人的一生是需要修煉的

現(xiàn)實(shí)生活中，能自覺進(jìn)行心靈修煉的人并不是很多。因?yàn)?，在家時(shí)父母沒有教過，在學(xué)校時(shí)老師沒有教過，在工作單位中，上司也沒有教過。其結(jié)果是，有一些青少年因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)上或戀愛中遭受一點(diǎn)點(diǎn)挫折就選擇自殺；有一些商人為了個(gè)人發(fā)財(cái)，喪盡天良，不擇手段坑害顧客；還有一些人，為了滿足個(gè)人的私心物欲，貪污受賄，腐化墮落。

人的一生為什么需要“修煉”？

王陽明說，人有良知，也有習(xí)心。良知是天性，與生俱來，習(xí)心是受習(xí)俗污染后形成的私心物欲。以良知應(yīng)接外物產(chǎn)生的是善念，以私心物欲應(yīng)接外物產(chǎn)生的是惡念。作為一個(gè)人，想做一個(gè)為善之人，不想做一個(gè)作惡之人，就需要自覺進(jìn)行修煉。

當(dāng)一個(gè)人面對(duì)色、貨、名、利等外物時(shí)，會(huì)引發(fā)七情六欲。七情為喜（高興）、怒（生氣）、哀（悲傷）、懼（害怕）、愛（喜歡）、惡（厭惡）、欲（欲望）；六欲通常指見欲（貪圖美色奇物）、聽欲（貪圖美音贊言）、香欲（貪圖香味）、味欲（貪圖美食）、觸欲（貪圖舒適）、意欲（貪圖聲色名利）。在王陽明看來，一個(gè)人的七情六欲如果是自然流露，不偏不倚，那是出于良知的發(fā)用流行，不必分善惡。如若是超越自然，走向極端，過了（過了中正之度），著了（過度著意，過度追求，過度反應(yīng)），迷了（過度迷戀，迷失方向），則是失之于不正，必須“調(diào)停適中”?！罢{(diào)停適中”就是“修”，修其不正而歸于正。修心、修行的“修”，都是修正的意思。

修正的過程，不是一個(gè)簡(jiǎn)單容易的過程。要修正的東西出自人的七情六欲，出自人的本能欲望，不是說想修就修得了，必須靠你的理性、德性來加以修正。在這個(gè)修正過程中，是理性德性戰(zhàn)勝本能欲望，還是本能欲望戰(zhàn)勝理性德性，還不一定呢。這就需要進(jìn)行磨煉，修煉的“煉”字，即是磨煉的意思。

總而言之，人的一生是需要修煉的。作為常人，我們的喜怒哀懼愛惡欲，我們對(duì)色貨名利的追求往往有所偏倚，失之于不正，因而遲早可能給自己帶來禍害。為此，必須自覺加以修正，而修正過程很可能是一個(gè)痛苦的磨煉過程，在思想上必須有所準(zhǔn)備。

修煉要修身養(yǎng)性紅塵煉心——道家修煉里面的齒落重生、白發(fā)轉(zhuǎn)黑、百病不侵、寒暑不侵、盡其天年（120歲）、無疾而終等證驗(yàn)皆從無漏而獲得。真正達(dá)到無漏的人，還可以經(jīng)常體驗(yàn)到源自內(nèi)在的歡喜安樂，這種歡喜安樂與外界物質(zhì)、名列、色欲帶來的短暫刺激不同，它是持久而不依賴外部條件的，且其質(zhì)量高于任何感官刺激，類似于心理學(xué)家津津樂道的情感巔峰體驗(yàn)。

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