以這里頭有疑問的。
可是,咱們黃帝開國以甲子乙丑作紀年,一直到現(xiàn)在沒斷過,這是中國歷史上了不起的事。人家埃及是個古國啊,但它老早亡掉了,沒了,現(xiàn)在的埃及的不是以前的那個埃及,完全是斷掉了;還有,印度也是一個古國,但印度古國也亡掉了,斷掉了;還有希伯來,就是猶太,也是一個古國,但它連個國都沒有,幾千年了,連個國都沒有,所以它的文化也是斷斷續(xù)續(xù)的。只有中國不但保存了文化,而且從甲子乙丑紀年下來的,可以算出來到底是多少年,應(yīng)該沒問題,是很科學(xué)的。這4997年應(yīng)該是全中國人的驕傲,我愿意這樣寫日子:今天是4997年10月16日。這是中國人的一個非常應(yīng)該覺得驕傲的事情。
好,以上是把黃老哲學(xué)的來歷稍微介紹了一下。
下面談?wù)匋S老哲學(xué)的內(nèi)容。第一,是黃帝。黃帝有一本經(jīng)叫《陰符經(jīng)》,什么叫《陰符經(jīng)》呢?根據(jù)鬼谷子說,謀之于陰,謂之神;成之于陽,謂之明。這個“神明”啊,我們也說抬頭三尺有神明,這個“神明”是一種虛空的東西,證明不出來的東西。可是鬼谷子說神是神,明是明,跟三尺神明不是一個東西。
鬼谷子說的“謀之于陰”是說我們做事計劃不張揚、不亂告訴人的,而是隱秘的。等到我的計劃成功了,做出來了,“成之于陽”,大家都知道了,那個時候就叫“明”?!吧瘛?、“明”和宗教的“神明”沒相干,有很多人把鬼谷子神話了,說鬼谷子怎么怎么神,其實他講的這個話是很科學(xué)的,神明不是神靈,是陰和陽。
解釋《陰符經(jīng)》也是這樣,陰,就是計劃;符,符驗,你這個計劃成功了,就叫“符”?!蛾幏?jīng)》基本上是這么個意思。《陰符經(jīng)》相傳是黃帝所作,那么是不是黃帝所作,就有很多說法。學(xué)者們討論來討論去,有的學(xué)者說,最早也不過是戰(zhàn)國時期有人托名黃帝寫的這本書,因為很多醫(yī)書都是戰(zhàn)國和西漢時代成書的,比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》等等,都是托黃帝之名。所謂托名,到底是不是黃帝時代就有了呢?也沒法證明。不過大家想辦法來找出是哪一個人寫的。黃帝的《陰符經(jīng)》也曾經(jīng)遭遇過這樣的事情,大家都去找到底是誰做的,不肯相信是黃帝時代就有的。唐朝有很多傳說,有很多人從注解上去看,其中有姜太公的注,如果姜太公注過這本書,那周初就有了,不可能是戰(zhàn)國時期的事,還有諸葛亮也注過這本書,那是漢末時,三國時代,可見這本書很早。
這本書共334個字,可以說是世界上最短的書了,而里頭的內(nèi)容包括了天文地理,包括人類所有的生活行為,還包括打仗的兵法。你看,這么短短的三百三十四個字,包括這么多內(nèi)容,而且它用的字也是很古的,不象現(xiàn)代人或者戰(zhàn)國時期人。從這一點來推論,這本書應(yīng)該是很古,到底是不是黃帝做出來的,沒有人能證明它是,也沒有人能證明它不是。既然證明不了不是,那第一個提出黃帝《陰符經(jīng)》的,我們就認為它是,除非提出來證明不是。沒有什么損失嘛,是不是都無所謂,主要的還是看它內(nèi)容到底有用沒用,沒有用的話它是天仙也沒用。有用的書,它的有用在哪里呢?它是自證自明的。什么是自證自明呢?提出一個理論,馬上就有一個方法,我最不喜歡——我不曉得大家是否喜歡——買了一本書,那么厚,講了多少東西都是抄來的,沒有一點操作性。你要是想看過這本書后想我怎么辦,我看了這書以后我怎么做,沒有的!講來講去把頭都念疼了,結(jié)果呢,什么都沒得到。我認為這種書有或沒有都沒關(guān)系,要是出書的話,就一定要有操作性,有用的。天下的書沒幾本有用的。有用的書不多,沒用的書讀它干什么?不是浪費時間么!
