黃老哲學(xué)與生命智慧

主持人：朋友們，大家好，歡迎在文學(xué)館聽講座，今天我為大家請來的是一位美籍華人學(xué)者，同時他還是個醫(yī)生。早年留學(xué)日本，有醫(yī)學(xué)博士的頭銜。并在日本創(chuàng)辦《揚華》報，任總主筆。1960 年代移居美國，并獲美國攻取了法學(xué)、哲學(xué)博士學(xué)位。1976年創(chuàng)立美國道學(xué)會(Foundation of Tao)，大道出版社(Tao Publishing)，1989年又創(chuàng)立明道大學(xué)(University of Tao)。 1988年獲里根總統(tǒng)特殊榮譽獎并任總統(tǒng)顧問。張先生對黃老哲學(xué)術(shù)業(yè)專攻，評價甚高，認為《黃帝陰符經(jīng)》和《老子道德經(jīng)》這兩部書，不但在幾千年前就認識到人類可能面臨的危機，而且已經(jīng)提出了全面的對策；不僅是古代人的大智慧，更是現(xiàn)時代的人類救亡圖存的大智慧。沒有這兩部書，就沒有對人類文機的全面科學(xué)認識。黃老哲學(xué)真的能成為人類生命智慧的靈丹妙藥嗎？下面就請張先生給演講《黃老哲學(xué)與生命智慧》。

各位聽眾、觀眾，今天很榮幸能夠跟諸位見面。剛才傅老師一介紹黃老哲學(xué)，他都講完了，沒東西講了。不過我再補充補充。

“黃、老”——我想大家都知道“黃”是誰，“黃”是黃帝，就是我們的開國祖先，中國開國的第一位皇帝，他的名字叫軒轅，“黃”就是指的軒轅皇帝。他有一本經(jīng)叫《陰符經(jīng)》，這本經(jīng)不太流傳，在唐朝的時候很有名，可是后來很少人提到這個《陰符經(jīng)》?！袄稀本褪?/span>老子李耳，他著了一本書叫《道德經(jīng)》，這本書流傳得很廣?！兜赖陆?jīng)》里五千八百字都是老子的話，都是“老子說”。這個“老子說”很時髦，比年輕人把頭發(fā)染黃了還時髦，為什么呢？《紐約時報》不久以前做過調(diào)查統(tǒng)計，第一個統(tǒng)計是問一個問題：全世界出版量最大的書是什么？答案第一是基督教的《圣經(jīng)》，第二就是《道德經(jīng)》。可是啊，大家都知道基督教傳道，傳教上門，敲門打戶傳教的時候就送你一本《圣經(jīng)》，所以它的出版量當然很多了。老子《道德經(jīng)》是另一種情況，我曾問：中國政府印過《道德經(jīng)》到世界上去散嗎？絕對沒有這件事，都是人家自動掏錢買的，因此，應(yīng)該說真正出版量最多的是《道德經(jīng)》。但它這個統(tǒng)計調(diào)查是說全世界，并沒有包括中國，是歐美澳大利亞等，限于洋人的區(qū)域里。因為中國不好調(diào)查，那個時候也許有它的原因。它調(diào)查的第二個問題是：世界上最受歡迎的是哪本書？也許我們中國人會說《飄》，美國的《飄》，因為中國出版社出大價錢去買《飄》的續(xù)集。我還想問一句話：為什么中國的大出版社不拿幾百萬來買老子的書呢？《飄》的續(xù)集寫得非常不好，美國人都不看的，中國人花大錢去買，我覺得冤枉了?？墒峭鈬艘氖鞘裁矗克灰莻€《飄》，全世界的外國人說出版最受歡迎的書是老子《道德經(jīng)》。這一點，我也強調(diào)一下。

今天我們講黃老哲學(xué)并不是炒剩飯，這是世界上最流行的最時髦的“老子說”。不僅美國里根總統(tǒng)就職時說：老子說，治大國如烹小鮮。在就職典禮上就“老子說”了。美國電視臺有三大臺，其中最有名的晚間新聞主播叫丹·RATHER，在美國的話，都知道這個名字，可是現(xiàn)在他退休了。他常常在播新聞的時候都說“老子說”，從丹·RATHER嘴里說出的話，就是流行的話，因為他是新聞主播，他不講那些古董，他講的是最流行的話，他要聽眾和觀眾。英文叫：poet Laozi said。這個就是很時髦的話了。

在這個開頭，我先把黃老在世界上的地位介紹一下。黃老哲學(xué)在中國歷史上曾經(jīng)發(fā)生過很大的作用，而且非常非常有名，就是在歷史上的漢唐盛世。中國叫名有五千年歷史，其實中國的歷史不止五千年，可是，大家口頭上都說五千年，講慣了。就算五千年吧，漢唐盛世是五千年中的兩個高峰，現(xiàn)在恐怕是第三個高峰了。古代有兩個高峰，這高峰怎么得來的呢？

