《易經(jīng)系傳別講》下傳09章 原始要終 以為質(zhì)也（02）

雜物撰德

我們卜卦問運(yùn)氣，問疾病，問出行……就是“雜物”?！白隆本褪墙Y(jié)果如何？能不能得到等等?！氨媸桥c非”，何謂是？何謂非？一個(gè)卦卜下來，如果判斷卦的吉兇？這要看內(nèi)在的變化，不是看外面，中間的四爻很重要。這四爻代表的意義，不僅僅是這四爻的吉兇，也是與全卦都有關(guān)聯(lián)的。這是一個(gè)原則，也就是“非其中爻不備”的意思。

我們剛才講過，拿六爻來講，中間四爻最為重要。開始的第一爻是開始，最后的第六爻是結(jié)果，初爻開始是“其初難知”，最后的結(jié)果是人人皆知。不過我們要知道，乾永遠(yuǎn)是天，坤永遠(yuǎn)是地，所以乾坤兩卦的變化不大。其他各卦中爻的變化就多了。

譬如我們隨便舉一個(gè)卦來看。我們看睽卦，下面中兌，兌為澤，上面是離卦，離為火，就是火澤睽。睽是睽違，如果夫妻兩人來問情感，卜到此卦，那恐怕不很妙，說不定會(huì)鬧婚變。縱不睽離，亦將反目，就是這個(gè)道理。

為什么會(huì)有這種情形出現(xiàn)呢？變化就在中間的四爻，乾卦的第三爻變，內(nèi)卦便為兌卦，第五爻變，外卦便為離，成為火澤睽。乾為什么變成睽？就是因?yàn)橹胸匙兞?。所以說“雜物撰德”，“則非其中爻不備”。我們說錯(cuò)綜復(fù)雜、交互卦，就是雜卦的道理，它的變化就在于中四爻的變化。什么叫交？什么叫互？我們過去已經(jīng)講得很多了，這里不再重復(fù)。

我們?cè)倏搭ヘ缘慕换ヘ?。睽卦的第二爻到第四爻互為離卦，三爻到五爻互為坎卦，睽卦的交互卦便成了另一個(gè)與原卦截然不同的水火既濟(jì)卦了。如果是朋友或夫婦卜到了火澤睽，當(dāng)然是很不吉利的，今后是吉是兇，就要看它內(nèi)部的變化了。如果內(nèi)部變成了水火既濟(jì)，夫妻過了一夜，第二天雨過天晴，就沒有事了，因?yàn)樗撬鸺葷?jì)，不會(huì)離開了。這個(gè)道理就告訴我們，任何一件事情，就要看中爻的變化。如果一個(gè)公司，一到火澤睽，那當(dāng)然有問題；如果變成了水火既濟(jì)，那就變成二人同心，其利斷金，再好也不過了。

同為中爻，內(nèi)卦中爻與外卦中爻，其變化的影響力也不相同。內(nèi)卦的影響力量大，外卦的影響力量小。同樣地，我們做一個(gè)人，你不要問外邊客觀環(huán)境的影響如何，只問你內(nèi)在身心兩方面的變化，就可以知道其余的了。因?yàn)樽约簝?nèi)心的變化，影響你身心的情緒，當(dāng)然也影響你今后的遭遇。

所以做人也好，做事也好，“非其中爻不備”，要看中間的變化。就卦來說，就是中爻的變化，這個(gè)講中爻交互變化的大概。如果卜卦呢？就要看動(dòng)爻了，看中爻的變動(dòng)會(huì)怎么樣，所以下面孔子說：

“噫！亦要存亡吉兇，則居可知矣！”“噫”，就是白話中文的感嘆詞?！耙嘁笔谴蟾诺囊馑?，是一件事情重要之外?！皠t居可知矣！”懂了這個(gè)原理，可以不要卜卦了，你自己就已經(jīng)可以知道了。這也就是我們過去常講的善易者不卜。真把《易經(jīng)》讀通了，自己不卜卦，因?yàn)樘斓亻g的道理你全懂了。這在儒家叫“神而明之”。fo家呢？是“神而通之”。真正的神通是最高的智慧，是自己一開始就知道結(jié)果。孔子在這里加重語氣說，明白了“存亡吉兇”，就不需要卜卦了，“則居可知矣”。

“知者觀其彖辭，則思過半矣！”真正有智慧的人，讀完了孔子的《易經(jīng)》的彖辭，“則思過半矣”，全部《易經(jīng)》的道理、學(xué)問就搞清楚了。

本文地址:http://www.soujuw.cn/ddjy_131/60908.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 易經(jīng)系傳別講下傳05章,憧憧往來,朋···

下一篇: 易經(jīng)系傳別講下傳06章,乾坤其易之門···