我提出《陰符經(jīng)》來,因為它不但有理論,而且很有操作性。《陰符經(jīng)》包括了三段,也叫三章。第一章說天文地理,是宇宙論,講宇宙、天地跟人的關(guān)系。第二章是人的關(guān)系,人與人的關(guān)系,怎么把社會搞好,怎么把家庭搞好,怎么把自己搞好。先把自己的身體搞好,然后把自己的行為搞好,然后把家庭、社會、國家搞好。第三章是兵法,因為治國國強了沒有兵是不行的,光講和平解決,那是弱的時候講和平,要是強的話,你不聽話,不聽話就揍你。就這么簡單。那怎么揍呢?有一套辦法,而且還能不戰(zhàn)而屈人之兵,我要揍你還沒打你,你就已經(jīng)輸了。這是《陰符經(jīng)》了不得的地方,當然今天我們這么一點時間,沒法把全部的講出來,即使光講《陰符經(jīng)》也講不完,講一個禮拜也講不完,要仔細的一個字一個字的解說的話,是講不完的,只要做個介紹,介紹在英文是introduction,而且我們今天做的是simple introduction,簡單的介紹。至于詳細的介紹就在這本書里,人民出版社剛剛出版的,現(xiàn)在好像已經(jīng)是第二版了,叫《黃老智慧》,其中《陰符經(jīng)新論》一共有七講,《老子道德經(jīng)新論》有十八講。為什么是十八講呢?因為老子道德經(jīng)是八十一章,我不敢跟老子媲美,寫個81講,那就十八講,等于是老子騎的那頭牛身上的一根毛,不敢跟老子抗禮。這是我一輩子研究老子的一點心得。我從十四歲就研究老子,今年我七十五歲,這么長時間有了一點心得,就寫了下來,用十八講把《老子》概括了。
黃老智慧有三個基本綱領(lǐng),第一,唯物論,第二,辯證法,第三,社會主義,這是現(xiàn)代的意義。黃帝、老子講的都是科學(xué)的實證的唯物論,絕對不講那些空話、神鬼啊宗教的話,當然后來的道教那是宗教。
現(xiàn)在的大的宗教有儒釋道基回。儒教是講鬼神的,孔子生了病都禱告,“孔子有疾,子路請禱”,他說“丘之禱久矣”,又說“獲罪于天,無所禱矣”,孔子講的“天”和《陰符經(jīng)》里的“天”完全是兩回事,《陰符經(jīng)》講的是天體,是太陽系的天,日月星辰這個天體的“天”,不是孔子講的那個意志化的人格化的“天”,就是大神、上帝。這個上帝和基督教所說的上帝很相像的,是人格化的,孔子說“天厭之”,天討厭你可以把你廢掉。天對我好,有敵人來攻擊我,都不怕的,因為天會祝福我。而《陰符經(jīng)》所說的天是唯物論的,是實證的,有物質(zhì)基礎(chǔ)的。為什么《陰符經(jīng)》里要講這個“天”呢?講天,也講地,同時也講人,而且說天是宇宙,這個宇宙中不是上帝為主,天沒有厭或不厭、得或不得,天就是天,沒有意識的,而人生出來以后,宇宙中有了人以后,才有了意義,不然就像火星一樣,一片死寂。地球上為什么生機勃勃???因為有人,有了人就有了意義,日月星辰都有了意義,因此人是宇宙的中心?!蛾幏?jīng)》一讀就明白,它是唯物論的,是科學(xué)的,而且是實證的,不講鬼神上帝,換句話說,要是沒有人的話,上帝他白當了。有了人,問題就多了,很多意義都出來了。