周代到了春秋就開始亂了，開始打了，雖然周天子還在，但是底下分成好多國了，大家打來打去。到了戰(zhàn)國時代呢，名字就叫“戰(zhàn)國”，那是打得一塌糊涂，最后，秦國把七國都平了，統(tǒng)一了天下。秦始皇統(tǒng)一天下后，倒行逆施，搞暴政，這是大家都知道的，焚書坑儒，老百姓連切菜的刀都不許有的，都收走了，在咸陽造了十二個鐵像，所謂“金人”，并不都是金子造的，是鐵人?？墒撬慕y(tǒng)治只持續(xù)了36年，人民就揭竿而起，沒刀？沒刀我就拿棍子，結(jié)果把秦朝推翻了。把秦朝推翻了是不是天下太平了？還沒太平！又有了楚漢之爭。楚漢兩個方面打得精疲力盡，民窮財盡，經(jīng)濟都毀掉了，等于中國成了一個廢墟。

漢朝統(tǒng)一天下以后，就用黃老哲學(xué)為指導(dǎo)原理來治國。短短的40年就恢復(fù)了，在廢墟上把中國恢復(fù)了起來，出現(xiàn)了所謂“文景之治”，漢文帝和漢景帝時期。中國成了世界上最富最強的國家，聽誰的話辦事啊？聽黃帝和老子的話辦事！

第二個高峰時期是唐朝，貞觀之治和開元盛世，前者是唐太宗時期，后者是唐玄宗時期。唐玄宗時期前29年的年號叫開元，皇帝做得很好，完全聽老子的話辦事，把全國治理得非常好，后半時期年號改成天寶，天寶熬到十五年，天寶年間他就腐敗了，荒淫無道。同樣一個人做皇帝，前半段和后半段完全是兩回事。天寶只熬到十五年，天下大亂，他皇帝都做不成了，就逃到西川去了。后來虧得一個道學(xué)家叫李泌，幫助他的兒子唐肅宗恢復(fù)唐朝，又把他從西蜀請回來，他還能回來可能是老天顧念他前29年做了好事，還留了他一條命，不然不是上吊自殺，就是被別人給殺了，再不然就餓死，這種皇帝也多得很。這是唐玄宗。

開元之治和貞觀之治是第二個高潮，到現(xiàn)在為止，你到了舊金山啊，那些華人不叫中國人，叫唐人，還紀念唐朝的，這是一個tradition，一個習(xí)慣。華人聚集的那條街叫唐人街。大家到舊金山都會知道這個。其實，到別的地方，它雖然沒叫唐人街，或者也叫China Town，可是在中文里頭還是稱自己唐人的，還紀念大唐。大唐曾經(jīng)為中國在世界上造下了非常好的名譽。

漢唐盛世這兩個盛世都是用黃老哲學(xué)作最高指導(dǎo)原理。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國面臨了一次很大很大的災(zāi)難，不僅是列強來侵略中國，而且遭到日本鬼子的打擊，如果從東北開始算起，是十四年，可是我們中國內(nèi)地的抗戰(zhàn)搞了八年，所以我們就說“八年抗戰(zhàn)”。如果包括了東北，應(yīng)該是十四年的抗戰(zhàn)，把中國攪得一塌糊涂，攪完了以后，抗戰(zhàn)算是勝利了，可是國共又內(nèi)戰(zhàn)，這也很像周朝末年的時候那個七國之亂、楚漢之爭?，F(xiàn)在當然中國又站起來了，因此，我覺得黃老的指導(dǎo)原理還是有參考的價值，因為它在歷史上發(fā)生過巨大的作用，不是馬馬虎虎的作用。

我們第三個盛世應(yīng)該是中華人民共和國，不知道是多少年，我沒有中華人民共和國的紀年，現(xiàn)在都用西元，2005年，如果照黃帝紀年的話，應(yīng)該是4997年。學(xué)者們對這個說法還有爭論，不管早兩年也好，晚兩年也好，就算它4997年，是中國開國到現(xiàn)在。我有時給人家寫信就說，多少年??？4997年10月16日，底下附注2005。2005跟耶穌有關(guān)系，是耶穌的生年，可是有沒有耶穌這個人還不知道，歷史上沒法證明有這個人，所以，當初羅馬西元300年的時候，羅馬皇帝信了基督教了，起先他殺基督徒，可是等到他信了基督教以后，就命令全國人民都信基督教，不管你情愿不情愿。從此之后，以耶穌的生年作為年號。于是大家就七嘴八舌討論，結(jié)果搞錯了四年，現(xiàn)在應(yīng)該是2009年，不是2005年，搞錯掉了。因為這個人根本不上歷史的，羅馬歷史上沒有這個人，只是基督教里頭傳說他是這么回事，所以這里頭有疑問的。

