《易經(jīng)雜說》第02部分 系辭雜說（13）

生命的來源

現(xiàn)在繼續(xù)前次的《系辭》第一章：“乾道成男，沖道成女，乾知大始，坤作成物?！?/p>

先不要把卦看得太嚴(yán)重，那只是一種符號，以外國新興的文化來看，也可稱它作數(shù)理邏輯，也可以稱為符號邏輯。不過也不可認(rèn)為《易經(jīng)》就是數(shù)理邏輯，或符號邏輯，這只是西方人新興起來的一種學(xué)問，借用一下這些新名詞是可以的，可不要把《易經(jīng)》的學(xué)問拉得這樣低。乾、坤兩卦這個符號，在過去乾卦是代表男人，坤卦是代表女人。如過去寫婚書，男方的八字稱“乾造”，女方的八字稱“坤造”，就是以乾、坤兩卦為代表。這種觀念的來源，在沒有讀過《易經(jīng)》的人，認(rèn)為是江湖人物的秘語，實(shí)際上中國文化，幾千年來，都是以這兩個卦作代表的?！扒莱赡?，坤道成女”，這兩句話，也牽涉到中國古代醫(yī)學(xué)的生理問題。乾也代表了陽，坤也代表了陰，男人就是陽，女人就是陰?！扒笫迹ぷ鞒晌铩！鼻韶?，也代表了宇宙物理的形成，乾卦這個符號代表了本體。

宇宙是怎樣開始的，西方宗教說，宇宙是由一位主宰創(chuàng)造的，人類萬物都是依這位主宰創(chuàng)造的，但中國文化沒有這一套，中國文化只說人命于天，如《中庸》所說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！?/p>

人命歸之于天，那個“天”并不是宗教觀念的天，是形而上的符號，在《易經(jīng)》上更沒有這種神秘的觀念。生命有個來源，哲學(xué)上稱為本體，宗教家稱作主宰、神、上帝、fo、道，而《易經(jīng)》上稱之為“乾”，宇宙萬物，都是從“乾”的功能發(fā)生的，“乾知大始”，一切萬有都是從乾而來。坤卦這個符號，是代表這個物質(zhì)世界形成以后。在物質(zhì)世界沒有形成以前，就是說沒有天，沒有地，沒有男，沒有女以前，那是本體——“本體”一詞還是根據(jù)西方哲學(xué)文化觀念翻譯而來，而在中國古代文化，則指那個物質(zhì)世界尚沒有形成的階段是乾，等到有了宇宙萬物的這個世界的形成，它的符號是“坤”，“坤作”是說它的功能造作出來，造成了萬物。

我們讀《系傳》，文字很美，雖是古文，一看都認(rèn)識。但是讀書要深思，這里每一句話前后連接包括的內(nèi)容很多，這是中國古文的簡化，可又有簡化的好處，尤其是在以前，孔子寫《系傳》的時(shí)候，還沒有紙筆，那時(shí)一個觀念一句話，欲表達(dá)出來，不像現(xiàn)在這樣可以寫很多很多的字，而是用刀在竹片上刻字，多麻煩，所以一個字就代表了一個觀念，把這許多字湊攏來，就是后世所稱的古文。所謂文，也就是言語思想的湊合。古文，我們現(xiàn)在的人讀不懂它，反而指責(zé)古文是狗屁，其實(shí)其中包括的科學(xué)、哲學(xué)道理，很多是值得我們注意學(xué)習(xí)的。

“乾道成男，坤道成女”這兩句話，后來發(fā)展到道家的闡釋男性女性時(shí)說：男人一身都是陰性，只有一點(diǎn)真陽；而女人一身都是陽性，只有一點(diǎn)真陰。這就是說陽中有陰，陰中有陽。有些年輕同學(xué)不信這一套，我告訴他們不能不信。舉例來說，一個男人，身材威武，脾氣很大，所謂氣宇軒昂的人，往往有女性的情感及態(tài)度；反之，看來很溫柔的女性，而往往心理狀態(tài)則是男性化。心理學(xué)上的這種例子很多，如中國古代重男輕女的話：“青竹蛇兒口，黃蜂尾上針，兩般皆不毒，最毒婦人心。”好像婦人最壞了。我們接受了新的文化觀念以后，指責(zé)這類文字，重男輕女，但是深一層觀察很有道理。女性的性情本來很溫柔，但下了決心的時(shí)候，果斷的力量比男性大，而男人個性非常激烈的，真到了某一個階段時(shí)，反會猶疑不決。女性也往往比男性聰明，有天然的敏感，所謂直覺。可是這一點(diǎn)，如果站在全面而言，又是男性更為高明，而男性在全面雖高明，在某一點(diǎn)上則糊涂，世界上失敗的事情，又往往失敗于一個小點(diǎn)上，這是從心理學(xué)上看陰中有陽，陽中有陰的道理?！扒莱赡?，坤道成女”這兩句話，在中國醫(yī)藥方面的學(xué)理研究起來，問題深得很，也多得很，可見中國醫(yī)藥之難。如男女的更年期，女子在四十九歲左右，男子在五十六歲左右。有的婦女在更年期，生理起變化，個性的表現(xiàn)也改變，原不喜說話的變得啰嗦，原來愛說話的變得多愁善感、深沉、憂郁，原來保守的變成狂放。夫婦、家庭間出問題的，此一時(shí)期比青年人還要多，因?yàn)樯?、心理起了變化。而在中國幾千年前，《易?jīng)》上的乾坤兩卦，就把這個法則告訴了我們，這也就是十二辟卦的道理，我們可以將它定名為“生命變化的規(guī)律”。現(xiàn)在用十二辟卦說明如下：從人類的生命歷程來看，乾卦是自母親懷孕起，到嬰兒生下來，都屬于乾卦，為完整的生命。開始變了以后，成為天風(fēng)女后卦，這是從內(nèi)卦第一爻開始變起，一陰來了，就人生歷程來說，這是女性的十四歲，二七一十四。十四歲在女性生理上會有很明顯的變化，但男性是以八為一個單元來計(jì)算，是十六歲，男性十六歲也會有變化，不過不及女性的明顯，這也就表明了男性在一點(diǎn)上的不聰明。