第二個,辯證法。黃老都是講辯證的,老子講陰陽,陰陽就是辯正反,陰陽合,合起來就是個太極圖,太極就是太和、合!正反合,正中有反,反中有正,陰中有陽,陽中有陰。所以,老子說,萬物負陰而抱陽。說萬物都有正反兩面,有兩面性。唯物論是辯證邏輯?!稗q證”這兩個字是怎么來的呢?我稍微插幾句話,當初老子說萬物負陰而抱陽,這個道,剛才傅老師說我一生都沒離開“道”,那也是真的。我做事也好,做人也好,我講的話都離不開一個“道”,因為我覺得這個“道”太了不得了。我在美國有個道學(xué)會,有一次,道學(xué)會跟日本航空公司一起合作開一個管理培訓(xùn)班,印出來的單子應(yīng)該是日本航空公司和道學(xué)會,道學(xué)會在下面,我們小,而日本航空公司多大啊,所以我們說把他們排在前,我們道學(xué)會排在后。你猜那個日本人怎么說,他說不行,道學(xué)會要排名在前。我們就客氣了,說你大我小,主要是培訓(xùn)你們那批人嘛。他說,不行,因為有個“道”字,不管你多小,你都是最大,一定要排名在前。日本人都知道這個“道”,很多日本家庭掛一個字,就是草寫的“道”。他說我們不能妄自菲薄說我們“道”小,道不小,是大道。日本人也懂這一點,不要說全世界了。
《易經(jīng)》給“道”下了個定義,一陰一陽之謂道。翻成英文就要說,one yin and one yang that is called the Dao。換句話說,道是什么?就是陰跟陽。宋朝時,有一位學(xué)者叫周敦頤,他著了一本書叫《太極圖說》,以前都是用文字來表達陰和陽的關(guān)系,周敦頤是用圖像來表達,所以叫《太極圖說》。這個太極陰和陽到底是個什么東西呢?現(xiàn)在大家好像覺得陰和陽的說法不科學(xué),勉勉強強把它叫做哲學(xué),我想這是不夠的。今天我們就要來看看陰陽八卦,老子稱八卦為“無名之樸”,他說,諸侯不聽話,我用無名之樸鎮(zhèn)之,他怎么敢講這個話啊?我們來看看。中國古代用一橫來代表陽,用兩橫來代表陰,郭沫若說陽是男性的生殖器,陰是女性的生殖器。不管郭沫若怎么說,總而言之,就是說陽和陰。這兩者的關(guān)系我們可以用大代數(shù)來代一下。
代之前我先插一段話:周敦頤的《太極圖說》跟隨元太祖西征打到了歐洲,成吉思汗不光是帶了馬和軍隊,還帶了文化去的。人家看了這本書以后不懂,就拿去給歐洲當時的大師萊布尼茲,他是個數(shù)學(xué)家也是個哲學(xué)家。萊布尼茲拿在手里看了又看,想了一想,眼睛一瞪,嘴巴一張,舌頭都伸出來了,半天都回不去。大家想這是怎么回事呢?大師看見中國來的這個東西就變成這個樣,就問他怎么回事。他也不說話,就拿了一張紙,馬上就寫了,寫的什么東西呢?他說我感謝上帝,今生居然讓我看到這么一個東西,照德文的寫法是說這個東西是宇宙最高奧秘,中國人真?zhèn)ゴ笱剑尤荒苡羞@樣的東西,參透了宇宙的最高奧秘,我如果能做中國人就好了,他親筆寫的這張紙現(xiàn)在存在德國漢堡萊布利支紀念館,大家有機會的去參觀的話,還可以看到。為什么他一看就明白這是不得了的東西,瞞不住他的法眼呢,因為他是大代數(shù)家。
(在投影上寫代換公式)
這個理解應(yīng)該沒問題的,這是純數(shù)學(xué)的,純科學(xué)的,現(xiàn)在我們把它代回來。(寫)
看見沒有?八卦,這就是伏羲氏,伏羲氏離現(xiàn)在是大概是八千年,那個時候就對八卦有了認識,就是陰陽的三次方。有一次我在安徽合肥的中國科技大學(xué),睡到半夜兩點時,有學(xué)生來敲門,我問他們怎么回事,有什么事。他們說,我們剛剛發(fā)現(xiàn)一個東西,這個東西是一萬二千年以前的,證明了中國人對陰陽不但有了概念,而且能夠使用這個概念,我們認為你是第一個應(yīng)該知道這件事的人,因為你最關(guān)心,所以我們來敲你的門了。
