孔子，孟子，老子，鬼谷子的主張各是什么？

孔子、孟子、老子、鬼谷子的觀點(diǎn)是什么？

網(wǎng)上有個(gè)笑話，說(shuō)現(xiàn)在的流行語(yǔ)都可以在古代找到，比如:

現(xiàn)在的人都說(shuō):有錢(qián)就是任性。古人云:一家有一個(gè)女兒，一個(gè)人的行為取決于一個(gè)人的內(nèi)心。

現(xiàn)在的人都說(shuō):想睡就睡，想起來(lái)就起來(lái)。古人云:晝短夜長(zhǎng)，何不燭游。

現(xiàn)在人們說(shuō):我沒(méi)什么可和你談的。古人云:夏蟲(chóng)不能談冰，井蛙不能談海。

所以，現(xiàn)在的流行語(yǔ)真的源于古人。其實(shí)，對(duì)于很多令人費(fèi)解的問(wèn)題，古人早已給出了答案。

所以，當(dāng)我們學(xué)習(xí)古人的思想時(shí)，自然就能獲得相應(yīng)的智慧。

01.孔子:克己復(fù)禮，天下歸仁。

1988年初，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表宣言:“人類(lèi)要想在21世紀(jì)生存，就必須學(xué)習(xí)2500多年前孔子的智慧。"

那么，孔子思想的核心是什么呢？

總結(jié)起來(lái)，一個(gè)是禮，一個(gè)是仁。

我們常說(shuō)中華民族是禮儀之邦，“講文明講禮貌”是我們從上學(xué)開(kāi)始就經(jīng)常聽(tīng)到的。

《論語(yǔ)·顏淵》說(shuō)，“顏淵問(wèn)仁?？鬃诱f(shuō):克己是仁。一天的自我否定會(huì)讓世界屈服！."

儒家講“入世”，孔子生活在社會(huì)動(dòng)蕩的春秋時(shí)期?？鬃酉Ｍㄟ^(guò)實(shí)施仁政，恢復(fù)禮儀來(lái)教育世人。

從而喚醒世人的心靈，讓天下人都能?chē)?yán)于律己，遵守禮儀制度，潛心修身。

02.孟子:以人為本，舍生取義。

現(xiàn)在我們經(jīng)常聽(tīng)到一句話:為人民服務(wù)。其實(shí)孟子的思想中最重要的就是“民本思想”。

孟子曾說(shuō):“民為貴，國(guó)為次，君為少?！?/p>

在孔子和魯哀公的討論中，孔子曾把君主比作船，把人民比作水，說(shuō)水能載舟，亦能覆舟。

孟子作為亞洲圣人，深受孔子思想的影響，但他覺(jué)得民重于君。

“以人為本”講的是治國(guó)平天下，而在個(gè)人修養(yǎng)方面，孟子提出了“舍身取義”。

孟子其實(shí)挺可愛(ài)的。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):魚(yú)和熊掌我都想要，但如果只能選一個(gè)，我會(huì)選熊掌。

他還說(shuō):生活和道德很難選擇。如果不能同時(shí)擁有，我只能舍身取義！

許多年后，一位匈牙利愛(ài)國(guó)詩(shī)人佩托菲寫(xiě)下了一首著名的詩(shī):“生命是寶貴的，但愛(ài)情更昂貴。有空的話，兩個(gè)都可以放棄?！?/p>

如果孟子看到這首詩(shī)，多半會(huì)感嘆“這孩子還不錯(cuò)。大部分都讀過(guò)我的書(shū)！”

03.老子:道法自然，無(wú)為而治。

道教名山有四大:江西龍虎山、安徽云起、湖北武當(dāng)山和四川青城山。

此外，鐘南山與道教的發(fā)展密切相關(guān)。

相傳楚康王時(shí)，殷(文初真人)詔到山谷，老子路過(guò)此處。

尹當(dāng)時(shí)沒(méi)有手機(jī)玩。一定很無(wú)聊。有一天，我發(fā)現(xiàn)老子騎著青牛，喜出望外，就把老子叫住，讓他給他寫(xiě)點(diǎn)東西，簽個(gè)名。

我心想，世間萬(wàn)物都束縛不了我，我就不聽(tīng)你的了。

但轉(zhuǎn)念一想，我有那么多知識(shí)，應(yīng)該留點(diǎn)什么。見(jiàn)他態(tài)度誠(chéng)懇，殷寫(xiě)了五千字的《道德經(jīng)》。

老子用“道”來(lái)解釋宇宙萬(wàn)物的進(jìn)化，認(rèn)為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。

“道”是“人的生命永遠(yuǎn)是自然的”，所以“人隨地，地隨天，天隨道，道隨自然”。

“道”是客觀自然規(guī)律，同時(shí)又具有“獨(dú)立不變，繞而不險(xiǎn)”的永恒意義。

在老子看來(lái)，從“道法自然”的角度出發(fā)，可以做到“無(wú)為”。

《道德經(jīng)》說(shuō)，“人往往無(wú)知無(wú)欲，知夫者不敢為。如果你什么都不做，就沒(méi)有治愈的方法。”

如果我們順應(yīng)自然的規(guī)律，我們會(huì)讓每個(gè)人回歸純潔無(wú)知無(wú)欲的本性。如果按照自然規(guī)律來(lái)處理事情，這個(gè)世界就可以治理得很好。

04.鬼谷子:力量之術(shù)，縱橫平衡。

鬼谷子是一個(gè)非常神秘的人。

他在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。雖然他從學(xué)校退休了，但我們可以從他的許多學(xué)生那里了解到他的思想。

春秋是歷史上兩個(gè)著名的時(shí)期。

春秋時(shí)期，各國(guó)的戰(zhàn)斗更像是一場(chǎng)拳擊錦標(biāo)賽。每個(gè)人都想成為老板。在戰(zhàn)斗之前，他們必須發(fā)出一個(gè)信息:你準(zhǔn)備好了嗎？我要打你了。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就不同了。各國(guó)都在努力擴(kuò)張領(lǐng)土，統(tǒng)一全國(guó)。他們的手段更加殘忍，各種伎倆昭然若揭。

我們看過(guò)很多關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的電視劇，其中有很多熟悉的角色。如商鞅、白起、蘇秦和張譯、孫臏和龐涓…

都深受鬼谷子的影響，有的直接拜在鬼谷子門(mén)下。他們都很出色，精通戰(zhàn)術(shù)。

商鞅變法使秦國(guó)強(qiáng)大；白起一生征戰(zhàn)，被稱(chēng)為“戰(zhàn)神”。

蘇秦和張儀，一個(gè)聯(lián)盟，一個(gè)連橫，斗來(lái)斗去。而孫臏，兩個(gè)終生仇敵，“友誼之舟也翻”。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的世界局勢(shì)就像一盤(pán)棋。掌控局勢(shì)的鬼谷子，黑白牽手，善用權(quán)力，想方設(shè)法圍著干坤轉(zhuǎn)，推動(dòng)棋局。

《舊唐書(shū)》有云:以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興亡；看人如鏡，可以知得失。

只有了解古人的思想，學(xué)習(xí)古人的智慧，才能做到古為今用，活好當(dāng)下的每一天。

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