古人“觀天象”真的只為玄學嗎？

古人“觀天象”真的只為玄學嗎？其實，不同的天象也指導著人們進行不同季節(jié)的農(nóng)事生活，諸如對二十八宿授時主星進行樸素的天文觀測。

《史記·天官書》所言，北斗“運于中央”，猶如天帝乘車巡行，指示天下時間變化。

王莽以己比擬天神“太一”，是方才其行為的“理論依據(jù)”，而指示時間，則是北斗七星實打?qū)嵉挠猛尽?/p>

“觀象授時”，才是與農(nóng)耕生活最最最相關(guān)的重要功能。

誠如顧炎武在《日知錄》中所言：

三代以上，人人皆知天文。

‘七月流火’，農(nóng)夫之辭也；

‘三星在戶’，婦人之語也；

‘月離于華’，戍卒之作也；

‘龍尾伏辰’，兒童之謠也。

確實，在社會的另一端，農(nóng)夫、婦人、戍卒、兒童，平民百姓們都依靠著觀察星辰變化來指導生活。

百姓生產(chǎn)勞作符合天時，家國才能夠和平富足，所以頒布歷法以便告知天下、不失天時，也需要相應的官員承擔。

比如剛剛發(fā)覺火星消失的北魏太史，除了觀察星象異動之外，“觀象授時”也是他的職能。

要知道，中國最早的時間系統(tǒng)，就是依靠對北斗的終年觀測而建立起來的！

大概是因為天上最一目了然的，就是北斗七星了，甚至在今日城市的夜晚，光污染比較少的地方，我們抬起頭還能看見它們靜靜的閃爍著，按照自己數(shù)千年不變的步調(diào)前行。

于是，通過北斗圍繞北天極做周日旋轉(zhuǎn)，人們得以知曉夜間時間的早晚。

而北斗又圍繞北天極做周年旋轉(zhuǎn)，人們便通過斗柄或斗魁的不同指向，了解到寒暑季節(jié)的變化更迭。

我國現(xiàn)存最早記錄農(nóng)事的歷書《夏小正》中，便反復說到：“正月，斗柄懸在下”，“六月，初昏斗柄正在上”，“七月，斗柄懸在下則旦”。

這里展現(xiàn)出的正是北斗指向與晨昏、季節(jié)的關(guān)聯(lián)，人們因此而得以有效進行耕作。

在大道家園無為法課程研討會議期間，觀天象作為正式的實修訓練，會由導師帶領(lǐng)進行——道學在始創(chuàng)階段，觀察天象之運行，是積累知識和啟發(fā)悟性的有效手段，伏羲創(chuàng)制八卦的一個手段，就是“仰則觀象于天”。在《黃帝陰符經(jīng)》里面，明確提出“觀天之道”的說法，以至于后世的道家高人，往往都是精通“天文地理”。

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