道教是我國的本土宗教,自東漢張道陵天師創(chuàng)立道教以來已有一千八百余年。道教是一個多神崇拜的宗教,有諸多的先天尊神和后天仙真。俗話說“山不在高,有仙則名?!钡澜逃惺蠖刺?、三十六小洞天、七十二福地的說法,其中在國內(nèi)有四座山是道教的圣地,分別是:安徽齊云山、湖北武當(dāng)山、四川青城山和江西龍虎山。每座山上分別供奉著四位主要尊神,本期就為大家介紹一二。
武當(dāng)山:真武大帝
“北少林,南武當(dāng)”,每個少年都有一個功夫夢,自小就知道少林與武當(dāng)是兩大武術(shù)圣地。武當(dāng)山是道教的名山,古有“太岳”、“玄岳”之稱,被稱為“亙古無雙勝境,天下第一仙山”。我們都知道一代宗師張三豐創(chuàng)立了道教的一個支派武當(dāng)派,其實早在春秋時期文始真人尹喜曾在武當(dāng)山隱仙巖修道,到了明朝朱棣皇帝時代,武當(dāng)山的道教走向了巔峰。
“武當(dāng)”的含義源于“非真武不足當(dāng)之”,這里的“真武”指的就是真武大帝。真武大帝是道教重要的神祗,又稱玄天上帝、北極大帝等,傳說中的北方戰(zhàn)神,也是道教的北極四圣之一。真武大帝統(tǒng)御北方之地,因北方在五行之中屬水,也被稱為水神。道教又稱之為鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君,真武大帝的形象威武不凡,身披金鎖甲胄,執(zhí)劍赤足,身旁有龜蛇二將侍衛(wèi)左右。
青城山:太上老君
青城山屬道教名山,位于四川都江堰市,是我國道教發(fā)源地之一。相傳黃帝時期有寧封子,居于青城山修道,曾向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍躋之術(shù)”,黃帝奉其為“五岳丈人”,故后世又稱青城山為丈人山。青城山又有“青城天下幽”的美譽,一個“幽”字盡顯青城山的清幽,是古代道家首選的修行之地。相傳祖天師張道陵曾在此修煉傳道,是道教的“第五洞天”。
青城山主要供奉的尊神是道教的最高神明三清之一的太上老君。太上老君又名道德天尊,是至高無上、先于天地的至尊神靈。據(jù)《老子想爾注》記載,老子是太上老君的顯化,因此道教尊老子為道祖,老子所授的《道德經(jīng)》尊為道教的圣經(jīng)?!独献觾?nèi)傳》則稱“太上老君,姓李名耳,字伯陽,一名重耳;生而白首,故號老子;耳有三漏,又號老聃?!?/p>
齊云山:真武大帝
齊云山,是中國道教四大名山之一,位于安徽省黃山市休寧縣城西十五公里處,也是全真派的圣地。素有“黃山白岳甲江南”之美譽。齊云山最早稱白岳,據(jù)記載,有“道士皇帝”之稱的嘉靖皇帝而立之年仍無子嗣,遂命龍虎山張?zhí)鞄熑グ自罏槠溟_壇做法求子,而后果然靈驗。嘉靖帝龍顏大悅,因見其“一石插天,直入云端,與碧云齊”遂更名為 “齊云山”。清乾隆皇帝贊譽為“天下無雙勝境,江南第一名山”。
齊云山與武當(dāng)山一樣,供奉的主神都是真武大帝,故有“江南小武當(dāng)”之美稱。真武大帝又稱玄天上帝,齊云山是“天設(shè)地造”的玄天上帝道場,山上供奉的真武像傳說乃是“百鳥銜泥所塑成”。因真武大帝統(tǒng)御北方,北方在五行之中屬水,故真武大帝也被奉為水神。齊云山的真武殿也被古代奉祈雨之所。“玄帝香火之盛在均州曰武當(dāng)、在徽州曰齊云”由此可見,當(dāng)時齊云山的真武信仰非常興盛。
龍虎山:張道陵天師
龍虎山位于江西鷹潭市,是中國道教的發(fā)祥地,在東漢中葉,祖師張道陵在江西貴溪縣云錦山肇基煉九天神丹,“丹成而龍虎見”,龍虎山因此得名。龍虎山天師府是世代天師所居之地,也是正一派的祖庭。
龍虎山供奉的是道教創(chuàng)始人也是龍虎山第一代天師張道陵。張道陵乃是漢代留侯張良的九世孫,祖籍古沛國豐縣。張道陵早年間修道于蜀地鶴鳴山,并被太上老君授以正一盟威之道,又授諸品經(jīng)箓、斬邪劍及玉印,創(chuàng)立了道教的前身即五斗米道,后經(jīng)其后世子孫將道教發(fā)揚光大。
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