可是，咱們黃帝開國以甲子乙丑作紀年，一直到現(xiàn)在沒斷過，這是中國歷史上了不起的事。人家埃及是個古國啊，但它老早亡掉了，沒了，現(xiàn)在的埃及的不是以前的那個埃及，完全是斷掉了；還有，印度也是一個古國，但印度古國也亡掉了，斷掉了；還有希伯來，就是猶太，也是一個古國，但它連個國都沒有，幾千年了，連個國都沒有，所以它的文化也是斷斷續(xù)續(xù)的。只有中國不但保存了文化，而且從甲子乙丑紀年下來的，可以算出來到底是多少年，應(yīng)該沒問題，是很科學(xué)的。這4997年應(yīng)該是全中國人的驕傲，我愿意這樣寫日子：今天是4997年10月16日。這是中國人的一個非常應(yīng)該覺得驕傲的事情。

好，以上是把黃老哲學(xué)的來歷稍微介紹了一下。

下面談?wù)匋S老哲學(xué)的內(nèi)容。第一，是黃帝。黃帝有一本經(jīng)叫《陰符經(jīng)》，什么叫《陰符經(jīng)》呢？根據(jù)鬼谷子說，謀之于陰，謂之神；成之于陽，謂之明。這個“神明”啊，我們也說抬頭三尺有神明，這個“神明”是一種虛空的東西，證明不出來的東西。可是鬼谷子說神是神，明是明，跟三尺神明不是一個東西。

鬼谷子說的“謀之于陰”是說我們做事計劃不張揚、不亂告訴人的，而是隱秘的。等到我的計劃成功了，做出來了，“成之于陽”，大家都知道了，那個時候就叫“明”?！吧瘛?、“明”和宗教的“神明”沒相干，有很多人把鬼谷子神話了，說鬼谷子怎么怎么神，其實他講的這個話是很科學(xué)的，神明不是神靈，是陰和陽。

解釋《陰符經(jīng)》也是這樣，陰，就是計劃；符，符驗，你這個計劃成功了，就叫“符”?！蛾幏?jīng)》基本上是這么個意思。《陰符經(jīng)》相傳是黃帝所作，那么是不是黃帝所作，就有很多說法。學(xué)者們討論來討論去，有的學(xué)者說，最早也不過是戰(zhàn)國時期有人托名黃帝寫的這本書，因為很多醫(yī)書都是戰(zhàn)國和西漢時代成書的，比如《黃帝內(nèi)經(jīng)》等等，都是托黃帝之名。所謂托名，到底是不是黃帝時代就有了呢？也沒法證明。不過大家想辦法來找出是哪一個人寫的。黃帝的《陰符經(jīng)》也曾經(jīng)遭遇過這樣的事情，大家都去找到底是誰做的，不肯相信是黃帝時代就有的。唐朝有很多傳說，有很多人從注解上去看，其中有姜太公的注，如果姜太公注過這本書，那周初就有了，不可能是戰(zhàn)國時期的事，還有諸葛亮也注過這本書，那是漢末時，三國時代，可見這本書很早。

這本書共334個字，可以說是世界上最短的書了，而里頭的內(nèi)容包括了天文地理，包括人類所有的生活行為，還包括打仗的兵法。你看，這么短短的三百三十四個字，包括這么多內(nèi)容，而且它用的字也是很古的，不象現(xiàn)代人或者戰(zhàn)國時期人。從這一點來推論，這本書應(yīng)該是很古，到底是不是黃帝做出來的，沒有人能證明它是，也沒有人能證明它不是。既然證明不了不是，那第一個提出黃帝《陰符經(jīng)》的，我們就認為它是，除非提出來證明不是。沒有什么損失嘛，是不是都無所謂，主要的還是看它內(nèi)容到底有用沒用，沒有用的話它是天仙也沒用。有用的書，它的有用在哪里呢？它是自證自明的。什么是自證自明呢？提出一個理論，馬上就有一個方法，我最不喜歡——我不曉得大家是否喜歡——買了一本書，那么厚，講了多少東西都是抄來的，沒有一點操作性。你要是想看過這本書后想我怎么辦，我看了這書以后我怎么做，沒有的！講來講去把頭都念疼了，結(jié)果呢，什么都沒得到。我認為這種書有或沒有都沒關(guān)系，要是出書的話，就一定要有操作性，有用的。天下的書沒幾本有用的。有用的書不多，沒用的書讀它干什么？不是浪費時間么！

