本篇主要是闡述萬物變化的道理。
釜釜者,化也。
釜,萬物的變化。釜,本身是古代的一種炊具,類似于今天的鍋。因食材在釜里能夠產(chǎn)生變化,故以“釜”命名該篇,進(jìn)而闡述萬物變化的道理。
道本至無關(guān)尹子曰:道本至無,以事歸道者,得之一息;事本至有,以道運(yùn)事者,周之百為 。得道之尊者,可以輔世;得道之獨(dú)者,可以立我。知道非時(shí)之所能拘者,能以一日為百年,能以百年為一日;知道非方之所能礙者,能以一里為百里,能以百里為一里;知道無氣能運(yùn)有氣者,可以召風(fēng)雨;知道無形能變有形者,可以易鳥獸。得道之清者,物莫能累,身輕矣,可以騎鳳鶴;得道之渾者,物莫能溺,身冥矣,可以席蛟鯨。
關(guān)尹子說:大道原本是無形無象,之所以要把萬物歸屬于大道原因,是大道賦予萬物以生機(jī);萬物原本是真實(shí)存在的,是大道在推動(dòng)萬物的運(yùn)行,大道能夠合理安排萬物的各種行為。得道的人如果能受到重用,他就可以輔助君主治理天下;得道的人如果獨(dú)自一人生活,他也可以塑造自身。明白大道不是時(shí)間能夠束縛的人,就能夠把一天當(dāng)作一百年,也可以把一百年看作一天;明白大道不是空間能夠阻礙的人,就能把一里當(dāng)作一百里,也可以把一百里看作一里;懂得非一元之氣的大道能夠推動(dòng)一元之氣形成的萬物,就可以呼風(fēng)喚雨;知道無形無象的大道可以改變有形體的萬物,就能夠改變鳥獸的模樣。掌握了大道輕清特性的人,就不會受到萬物的拖累,因?yàn)樗纳眢w非常輕盈,所以可以騎鳳、駕鶴;掌握了大道混沌特性的人,就沒有什么東西能淹死他,因其身體可以隱匿在水中,所以他可以乘坐在蛟龍、巨鯨身體上。
有即無,無即有有即無,無即有,知此道者,可以制鬼神;實(shí)即虛,虛即實(shí),知此道者,可以入金石;上即下,下即上,知此道者,可以侍星辰;古即今,今即古,知此道者,可以卜龜筮;人即我,我即人,知此道者,可以窺他人之肺肝;物即我,我即物,知此道者,可以成腹中之龍虎。
關(guān)尹子說:大道可以使有形變成無形,也可以使無形變成有形,懂得這種大道的人,可以控制、指揮鬼神;大道可以讓實(shí)體變成虛空,也可以讓虛空變成實(shí)體,懂得這種大道的人,可以進(jìn)入金屬、石頭;大道可以將上變成下,也可以將下變成上,懂得這種大道的人,可以到達(dá)星辰旁邊;大道能夠?qū)⒐磐兂山駮r(shí),也可以將今時(shí)變成古往,懂得這種大道的人,可以用龜甲、蓍草占卜預(yù)測;大道可以將他人變成自我,也可以將自我變成他人,懂得這種大道的人,可以窺見他人的內(nèi)心;大道能夠?qū)⑺镒兂晌易陨?,也可以將我自身變?yōu)樗铮眠@種大道的人,可以在自己的腹中產(chǎn)生龍虎之象。
象由心變知象由心變,以此觀心,可以成女嬰;知炁由心生,以此吸神,可以成爐冶。以此勝物,虎豹可伏;以此同物,水火可入。惟有道之士能為之,亦能能之而不為之。
關(guān)尹子說:明白物象都是由內(nèi)心變化出來的,因此靜觀自心,就可以在內(nèi)心顯現(xiàn)女嬰;明白元?dú)馐怯蓛?nèi)心產(chǎn)生出來的,因此吸取元?dú)獾木A,就可以把自身當(dāng)作丹爐用以修煉。依據(jù)大道去征服萬物,就可以使虎豹馴服;依據(jù)大道與萬物融為一體,就可以安全地進(jìn)入水火之中。只有那些得道之人才能夠做這些事情,也能夠做到有能力做這些事情而不去做。
奪天地造化曰:人之力,有可以奪天地造化者,如冬起雷,夏造冰,死尸能行,枯木能華,豆中攝鬼,杯中釣魚,畫門可開,土鬼可語。皆純?yōu)潘鶠?,故能化萬物。今之情情不停,亦炁所為。而炁之為物,有合有散。我之所以行炁者,本未嘗合,亦未嘗散。有合者生,有散者死;彼未嘗合,未嘗散者,無生無死;客有去來,郵常自若。
關(guān)尹子說:人的能力,有的時(shí)候能夠巧奪天工,比如人們可以讓雷鳴、閃電在冬天發(fā)生,在夏天造出冰塊,能夠讓死尸行走,能夠讓枯萎樹木開出鮮花,可以讓鬼魂被限制在盤中,可以從杯子中釣出魚來,畫一扇門就可以開合,能夠讓泥塑的鬼開口說話。這些都是利用至純至真的元?dú)舛a(chǎn)生出來的,因此能夠使萬物產(chǎn)生變化。如今我們的情感、情緒一個(gè)接一個(gè)不停地出現(xiàn),也都是元?dú)庠谄鹱饔?。元?dú)膺@種東西,有時(shí)候會聚合,有時(shí)候會散去。我們所修煉運(yùn)行的元?dú)?,原本就未嘗有什么聚合,也未嘗有什么散去。元?dú)獾木酆弦馕吨挛锏漠a(chǎn)生,元?dú)獾纳⑷ヒ馕吨劳?;元?dú)庠緹o所謂聚合,也沒有所謂的散去,因此也就沒有所謂的產(chǎn)生與死亡了;這就好比旅客有來有往,而旅店卻一直保持著原來的樣子。
役神御炁曰:有誦祝者,有事神者,有墨字者,有變指者,皆可以役神御炁,變化萬物。惟不誠之人,難于自信,而易于信物,故假此為之。茍知惟誠,有不待彼而然者。
關(guān)尹子說:有的人去念誦咒語,有的人去祭拜鬼神,有的人去描畫符咒,有的人去變換指法,這些人都可以役使神靈而駕馭元?dú)?,使萬物產(chǎn)生變化。只有那些沒有至誠之心的人,他們很難相信自我的力量,而容易相信外物的力量,因此就去借用這些方術(shù)去役使神靈、駕馭元?dú)?。如果能懂得至誠專一,就能夠不依賴這些方術(shù)而做到役使神靈、駕馭元?dú)饬恕?/p>
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