世界的不同文明,都有著自己的創(chuàng)世神話。舉例來說,《圣經(jīng)》的第一卷就是著名的《創(chuàng)世紀》,其中記載了上帝用六天時間創(chuàng)造萬物,并把第七天作為了休息日,這也是現(xiàn)在一周七天,周末休息制度的由來。在古印度神話中,至高無上的梵天創(chuàng)造了世間萬物。希臘神話中,則是象征大地的萬神之母蓋亞作為創(chuàng)世女神。
在中國,關(guān)于天地初開、萬物誕生,也有著許許多多的神話傳說。舉例來說,人們耳熟能詳?shù)谋P古開天辟地、女媧補天造人、伏羲創(chuàng)造八卦,發(fā)明漁獵之法。黃帝、炎帝共同教化百姓,成為人文始祖。此外,還有黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿、后羿射掉九個太陽,拯救為酷熱所苦的百姓等神話故事。這些或是神靈,或是圣賢的著名人物,共同締造了中華文明早期的燦爛文明。
那么,他們互相之間都有什么關(guān)系呢?
我們先來說說盤古。盤古最早出現(xiàn)在三國時期吳國人徐整所著的《三五歷紀》中,書里寫道:"天地混沌如雞子。盤古生在其中,萬八千歲,天地開辟。"最初,天地就像是一個雞蛋一般,后來盤古在其中被孕育,隨著他的長大,天地逐漸分開。其中,清者上升為天,濁者下沉為地。
歷經(jīng)一萬八千年后,天地之間距離很遠了,盤古便倒地而死。其雙目化為日月,四肢化為大山,血液流成江河??傊?,世間最初的模樣全都是盤古一己之力所創(chuàng)造的。
不過,成書于戰(zhàn)國中期的《楚帛書》中,則認為伏羲才是創(chuàng)世神,他是天地間最早誕生的神靈,是"三皇之首"。因為他的出現(xiàn)早于盤古在史料中的登場,這一說法或許更早被人認可。
關(guān)于女媧,《山海經(jīng)》、《楚辭》中就已經(jīng)有了初步記載。在宋代類書《太平御覽》中,更是有著女媧七天造出各種生物,在第七天創(chuàng)造人類的說法。唐代典籍《獨異志》中,記載了伏羲和女媧的關(guān)系,傳說他們二人自天地初開便誕生于世。因為世間僅此二人,于是他們便結(jié)為了夫妻,并創(chuàng)造了生活在中原大地上的華夏先民。
《三家注史記三皇本紀》中曾寫道,伏羲與女媧都是華胥氏的后代,他們本是兄妹。但這一說法的出現(xiàn)時間遠遠晚于伏羲、女媧形象出現(xiàn)的時間,所以價值并不高。
總的來說,伏羲和女媧也算是中華神話中的創(chuàng)世神,且二人有著類似兄妹的關(guān)系。
在女媧造人之后,天地之間人類憑借智慧逐漸繁衍生息,并形成了一個個部落。其中,黃帝所在的部落最為強大。于是,當驍勇善戰(zhàn)的蚩尤帶領(lǐng)東方的九黎部落,不但不對黃帝表達敬意,還欺壓其盟友炎帝的部落時,黃帝便與之爆發(fā)了戰(zhàn)爭,雙方在涿鹿大戰(zhàn),最終蚩尤兵敗身死。
一種說法認為,蚩尤與炎帝本是一個部落,后來他自立了門戶。
從這段記載可以看出,黃帝、炎帝大體上是盟友關(guān)系。而黃帝因為實力比較強大,所以地位也相對高一些,而蚩尤則是站在這兩人的對立面。歷史上各種不同的史料對三者關(guān)系的記載五花八門,有的說蚩尤是炎帝的后代,有的說炎帝昏庸,曾被黃帝所攻打。總之,三人大約處在同一時期,關(guān)系則是非常復雜。
后羿在我國神話和歷史上都有存在。在神話中,他是五帝之一的堯的老師,曾教他射箭。其代表事件或許便是射日了,當時天上有十個太陽,導致地面上萬物和百姓都受到荼毒,于是后羿拔箭怒射,將其中九個都射掉,拯救了凡間的蒼生。此外,他與嫦娥的凄美愛情也常常被后世的人們所提起。
在史書中,也記載有一位后羿的故事,他是夏朝時期一個名叫"有窮"的國度的君主,還曾經(jīng)趁著愛游玩的夏朝國君太康在外游樂時攻打夏朝,并創(chuàng)造了名為"太康失國"的歷史事件。
后來,后羿把持了夏朝的大權(quán),但因為貪圖享樂、不理政事,被其子寒浞取代。
準確來說,"后羿"這一名稱應(yīng)該是專指歷史上的羿的。但因為名字相同,且都擅長射箭,于是后人便將神話里的羿誤傳為后羿。
在神話里,盤古最早開天辟地,但創(chuàng)世后死去,后來,伏羲、女媧在初開的天地中誕生,他們結(jié)為夫妻,共同創(chuàng)造了人類,建立了社會規(guī)則。
這之后,人類發(fā)展成了一個個部落,其中,最為強大的黃帝帶領(lǐng)炎帝戰(zhàn)勝了蚩尤,將華夏民族大體創(chuàng)造。
黃帝之后,天下歷經(jīng)了帝嚳、顓頊等領(lǐng)袖。
到了堯帝時,其老師后羿射箭十分厲害,他英勇射日,拯救了蒼生。
大體來說,這幾人的關(guān)系便是如此。
( 來源:“古今事”)
山西畫報忻州記者站
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