古代神話傳說(shuō)人物之刑天

古代神話傳說(shuō)人物之刑天

刑天可以說(shuō)是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中一個(gè)比較特別存在之一，據(jù)《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》記載：“刑天與天帝爭(zhēng)神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞。”因此 ，刑天常被后人稱頌為不屈的英雄。東晉詩(shī)人陶淵明《讀山海經(jīng)》詩(shī)：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即詠此事，借寓抱負(fù)。

神話傳說(shuō)——刑天舞干戚　刑天原是一個(gè)無(wú)名的巨人，他在與黃帝的大戰(zhàn)中，被黃帝砍掉了腦袋，這才叫刑天?！靶烫臁边@個(gè)名字的意思就是：天者，顛也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以復(fù)仇。(另有一說(shuō)認(rèn)為，刑是割，刈的意思；天是首，即頭的意思） 　　當(dāng)炎帝還是統(tǒng)治全部落的天帝的時(shí)候，刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷愛(ài)歌曲，曾為炎帝作樂(lè)曲《扶犁》，作詩(shī)歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，以歌頌當(dāng)時(shí)人民幸?？鞓?lè)的生活。 　　后來(lái)炎帝被黃帝推翻，屈居到南方做了一名天帝．雖然忍氣吞聲，不和黃帝抗?fàn)?，但他的兒子和手下卻不服氣。當(dāng)蚩尤舉兵反抗黃帝的時(shí)候，刑天曾想去參加這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，只是因?yàn)檠椎鄣膱?jiān)決阻止沒(méi)有成行。蚩尤和黃帝一戰(zhàn)失敗，蚩尤被殺死，刑天再也按捺不住他那顆憤怒的心，于是偷偷地離開(kāi)南方天廷，徑直奔向中央天廷，去和黃帝爭(zhēng)個(gè)高低。

刑天

刑天左手握著青銅方盾，右手拿著大斧，直殺到黃帝的宮前。黃帝見(jiàn)刑天殺過(guò)來(lái)，頓時(shí)大怒，拿起寶劍就和刑天搏斗起來(lái)。兩人從宮內(nèi)殺到宮外，從天庭殺到凡間，直殺到常羊山旁。

　　黃帝久經(jīng)沙場(chǎng)，經(jīng)驗(yàn)老到。他趁刑天不防，揮劍向刑天的脖子砍去。刑天招架不及，頭顱被斬落下來(lái)。落到地上的刑天之頭，順坡向常羊山腳下滾去。被斬首的刑天蹲下身子，想找回自己的頭顱。由于失去眼睛，他沒(méi)有看見(jiàn)自己的頭就在他身處的常羊山腳下。

　　黃帝擔(dān)心刑天找到頭顱后會(huì)恢復(fù)原身再和自己交戰(zhàn)，就拿起手中的寶劍向常羊山劈去。隨著一聲巨響，常羊山被劈成了兩半，刑天那碩大的頭顱就勢(shì)滾進(jìn)山谷。隨后，那兩半山又合二為一，把刑天的頭顱埋葬在里面。

失去頭的刑天，赤裸著上身，以他的雙乳為目，以肚臍為口，對(duì)天叫戰(zhàn)不休，揮干戚不止，邢天舞干戚，猛志故長(zhǎng)在。雖然皇帝贏了最后勝利，但他的英勇使得他的對(duì)手皇帝都贊嘆不已。后人為他建立了廟宇，雖然戰(zhàn)敗了但是他的精神不滅、他的形象更被后人畫(huà)在圖騰上成為了英勇的象征。各朝各代之中，更是被比喻作戰(zhàn)斗之神。幾千年后，晉朝的大詩(shī)人陶淵明在《讀山海經(jīng)》中寫(xiě)詩(shī)贊頌說(shuō)：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)類，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待!”，贊揚(yáng)刑天雖然失敗，仍然戰(zhàn)斗不已的精神。詩(shī)中的“干”就是盾，“戚”就是斧的意思。刑天，象征著一種精神：永不妥協(xié)!電視劇《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》中虞嘯卿曾引用此句激勵(lì)龍文章等川軍團(tuán)的士兵，表示要奮勇抵抗日本。知道我得踏過(guò)這該死的山，才能拿回西岸的土！才知道那下邊有些什么！知道好打的戰(zhàn)有的是人去打，我輩磨礪一生，等的就是最難打的戰(zhàn)！軍人與軍棍的區(qū)別也就如此！”

仗打成這樣，中國(guó)軍人再無(wú)無(wú)辜之人。

刑天之精神永傳于世

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