如果有人說《易經(jīng)》八卦是不科學(xué)的,那這個人有問題,因為我聽說了有一位自稱為大學(xué)者的人,居然攻擊《易經(jīng)》是不科學(xué)的,而且阻礙了中國科學(xué)的進步,為什么呢?他說《易經(jīng)》沒有演繹法,所以阻礙了中國科學(xué)的進步。
我們來看看《易經(jīng)》有沒有演繹法,這個a是什么啊——A是我這么用來代的。a的本身是什么?如果你們學(xué)西方的代數(shù)的話,a就是a,b就是b,再沒有別的意思了吧?可是一換成中國的這個陽,這三個陽叫乾三聯(lián),乾是什么?乾是天,諸如此類共八個,我節(jié)省時間,就不寫下去了,大家類推就可以知道。
乾是天,天就是天體,日月星辰不停的轉(zhuǎn),“天行健,君子以自強不息。”當中國人看到天體在不停的轉(zhuǎn)的時候,馬上就想到:我要象天體一樣自強不息,不斷的往前進。這是不是演繹法啊?這不是演繹法的推理是什么呢?所以這位先生應(yīng)該站出來面對這件事,不能這么胡說八道。
陰陽是科學(xué)的,陰陽是什么?陰陽是數(shù)學(xué),陰陽的三次方是八卦,六次方六十四卦,六十四卦在周朝作為治國的指導(dǎo)原理,所以叫《周易》,周朝有八百年,這八百年靠的就是這個。《周易》到現(xiàn)在都有很多人在研究,有的人拿來打卦算命。算命也包括在《周易》中,因為它既然是宇宙的最高原理,命啊相啊應(yīng)該都包括在里邊,是可以推算出來的。
大師瞪眼伸舌頭的寫了半天,他要是懂漢文的話,就會說這是太極圖,可是他不懂。他就用他的思想背景,就是希臘辯論——辯論就是正反兩方各自舉證,辯來辯去,最后來個結(jié)論,所以大師就取了個名字叫辯證法,辯證法這三個字是這么來的。
康德也是個哲學(xué)大家,康德就繼承了萊布尼茲,他的三部著作一個是正題,一個是反題,一個是和題,就是根據(jù)太極圖來的,正反合。有人說康德的第一部書是正,有上帝的,第二部是反了,上帝死了,第三部又合回來了,說上帝還是可以存在的。
現(xiàn)在美國還是運用的所謂康德哲學(xué),沒有脫出康德的范圍。為什么會有聯(lián)合國?聯(lián)合國就是根據(jù)康德辯證法來的,打什么呢,打來打去最后還得和啊,中日當年打得血腥,多少人家破人亡,打到后來中日友好,那還不如開始不打,所以說正反之后得和。既然要和那就坐下來談吧,于是出現(xiàn)聯(lián)合國這樣的組織讓大家坐下來談,能夠談到不打就好了??墒牵?lián)合國產(chǎn)生以后,美國遵照聯(lián)合國么?他也不遵照,比如說伊拉克的事,薩達姆到后來委曲求全,聯(lián)合國派調(diào)查團來查我有沒有殺傷性武器,查來查去說沒有啊,美國管你有沒有,我說你有,我就打你。嘴巴上說是康德哲學(xué),還是沒遵守。