我提出《陰符經(jīng)》來，因為它不但有理論，而且很有操作性。《陰符經(jīng)》包括了三段，也叫三章。第一章說天文地理，是宇宙論，講宇宙、天地跟人的關(guān)系。第二章是人的關(guān)系，人與人的關(guān)系，怎么把社會搞好，怎么把家庭搞好，怎么把自己搞好。先把自己的身體搞好，然后把自己的行為搞好，然后把家庭、社會、國家搞好。第三章是兵法，因為治國國強了沒有兵是不行的，光講和平解決，那是弱的時候講和平，要是強的話，你不聽話，不聽話就揍你。就這么簡單。那怎么揍呢？有一套辦法，而且還能不戰(zhàn)而屈人之兵，我要揍你還沒打你，你就已經(jīng)輸了。這是《陰符經(jīng)》了不得的地方，當然今天我們這么一點時間，沒法把全部的講出來，即使光講《陰符經(jīng)》也講不完，講一個禮拜也講不完，要仔細的一個字一個字的解說的話，是講不完的，只要做個介紹，介紹在英文是introduction，而且我們今天做的是simple introduction，簡單的介紹。至于詳細的介紹就在這本書里，人民出版社剛剛出版的，現(xiàn)在好像已經(jīng)是第二版了，叫《黃老智慧》，其中《陰符經(jīng)新論》一共有七講，《老子道德經(jīng)新論》有十八講。為什么是十八講呢？因為老子道德經(jīng)是八十一章，我不敢跟老子媲美，寫個81講，那就十八講，等于是老子騎的那頭牛身上的一根毛，不敢跟老子抗禮。這是我一輩子研究老子的一點心得。我從十四歲就研究老子，今年我七十五歲，這么長時間有了一點心得，就寫了下來，用十八講把《老子》概括了。

黃老智慧有三個基本綱領(lǐng)，第一，唯物論，第二，辯證法，第三，社會主義，這是現(xiàn)代的意義。黃帝、老子講的都是科學(xué)的實證的唯物論，絕對不講那些空話、神鬼啊宗教的話，當然后來的道教那是宗教。

現(xiàn)在的大的宗教有儒釋道基回。儒教是講鬼神的，孔子生了病都禱告，“孔子有疾，子路請禱”，他說“丘之禱久矣”，又說“獲罪于天，無所禱矣”，孔子講的“天”和《陰符經(jīng)》里的“天”完全是兩回事，《陰符經(jīng)》講的是天體，是太陽系的天，日月星辰這個天體的“天”，不是孔子講的那個意志化的人格化的“天”，就是大神、上帝。這個上帝和基督教所說的上帝很相像的，是人格化的，孔子說“天厭之”，天討厭你可以把你廢掉。天對我好，有敵人來攻擊我，都不怕的，因為天會祝福我。而《陰符經(jīng)》所說的天是唯物論的，是實證的，有物質(zhì)基礎(chǔ)的。為什么《陰符經(jīng)》里要講這個“天”呢？講天，也講地，同時也講人，而且說天是宇宙，這個宇宙中不是上帝為主，天沒有厭或不厭、得或不得，天就是天，沒有意識的，而人生出來以后，宇宙中有了人以后，才有了意義，不然就像火星一樣，一片死寂。地球上為什么生機勃勃??？因為有人，有了人就有了意義，日月星辰都有了意義，因此人是宇宙的中心?！蛾幏?jīng)》一讀就明白，它是唯物論的，是科學(xué)的，而且是實證的，不講鬼神上帝，換句話說，要是沒有人的話，上帝他白當了。有了人，問題就多了，很多意義都出來了。

第二個，辯證法。黃老都是講辯證的，老子講陰陽，陰陽就是辯正反，陰陽合，合起來就是個太極圖，太極就是太和、合！正反合，正中有反，反中有正，陰中有陽，陽中有陰。所以，老子說，萬物負陰而抱陽。說萬物都有正反兩面，有兩面性。唯物論是辯證邏輯?！稗q證”這兩個字是怎么來的呢？我稍微插幾句話，當初老子說萬物負陰而抱陽，這個道，剛才傅老師說我一生都沒離開“道”，那也是真的。我做事也好，做人也好，我講的話都離不開一個“道”，因為我覺得這個“道”太了不得了。我在美國有個道學(xué)會，有一次，道學(xué)會跟日本航空公司一起合作開一個管理培訓(xùn)班，印出來的單子應(yīng)該是日本航空公司和道學(xué)會，道學(xué)會在下面，我們小，而日本航空公司多大啊，所以我們說把他們排在前，我們道學(xué)會排在后。你猜那個日本人怎么說，他說不行，道學(xué)會要排名在前。我們就客氣了，說你大我小，主要是培訓(xùn)你們那批人嘛。他說，不行，因為有個“道”字，不管你多小，你都是最大，一定要排名在前。日本人都知道這個“道”，很多日本家庭掛一個字，就是草寫的“道”。他說我們不能妄自菲薄說我們“道”小，道不小，是大道。日本人也懂這一點，不要說全世界了。

