古人“觀天象”真的只為玄學嗎?其實,不同的天象也指導著人們進行不同季節(jié)的農(nóng)事生活,諸如對二十八宿授時主星進行樸素的天文觀測。
《史記·天官書》所言,北斗“運于中央”,猶如天帝乘車巡行,指示天下時間變化。
王莽以己比擬天神“太一”,是方才其行為的“理論依據(jù)”,而指示時間,則是北斗七星實打?qū)嵉挠猛尽?/p>
“觀象授時”,才是與農(nóng)耕生活最最最相關(guān)的重要功能。
誠如顧炎武在《日知錄》中所言:
三代以上,人人皆知天文。
‘七月流火’,農(nóng)夫之辭也;
‘三星在戶’,婦人之語也;
‘月離于華’,戍卒之作也;
‘龍尾伏辰’,兒童之謠也。
確實,在社會的另一端,農(nóng)夫、婦人、戍卒、兒童,平民百姓們都依靠著觀察星辰變化來指導生活。
百姓生產(chǎn)勞作符合天時,家國才能夠和平富足,所以頒布歷法以便告知天下、不失天時,也需要相應的官員承擔。
比如剛剛發(fā)覺火星消失的北魏太史,除了觀察星象異動之外,“觀象授時”也是他的職能。
要知道,中國最早的時間系統(tǒng),就是依靠對北斗的終年觀測而建立起來的!
大概是因為天上最一目了然的,就是北斗七星了,甚至在今日城市的夜晚,光污染比較少的地方,我們抬起頭還能看見它們靜靜的閃爍著,按照自己數(shù)千年不變的步調(diào)前行。
于是,通過北斗圍繞北天極做周日旋轉(zhuǎn),人們得以知曉夜間時間的早晚。
而北斗又圍繞北天極做周年旋轉(zhuǎn),人們便通過斗柄或斗魁的不同指向,了解到寒暑季節(jié)的變化更迭。
我國現(xiàn)存最早記錄農(nóng)事的歷書《夏小正》中,便反復說到:“正月,斗柄懸在下”,“六月,初昏斗柄正在上”,“七月,斗柄懸在下則旦”。
這里展現(xiàn)出的正是北斗指向與晨昏、季節(jié)的關(guān)聯(lián),人們因此而得以有效進行耕作。
在大道家園無為法課程研討會議期間,觀天象作為正式的實修訓練,會由導師帶領(lǐng)進行——道學在始創(chuàng)階段,觀察天象之運行,是積累知識和啟發(fā)悟性的有效手段,伏羲創(chuàng)制八卦的一個手段,就是“仰則觀象于天”。在《黃帝陰符經(jīng)》里面,明確提出“觀天之道”的說法,以至于后世的道家高人,往往都是精通“天文地理”。
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