康德之后就是黑格爾,黑格爾非常迷老子,天下沒有人能比黑格爾更迷老子的學(xué)說。黑格爾寫文章,一個題目分三部,正反合,一部又分三章,一章分三節(jié),一節(jié)分三項,都是正反合。老子說一生二,二生三,三生萬物。一是正,二是反,三是合,生萬物。這個一二三被黑格爾運用到無以復(fù)加了。馬克思最佩服的就是黑格爾,黑格爾為什么這么了不起呢?黑格爾學(xué)了辯證法以后,就在德國的廢墟上建立起了一個新德國,德國之所以后來強盛了,全靠黑格爾,黑格爾是德國的大圣人、大恩人,而且能轟動所有的青年,所以稱黑格爾是德國青年的導(dǎo)師。為什么他能替德國立功呢?辯證法!馬克思是猶太人,德國強盛了以后,他在德國呆不住了,就到了法國,后來又到英國寫他的《資本論》。他的打算是,資本家就這么幾個,勞動無產(chǎn)階級是無數(shù)的,而無產(chǎn)階級一直被資本家剝削,這是很不公平的,要團結(jié)起來抗爭。為什么資本家可以奴役無產(chǎn)階級呢?因為無產(chǎn)階級不團結(jié),他各個擊破,所以無產(chǎn)階級翻不了身。那怎么辦呢? 他說無產(chǎn)階級要團結(jié)起來,推翻資本家,自己做主人。解放無產(chǎn)階級用什么方法呢?用辯證法??墒撬f,我老師的那個辯證法有點問題。什么問題呢?黑格爾說正反合,就像孔子說的中庸之道,用中庸之道合人與天,可是孔子說“履百仞之山易,一日治中庸難”,還說“中庸不可能也”,做不到的,儒家總是說天人合一,孔子自己說不可能也。馬克思就批評他的老師,他講了半天,要講到上帝頭上去了,這就玄了,唯心主義了。所以馬克思把辯證法加了個唯物論,變成唯物論的辯證法。還是要科學(xué),本來人家老子就是科學(xué)的東西嘛,到了黑格爾手里怎么搞到上帝那里了,這就有點偏了,所以馬克思把它扳回來,把它的神秘外衣給脫了。
辯證法怎么了不得呢?易經(jīng)有八八六十四卦,一卦有六個爻,一個卦是個大現(xiàn)象,一個大局面,六個爻是六個步驟,怎么完成這個大局面。易經(jīng)有64卦,一卦有六個爻,一共有384爻,換句話說,是384個方法策略。我們現(xiàn)在講辯證法有三條定律,第一矛盾的對立與統(tǒng)一,第二量變質(zhì)變規(guī)律,第三否定之否定規(guī)律。只有三條,比起易經(jīng)的384條定律差得遠了。所以要開發(fā)啊,不能聽那些人胡說八道說不科學(xué)把寶貝都丟了。這是國寶啊,好好的發(fā)掘,那不是世界第一啊!
最近哈佛大學(xué)出一篇文章,說西方的哲學(xué)科學(xué)也好,之所以能進步,是因為講形式邏輯,也叫三段論法,我們講的還是平面邏輯,也叫三段論法,比如說人必定會死的,孔子是人,所以結(jié)論孔子死了。都是這種邏輯,這是小學(xué)生的邏輯,很面前的,一步一步的看平面,別的看不到,這就是西方邏輯。西方所謂的科學(xué)是割物,越分析越小。醫(yī)院也是這樣的,你說你眼睛不好,他就給你分到眼科去了,眼科還有細分,越分越小。可是中醫(yī)呢是整體的,眼睛不是單獨存在的,是在身體里頭,如果身體整體不好,眼睛怎么會好嘛,你得了糖尿病的話,眼睛怎么會不瞎呢,一定得白內(nèi)障嘛,這是跟內(nèi)臟有關(guān)系,中國醫(yī)學(xué)老早就懂這些了。
可是因為西方有堅船利炮,暫時的強盛了,很多人就去崇拜,說他們好啊,不然怎么會強盛呢。但他們也衰落啦,你看看新奧爾良,一夜之間,風雨來了,就完了,那些災(zāi)民五天連一點水都得不到,中國有這個事么?一受災(zāi)解放軍就出動支援了,中國沒有這種事!他們的衰相畢露,現(xiàn)在我想大家也應(yīng)該反思一下,不要再說那個平面邏輯好。哈佛大學(xué)人家就知道說,我們現(xiàn)在還搞這個形式邏輯,是眼光如豆,只看眼睛面前的。