《易經(jīng)》給“道”下了個定義，一陰一陽之謂道。翻成英文就要說，one yin and one yang that is called the Dao。換句話說，道是什么？就是陰跟陽。宋朝時，有一位學(xué)者叫周敦頤，他著了一本書叫《太極圖說》，以前都是用文字來表達陰和陽的關(guān)系，周敦頤是用圖像來表達，所以叫《太極圖說》。這個太極陰和陽到底是個什么東西呢？現(xiàn)在大家好像覺得陰和陽的說法不科學(xué)，勉勉強強把它叫做哲學(xué)，我想這是不夠的。今天我們就要來看看陰陽八卦，老子稱八卦為“無名之樸”，他說，諸侯不聽話，我用無名之樸鎮(zhèn)之，他怎么敢講這個話啊？我們來看看。中國古代用一橫來代表陽，用兩橫來代表陰，郭沫若說陽是男性的生殖器，陰是女性的生殖器。不管郭沫若怎么說，總而言之，就是說陽和陰。這兩者的關(guān)系我們可以用大代數(shù)來代一下。

代之前我先插一段話：周敦頤的《太極圖說》跟隨元太祖西征打到了歐洲，成吉思汗不光是帶了馬和軍隊，還帶了文化去的。人家看了這本書以后不懂，就拿去給歐洲當時的大師萊布尼茲，他是個數(shù)學(xué)家也是個哲學(xué)家。萊布尼茲拿在手里看了又看，想了一想，眼睛一瞪，嘴巴一張，舌頭都伸出來了，半天都回不去。大家想這是怎么回事呢？大師看見中國來的這個東西就變成這個樣，就問他怎么回事。他也不說話，就拿了一張紙，馬上就寫了，寫的什么東西呢？他說我感謝上帝，今生居然讓我看到這么一個東西，照德文的寫法是說這個東西是宇宙最高奧秘，中國人真?zhèn)ゴ笱剑尤荒苡羞@樣的東西，參透了宇宙的最高奧秘，我如果能做中國人就好了，他親筆寫的這張紙現(xiàn)在存在德國漢堡萊布利支紀念館，大家有機會的去參觀的話，還可以看到。為什么他一看就明白這是不得了的東西，瞞不住他的法眼呢，因為他是大代數(shù)家。

（在投影上寫代換公式）

這個理解應(yīng)該沒問題的，這是純數(shù)學(xué)的，純科學(xué)的，現(xiàn)在我們把它代回來。（寫）

看見沒有？八卦，這就是伏羲氏，伏羲氏離現(xiàn)在是大概是八千年，那個時候就對八卦有了認識，就是陰陽的三次方。有一次我在安徽合肥的中國科技大學(xué)，睡到半夜兩點時，有學(xué)生來敲門，我問他們怎么回事，有什么事。他們說，我們剛剛發(fā)現(xiàn)一個東西，這個東西是一萬二千年以前的，證明了中國人對陰陽不但有了概念，而且能夠使用這個概念，我們認為你是第一個應(yīng)該知道這件事的人，因為你最關(guān)心，所以我們來敲你的門了。

如果有人說《易經(jīng)》八卦是不科學(xué)的，那這個人有問題，因為我聽說了有一位自稱為大學(xué)者的人，居然攻擊《易經(jīng)》是不科學(xué)的，而且阻礙了中國科學(xué)的進步，為什么呢？他說《易經(jīng)》沒有演繹法，所以阻礙了中國科學(xué)的進步。

我們來看看《易經(jīng)》有沒有演繹法，這個a是什么啊——A是我這么用來代的。a的本身是什么？如果你們學(xué)西方的代數(shù)的話，a就是a，b就是b，再沒有別的意思了吧？可是一換成中國的這個陽，這三個陽叫乾三聯(lián)，乾是什么？乾是天，諸如此類共八個，我節(jié)省時間，就不寫下去了，大家類推就可以知道。

乾是天，天就是天體，日月星辰不停的轉(zhuǎn)，“天行健，君子以自強不息。”當中國人看到天體在不停的轉(zhuǎn)的時候，馬上就想到：我要象天體一樣自強不息，不斷的往前進。這是不是演繹法啊？這不是演繹法的推理是什么呢？所以這位先生應(yīng)該站出來面對這件事，不能這么胡說八道。

陰陽是科學(xué)的，陰陽是什么？陰陽是數(shù)學(xué)，陰陽的三次方是八卦，六次方六十四卦，六十四卦在周朝作為治國的指導(dǎo)原理，所以叫《周易》，周朝有八百年，這八百年靠的就是這個。《周易》到現(xiàn)在都有很多人在研究，有的人拿來打卦算命。算命也包括在《周易》中，因為它既然是宇宙的最高原理，命啊相啊應(yīng)該都包括在里邊，是可以推算出來的。