中國的一部古書，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，可稱作是人類的生命學(xué)，其中提到女子十四歲時(shí)天癸至。所謂“癸”，在天干中曾經(jīng)說過，“壬癸水”，癸為陰水，天癸就是月經(jīng)，第一次月經(jīng)開始，就把后天的生命破壞了，不過現(xiàn)在的情形不同，有的十二歲、十三歲就天癸至，這也是賜經(jīng)》的道理。人類越到后來，會越早結(jié)婚，人也越聰明，但生命也會越短暫。男性在十六歲以前，生命未進(jìn)入后天，還是完整的，到十六歲以后，男性的乳頭會有幾天脹痛，這就等于女性的天癸至是一樣的。以女性為標(biāo)準(zhǔn)，三七二十一歲，又一陰生長，是天山遁卦，四七二十八歲為天地否卦，這樣每七歲為一個階段，變一個卦，到七七四十九歲以后，這生命換一生命，為更年期，男性則七八五十六歲為更年期?，F(xiàn)代的科學(xué)，也是這樣判定男女的更年期，而更年期中看病也特別小心，在更年期注射荷爾蒙會有幫助。我們懂了這個法則，研究醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)都要注意。年齡的大體分類都是如此，人的年齡到某一階段，就有某一階段的生理、心理狀態(tài)及病態(tài)。如今日講少年問題，是中學(xué)階段，也就是十四歲到二十歲這一階段。其實(shí)并不是現(xiàn)代如此，只是現(xiàn)代社會開放了，容易看得見這些資料，過去也同樣有問題。也是在第一爻開始變的時(shí)候，生命的功能已經(jīng)開始變了。所以做領(lǐng)導(dǎo)人、管理人的人，對于這種生命的法則，應(yīng)該要了解。有時(shí)候在朋友之間，可以看到很多例子，多年的朋友到了五六十歲，會變成冤家。我常說這情形，兩方面都是病態(tài)，都是生了病，也就是生理影響。

再依《易經(jīng)》的道理，和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的法則看人的生理，從眼睛最容易看得出來。眼要老花，都在四十二三歲開始，所以到了這個年齡如果起初感到眼睛不舒服、易疲倦，不待變成老花，第一趕快去看眼科醫(yī)生，第二用中醫(yī)的道理，培養(yǎng)腎經(jīng)。中醫(yī)指的腎，并不只是腎臟而已，中醫(yī)的道理，左邊的腎屬陽，右邊的腎屬陰，左腎功能管生命，右腎功能在泌尿。中醫(yī)的腎還包括了腺體、荷爾蒙等體系，所以人到了四十二三歲這個階段，要培養(yǎng)腎這一部門的機(jī)能，同時(shí)要保養(yǎng)肝臟，否則肝臟出問題，但不一定患肝炎，如臉上某一部分發(fā)青、發(fā)黑，易動肝火發(fā)怒，而發(fā)生人事上的大問題。中醫(yī)診斷，從人的鼻上發(fā)紅，而可看出胃部發(fā)生了問題，甚至可依照《易經(jīng)》的法則，推斷出將在哪一年的什么季節(jié)出問題。

現(xiàn)在繼續(xù)下去，我們看到另一個問題了，《易經(jīng)》是一個什么樣的學(xué)問？是我們先民的一種科學(xué)，一種符號邏輯，代表了數(shù)理的、宇宙生命、個人生命的作用。《易經(jīng)》的文化為什么拿來講做人做事的道理？第一個如此做的是周文王，第二個是文王的兒子周公，第三個人是孔子。把這一部分法則拿來講人生的道理，講做人做事的道理，我們上面看到的是有關(guān)科學(xué)部分的，而下面就是儒家的文化，說到人事方面來了。

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