人家中國是辯證邏輯,可是他們把辯證邏輯丟了,他不用辯證邏輯?,F(xiàn)在我們觀察中國人,他們漸漸回到原來的思想方法上去了,又運用辯證邏輯了,趁著他們還沒有成熟,如果他們真的能運用辯證邏輯了的話,我們就完了,我們絕比不過他們。為什么呢?什么叫辯證邏輯,辯證邏輯看到一就能想到二,看到正面馬上就看到反面了,看到上面馬上看到下面,看到左面馬上看到右面,好幾步都看到了,是從上頭往下看,是立體的邏輯,不是平面邏輯。辯證法是立體邏輯,如果用立體的方法去思維,他說我們就絕對比不過中國人,那個時候中國的強盛就不能以道里計。他說現(xiàn)在趁著它還沒成熟,趕快把他扼殺掉。他文章的結(jié)論是這樣。
我說我有個使命,就是要喚醒大家注意我們老祖宗的東西,我們老祖宗東西里頭好的地方是無窮的。黑格爾還沒學(xué)到一點呢,人家已經(jīng)就不得了了,做出大事業(yè)來,我們“不見廬山真面目,只緣身在此山中”。因為我們太豐富了,換句話說,中國人太豐富了,就拿金飯碗去討飯,這個太冤枉了,我想這個地方就點到為止,如果大家想了解更多,我這本書《黃老智慧》里說得比較詳細。關(guān)于《易經(jīng)》科學(xué)的論證,在《道學(xué)的管理要旨》一書中,是四川大學(xué)出版社出版的,現(xiàn)在好像還在出版,不過人民出版社有一個意思,要我把《道學(xué)的管理要旨》作些補充,因為那本書已經(jīng)20年了,雖然還在市場上,但需要補充加強了,我答應(yīng)了人民出版社,我說回去我就加強,加強了以后再出版。那個里頭就很詳細,怎么運用到人生、社會管理上去。
詳細的我不能再講下去,《陰符經(jīng)》就算介紹完畢——哦,還有一個社會主義的,漏了一個社會主義。譬如老子說,天下有兩種方法,一個方法損有余而補不足,一個方法損不足而奉有余。你說這是什么?損不足而補有余,剝削那些已經(jīng)窮的人,把人家那些點點剩下的東西都撈到自己口袋里頭,變成大富豪,這就是資本主義啊。損有余而補不足,這個原理是社會主義的,一個人擁有那么多干什么呢?可在西方認為這是絕對正確,你有本事就去撈嘛,管你什么道德不道德,人道不人道。他整天嘴巴上喊人道,說中國沒有人道,可是他有人道么?比如新奧爾良因為是黑人的地方窮人的地方,五天一滴水都沒有,這種歧視就很明顯。因為他是形式邏輯,他的想法就那么多,只能那么遠,你窮,你活該,你該淹死的。
老子不同,那是人之道,是人的想法,天之道——自然的道是平衡的。整個《陰符經(jīng)》就是講平衡,講宇宙的平衡。書里還有最重要的一點,就是現(xiàn)在的環(huán)境科學(xué)。世界已經(jīng)被糟蹋得差不多了,美國很悲觀,他們的媒體也都宣傳到2012年,這個世界就完了,他們算算賬,也差不多了。比如吃魚吃蝦,美國有禁令湖里的魚、河里的魚不許吃,含水銀量太高,而且飼養(yǎng)出來的魚蝦都是打了激素、抗生素,本來七個月才長大的蝦,它三個月就長得比七個月的還大幾倍,這樣賣起來好賣啊,好哄人啊,那人們吃了這個就等于是吃了抗生素激素,激素能吃嗎?多毒?。】股啬馨衙庖呦到y(tǒng)破壞掉,就致癌。他們有一個說法,吃一次魚,就可能得癌癥。我回國以后,看見這些個吃法,嚇死人的!人家花了多少錢請你吃一頓,可能這一頓就送了你的命。我聽說大家已經(jīng)有這個醒悟:魚翅啊鮑魚啊不敢吃了,鮑魚里頭含有激素什么的,又加上明礬什么把泡出來,好吃,軟。魚翅也是這么泡制出來的,我看人家上的鮑魚,冬菇在底下,上面是鮑魚,然后一個鵝掌,那鵝掌很大,一定也是激素做出來的。