大師瞪眼伸舌頭的寫了半天，他要是懂漢文的話，就會說這是太極圖，可是他不懂。他就用他的思想背景，就是希臘辯論——辯論就是正反兩方各自舉證，辯來辯去，最后來個結(jié)論，所以大師就取了個名字叫辯證法，辯證法這三個字是這么來的。

康德也是個哲學(xué)大家，康德就繼承了萊布尼茲，他的三部著作一個是正題，一個是反題，一個是和題，就是根據(jù)太極圖來的，正反合。有人說康德的第一部書是正，有上帝的，第二部是反了，上帝死了，第三部又合回來了，說上帝還是可以存在的。

現(xiàn)在美國還是運用的所謂康德哲學(xué)，沒有脫出康德的范圍。為什么會有聯(lián)合國？聯(lián)合國就是根據(jù)康德辯證法來的，打什么呢，打來打去最后還得和啊，中日當年打得血腥，多少人家破人亡，打到后來中日友好，那還不如開始不打，所以說正反之后得和。既然要和那就坐下來談吧，于是出現(xiàn)聯(lián)合國這樣的組織讓大家坐下來談，能夠談到不打就好了?？墒牵?lián)合國產(chǎn)生以后，美國遵照聯(lián)合國么？他也不遵照，比如說伊拉克的事，薩達姆到后來委曲求全，聯(lián)合國派調(diào)查團來查我有沒有殺傷性武器，查來查去說沒有啊，美國管你有沒有，我說你有，我就打你。嘴巴上說是康德哲學(xué)，還是沒遵守。

康德之后就是黑格爾，黑格爾非常迷老子，天下沒有人能比黑格爾更迷老子的學(xué)說。黑格爾寫文章，一個題目分三部，正反合，一部又分三章，一章分三節(jié)，一節(jié)分三項，都是正反合。老子說一生二，二生三，三生萬物。一是正，二是反，三是合，生萬物。這個一二三被黑格爾運用到無以復(fù)加了。馬克思最佩服的就是黑格爾，黑格爾為什么這么了不起呢？黑格爾學(xué)了辯證法以后，就在德國的廢墟上建立起了一個新德國，德國之所以后來強盛了，全靠黑格爾，黑格爾是德國的大圣人、大恩人，而且能轟動所有的青年，所以稱黑格爾是德國青年的導(dǎo)師。為什么他能替德國立功呢？辯證法！馬克思是猶太人，德國強盛了以后，他在德國呆不住了，就到了法國，后來又到英國寫他的《資本論》。他的打算是，資本家就這么幾個，勞動無產(chǎn)階級是無數(shù)的，而無產(chǎn)階級一直被資本家剝削，這是很不公平的，要團結(jié)起來抗爭。為什么資本家可以奴役無產(chǎn)階級呢？因為無產(chǎn)階級不團結(jié)，他各個擊破，所以無產(chǎn)階級翻不了身。那怎么辦呢? 他說無產(chǎn)階級要團結(jié)起來，推翻資本家，自己做主人。解放無產(chǎn)階級用什么方法呢？用辯證法?？墒撬f，我老師的那個辯證法有點問題。什么問題呢？黑格爾說正反合，就像孔子說的中庸之道，用中庸之道合人與天，可是孔子說“履百仞之山易，一日治中庸難”，還說“中庸不可能也”，做不到的，儒家總是說天人合一，孔子自己說不可能也。馬克思就批評他的老師，他講了半天，要講到上帝頭上去了，這就玄了，唯心主義了。所以馬克思把辯證法加了個唯物論，變成唯物論的辯證法。還是要科學(xué)，本來人家老子就是科學(xué)的東西嘛，到了黑格爾手里怎么搞到上帝那里了，這就有點偏了，所以馬克思把它扳回來，把它的神秘外衣給脫了。

辯證法怎么了不得呢？易經(jīng)有八八六十四卦，一卦有六個爻，一個卦是個大現(xiàn)象，一個大局面，六個爻是六個步驟，怎么完成這個大局面。易經(jīng)有64卦，一卦有六個爻，一共有384爻，換句話說，是384個方法策略。我們現(xiàn)在講辯證法有三條定律，第一矛盾的對立與統(tǒng)一，第二量變質(zhì)變規(guī)律，第三否定之否定規(guī)律。只有三條，比起易經(jīng)的384條定律差得遠了。所以要開發(fā)啊，不能聽那些人胡說八道說不科學(xué)把寶貝都丟了。這是國寶啊，好好的發(fā)掘，那不是世界第一啊!