一盤子上來幾千塊啊,那是很好啊,對你恭敬??赡且槐P子吃了下去,就死掉。(觀眾笑)是真的危險。我一直在關(guān)心,十月到現(xiàn)在怎么都不冷呢?奇怪!現(xiàn)在是不大冷了,該下雪的地方也見不著雪了,叫什么地球加溫。地球為什么加溫???燒汽油噴出來的東西造成溫室效應(yīng),這個噴出來的東西叫M·T·B·E,是美國的說法,一種化學(xué)的東西,使燃燒加快,汽油本來也不怎么燃燒,可是加了這種化學(xué)成分去煉制的話,就燒得快,容易點燃,就有力量。這個東西從排氣管噴出來以后,一碰到水就化學(xué)反應(yīng)結(jié)合了,永遠不分離的?,F(xiàn)在又有空調(diào)了吧,空調(diào)里頭有很多水,噴出來以后就被水吸收了,容易致癌。地下水里頭也有。美國加州人民就跟油公司吵,游行示威到了州政府。你不把M·T·B·E從汽油里剔出的話,我們就不回家,回家也是死,我就死在你面前。(笑)所以加州的州長就簽署了說,我們現(xiàn)在開始命令汽油公司不加M·T·B·E。他只敢講試試看,為什么?因為油公司都是猶太大老板,是總統(tǒng)家族控制的,他要賣汽油給你,你一個州長能抗得了他。但人民的意見大了,他沒辦法就說試試吧。大事化了,小事化無,以后大家不記得了,人們也就算了。這個問題太嚴重。還有,現(xiàn)在研究表明海底都在加熱,因為抽原油啊,原油是液體,被稱作地球的血液,它是平衡這個地球的。我們地球不是一直轉(zhuǎn)么,里頭有液體在平衡,現(xiàn)在這個液體被抽得差不多了,都被我們燒掉了,它除了平衡以外,還有散熱隔熱的作用,因為地球當中都是火,現(xiàn)在這個隔熱的東西都沒有了。海底加熱了,那個大鯨魚就集體自殺,集體跑到岸上來自殺,用自己的生命來抗議啊,可惜它們講話我們不懂。海水溫度上升,北極的冰就在融化,已經(jīng)融化了40%,如果融化到60%,上海、香港、紐約、倫敦都在海里了,都沒了,什么發(fā)展、經(jīng)濟啊。說這個問題不解決,能解決得了么?現(xiàn)在還為汽油在打架呢。為什么不用酒精開車?酒精多好啊,能把農(nóng)業(yè)加強,而且可以再生啊,楓樹葉子、玉米、番薯都可以做,把農(nóng)業(yè)也提起來了。我坐過酒精開的車子,坐在里頭就象坐在花園里,香噴噴的,坐那個汽油發(fā)動的車,臭得不得了,你走在街上聞聞看。為什么要燒這個東西啊?所以我在這本書里也大聲呼喊,汽油再搞下去不得了了。黃帝在五千年以前就說了這個事,說不能這樣竭澤而漁。所以美國人自己都說到2012年地球就該沒了,算算還有六年。(觀眾笑)讀《陰符經(jīng)》的時候,越讀越覺得它太好了,它真能解決我們很多問題,可是有些問題不是一言兩語可以解決的,但是我們可以用酒精代替汽油嘛,也可以用氫來代替,可是那個價錢太貴,技術(shù)太高,酒精多容易啊。美國卡特時代出現(xiàn)過汽油災(zāi)荒,就采取了生產(chǎn)酒精的方法解決困難。酒精可以在家里發(fā)電,比如現(xiàn)在電單車,自己家里充電,就能拿去開了,連油都不用買,多好的事,這種技術(shù)網(wǎng)上都能查到,大家都可以做。
《陰符經(jīng)》里的環(huán)境科學(xué)是最新的,幾千年以前就提到了,講得很詳細。
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