最近哈佛大學(xué)出一篇文章，說西方的哲學(xué)科學(xué)也好，之所以能進步，是因為講形式邏輯，也叫三段論法，我們講的還是平面邏輯，也叫三段論法，比如說人必定會死的，孔子是人，所以結(jié)論孔子死了。都是這種邏輯，這是小學(xué)生的邏輯，很面前的，一步一步的看平面，別的看不到，這就是西方邏輯。西方所謂的科學(xué)是割物，越分析越小。醫(yī)院也是這樣的，你說你眼睛不好，他就給你分到眼科去了，眼科還有細分，越分越小。可是中醫(yī)呢是整體的，眼睛不是單獨存在的，是在身體里頭，如果身體整體不好，眼睛怎么會好嘛，你得了糖尿病的話，眼睛怎么會不瞎呢，一定得白內(nèi)障嘛，這是跟內(nèi)臟有關(guān)系，中國醫(yī)學(xué)老早就懂這些了。

可是因為西方有堅船利炮，暫時的強盛了，很多人就去崇拜，說他們好啊，不然怎么會強盛呢。但他們也衰落啦，你看看新奧爾良，一夜之間，風雨來了，就完了，那些災(zāi)民五天連一點水都得不到，中國有這個事么？一受災(zāi)解放軍就出動支援了，中國沒有這種事！他們的衰相畢露，現(xiàn)在我想大家也應(yīng)該反思一下，不要再說那個平面邏輯好。哈佛大學(xué)人家就知道說，我們現(xiàn)在還搞這個形式邏輯，是眼光如豆，只看眼睛面前的。人家中國是辯證邏輯，可是他們把辯證邏輯丟了，他不用辯證邏輯?，F(xiàn)在我們觀察中國人，他們漸漸回到原來的思想方法上去了，又運用辯證邏輯了，趁著他們還沒有成熟，如果他們真的能運用辯證邏輯了的話，我們就完了，我們絕比不過他們。為什么呢？什么叫辯證邏輯，辯證邏輯看到一就能想到二，看到正面馬上就看到反面了，看到上面馬上看到下面，看到左面馬上看到右面，好幾步都看到了，是從上頭往下看，是立體的邏輯，不是平面邏輯。辯證法是立體邏輯，如果用立體的方法去思維，他說我們就絕對比不過中國人，那個時候中國的強盛就不能以道里計。他說現(xiàn)在趁著它還沒成熟，趕快把他扼殺掉。他文章的結(jié)論是這樣。

我說我有個使命，就是要喚醒大家注意我們老祖宗的東西，我們老祖宗東西里頭好的地方是無窮的。黑格爾還沒學(xué)到一點呢，人家已經(jīng)就不得了了，做出大事業(yè)來，我們“不見廬山真面目，只緣身在此山中”。因為我們太豐富了，換句話說，中國人太豐富了，就拿金飯碗去討飯，這個太冤枉了，我想這個地方就點到為止，如果大家想了解更多，我這本書《黃老智慧》里說得比較詳細。關(guān)于《易經(jīng)》科學(xué)的論證，在《道學(xué)的管理要旨》一書中，是四川大學(xué)出版社出版的，現(xiàn)在好像還在出版，不過人民出版社有一個意思，要我把《道學(xué)的管理要旨》作些補充，因為那本書已經(jīng)20年了，雖然還在市場上，但需要補充加強了，我答應(yīng)了人民出版社，我說回去我就加強，加強了以后再出版。那個里頭就很詳細，怎么運用到人生、社會管理上去。

詳細的我不能再講下去，《陰符經(jīng)》就算介紹完畢——哦，還有一個社會主義的，漏了一個社會主義。譬如老子說，天下有兩種方法，一個方法損有余而補不足，一個方法損不足而奉有余。你說這是什么？損不足而補有余，剝削那些已經(jīng)窮的人，把人家那些點點剩下的東西都撈到自己口袋里頭，變成大富豪，這就是資本主義啊。損有余而補不足，這個原理是社會主義的，一個人擁有那么多干什么呢？可在西方認為這是絕對正確，你有本事就去撈嘛，管你什么道德不道德，人道不人道。他整天嘴巴上喊人道，說中國沒有人道，可是他有人道么？比如新奧爾良因為是黑人的地方窮人的地方，五天一滴水都沒有，這種歧視就很明顯。因為他是形式邏輯，他的想法就那么多，只能那么遠，你窮，你活該，你該淹死的。

老子不同，那是人之道，是人的想法，天之道——自然的道是平衡的。整個《陰符經(jīng)》就是講平衡，講宇宙的平衡。書里還有最重要的一點，就是現(xiàn)在的環(huán)境科學(xué)。世界已經(jīng)被糟蹋得差不多了，美國很悲觀，他們的媒體也都宣傳到2012年，這個世界就完了，他們算算賬，也差不多了。比如吃魚吃蝦，美國有禁令湖里的魚、河里的魚不許吃，含水銀量太高，而且飼養(yǎng)出來的魚蝦都是打了激素、抗生素，本來七個月才長大的蝦，它三個月就長得比七個月的還大幾倍，這樣賣起來好賣啊，好哄人啊，那人們吃了這個就等于是吃了抗生素激素，激素能吃嗎？多毒?。】股啬馨衙庖呦到y(tǒng)破壞掉，就致癌。他們有一個說法，吃一次魚，就可能得癌癥。我回國以后，看見這些個吃法，嚇死人的！人家花了多少錢請你吃一頓，可能這一頓就送了你的命。我聽說大家已經(jīng)有這個醒悟：魚翅啊鮑魚啊不敢吃了，鮑魚里頭含有激素什么的，又加上明礬什么把泡出來，好吃，軟。魚翅也是這么泡制出來的，我看人家上的鮑魚，冬菇在底下，上面是鮑魚，然后一個鵝掌，那鵝掌很大，一定也是激素做出來的。一盤子上來幾千塊啊，那是很好啊，對你恭敬?？赡且槐P子吃了下去，就死掉。（觀眾笑）是真的危險。我一直在關(guān)心，十月到現(xiàn)在怎么都不冷呢？奇怪！現(xiàn)在是不大冷了，該下雪的地方也見不著雪了，叫什么地球加溫。地球為什么加溫??？燒汽油噴出來的東西造成溫室效應(yīng)，這個噴出來的東西叫M·T·B·E，是美國的說法，一種化學(xué)的東西，使燃燒加快，汽油本來也不怎么燃燒，可是加了這種化學(xué)成分去煉制的話，就燒得快，容易點燃，就有力量。這個東西從排氣管噴出來以后，一碰到水就化學(xué)反應(yīng)結(jié)合了，永遠不分離的?，F(xiàn)在又有空調(diào)了吧，空調(diào)里頭有很多水，噴出來以后就被水吸收了，容易致癌。地下水里頭也有。美國加州人民就跟油公司吵，游行示威到了州政府。你不把M·T·B·E從汽油里剔出的話，我們就不回家，回家也是死，我就死在你面前。（笑）所以加州的州長就簽署了說，我們現(xiàn)在開始命令汽油公司不加M·T·B·E。他只敢講試試看，為什么？因為油公司都是猶太大老板，是總統(tǒng)家族控制的，他要賣汽油給你，你一個州長能抗得了他。但人民的意見大了，他沒辦法就說試試吧。大事化了，小事化無，以后大家不記得了，人們也就算了。這個問題太嚴重。還有，現(xiàn)在研究表明海底都在加熱，因為抽原油啊，原油是液體，被稱作地球的血液，它是平衡這個地球的。我們地球不是一直轉(zhuǎn)么，里頭有液體在平衡，現(xiàn)在這個液體被抽得差不多了，都被我們燒掉了，它除了平衡以外，還有散熱隔熱的作用，因為地球當中都是火，現(xiàn)在這個隔熱的東西都沒有了。海底加熱了，那個大鯨魚就集體自殺，集體跑到岸上來自殺，用自己的生命來抗議啊，可惜它們講話我們不懂。海水溫度上升，北極的冰就在融化，已經(jīng)融化了40%，如果融化到60%，上海、香港、紐約、倫敦都在海里了，都沒了，什么發(fā)展、經(jīng)濟啊。說這個問題不解決，能解決得了么？現(xiàn)在還為汽油在打架呢。為什么不用酒精開車？酒精多好啊，能把農(nóng)業(yè)加強，而且可以再生啊，楓樹葉子、玉米、番薯都可以做，把農(nóng)業(yè)也提起來了。我坐過酒精開的車子，坐在里頭就象坐在花園里，香噴噴的，坐那個汽油發(fā)動的車，臭得不得了，你走在街上聞聞看。為什么要燒這個東西啊？所以我在這本書里也大聲呼喊，汽油再搞下去不得了了。黃帝在五千年以前就說了這個事，說不能這樣竭澤而漁。所以美國人自己都說到2012年地球就該沒了，算算還有六年。（觀眾笑）讀《陰符經(jīng)》的時候，越讀越覺得它太好了，它真能解決我們很多問題，可是有些問題不是一言兩語可以解決的，但是我們可以用酒精代替汽油嘛，也可以用氫來代替，可是那個價錢太貴，技術(shù)太高，酒精多容易啊。美國卡特時代出現(xiàn)過汽油災(zāi)荒，就采取了生產(chǎn)酒精的方法解決困難。酒精可以在家里發(fā)電，比如現(xiàn)在電單車，自己家里充電，就能拿去開了，連油都不用買，多好的事，這種技術(shù)網(wǎng)上都能查到，大家都可以做。

《陰符經(jīng)》里的環(huán)境科學(xué)是最新的，幾千年以前就提到了，講得很詳細。