> 南懷瑾全集 >> 《易經(jīng)雜說》《易經(jīng)雜說》第02部分 系辭雜說(13)生命的來源現(xiàn)在繼續(xù)前次的《系辭》第一章:“乾道成男,沖道成女,乾知大始,坤作成物。”先不要把卦看得太嚴(yán)重,那只是一種符號,以外國新興的文化來看,也可">
現(xiàn)在繼續(xù)前次的《系辭》第一章:“乾道成男,沖道成女,乾知大始,坤作成物?!?/p>
先不要把卦看得太嚴(yán)重,那只是一種符號,以外國新興的文化來看,也可稱它作數(shù)理邏輯,也可以稱為符號邏輯。不過也不可認(rèn)為《易經(jīng)》就是數(shù)理邏輯,或符號邏輯,這只是西方人新興起來的一種學(xué)問,借用一下這些新名詞是可以的,可不要把《易經(jīng)》的學(xué)問拉得這樣低。乾、坤兩卦這個符號,在過去乾卦是代表男人,坤卦是代表女人。如過去寫婚書,男方的八字稱“乾造”,女方的八字稱“坤造”,就是以乾、坤兩卦為代表。這種觀念的來源,在沒有讀過《易經(jīng)》的人,認(rèn)為是江湖人物的秘語,實(shí)際上中國文化,幾千年來,都是以這兩個卦作代表的?!扒莱赡?,坤道成女”,這兩句話,也牽涉到中國古代醫(yī)學(xué)的生理問題。乾也代表了陽,坤也代表了陰,男人就是陽,女人就是陰?!扒笫迹ぷ鞒晌铩!鼻韶?,也代表了宇宙物理的形成,乾卦這個符號代表了本體。
宇宙是怎樣開始的,西方宗教說,宇宙是由一位主宰創(chuàng)造的,人類萬物都是依這位主宰創(chuàng)造的,但中國文化沒有這一套,中國文化只說人命于天,如《中庸》所說:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教?!?/p>
人命歸之于天,那個“天”并不是宗教觀念的天,是形而上的符號,在《易經(jīng)》上更沒有這種神秘的觀念。生命有個來源,哲學(xué)上稱為本體,宗教家稱作主宰、神、上帝、fo、道,而《易經(jīng)》上稱之為“乾”,宇宙萬物,都是從“乾”的功能發(fā)生的,“乾知大始”,一切萬有都是從乾而來。坤卦這個符號,是代表這個物質(zhì)世界形成以后。在物質(zhì)世界沒有形成以前,就是說沒有天,沒有地,沒有男,沒有女以前,那是本體——“本體”一詞還是根據(jù)西方哲學(xué)文化觀念翻譯而來,而在中國古代文化,則指那個物質(zhì)世界尚沒有形成的階段是乾,等到有了宇宙萬物的這個世界的形成,它的符號是“坤”,“坤作”是說它的功能造作出來,造成了萬物。
我們讀《系傳》,文字很美,雖是古文,一看都認(rèn)識。但是讀書要深思,這里每一句話前后連接包括的內(nèi)容很多,這是中國古文的簡化,可又有簡化的好處,尤其是在以前,孔子寫《系傳》的時(shí)候,還沒有紙筆,那時(shí)一個觀念一句話,欲表達(dá)出來,不像現(xiàn)在這樣可以寫很多很多的字,而是用刀在竹片上刻字,多麻煩,所以一個字就代表了一個觀念,把這許多字湊攏來,就是后世所稱的古文。所謂文,也就是言語思想的湊合。古文,我們現(xiàn)在的人讀不懂它,反而指責(zé)古文是狗屁,其實(shí)其中包括的科學(xué)、哲學(xué)道理,很多是值得我們注意學(xué)習(xí)的。
“乾道成男,坤道成女”這兩句話,后來發(fā)展到道家的闡釋男性女性時(shí)說:男人一身都是陰性,只有一點(diǎn)真陽;而女人一身都是陽性,只有一點(diǎn)真陰。這就是說陽中有陰,陰中有陽。有些年輕同學(xué)不信這一套,我告訴他們不能不信。舉例來說,一個男人,身材威武,脾氣很大,所謂氣宇軒昂的人,往往有女性的情感及態(tài)度;反之,看來很溫柔的女性,而往往心理狀態(tài)則是男性化。心理學(xué)上的這種例子很多,如中國古代重男輕女的話:“青竹蛇兒口,黃蜂尾上針,兩般皆不毒,最毒婦人心。”好像婦人最壞了。我們接受了新的文化觀念以后,指責(zé)這類文字,重男輕女,但是深一層觀察很有道理。女性的性情本來很溫柔,但下了決心的時(shí)候,果斷的力量比男性大,而男人個性非常激烈的,真到了某一個階段時(shí),反會猶疑不決。女性也往往比男性聰明,有天然的敏感,所謂直覺。可是這一點(diǎn),如果站在全面而言,又是男性更為高明,而男性在全面雖高明,在某一點(diǎn)上則糊涂,世界上失敗的事情,又往往失敗于一個小點(diǎn)上,這是從心理學(xué)上看陰中有陽,陽中有陰的道理?!扒莱赡?,坤道成女”這兩句話,在中國醫(yī)藥方面的學(xué)理研究起來,問題深得很,也多得很,可見中國醫(yī)藥之難。如男女的更年期,女子在四十九歲左右,男子在五十六歲左右。有的婦女在更年期,生理起變化,個性的表現(xiàn)也改變,原不喜說話的變得啰嗦,原來愛說話的變得多愁善感、深沉、憂郁,原來保守的變成狂放。夫婦、家庭間出問題的,此一時(shí)期比青年人還要多,因?yàn)樯?、心理起了變化。而在中國幾千年前,《易?jīng)》上的乾坤兩卦,就把這個法則告訴了我們,這也就是十二辟卦的道理,我們可以將它定名為“生命變化的規(guī)律”。現(xiàn)在用十二辟卦說明如下:從人類的生命歷程來看,乾卦是自母親懷孕起,到嬰兒生下來,都屬于乾卦,為完整的生命。開始變了以后,成為天風(fēng)女后卦,這是從內(nèi)卦第一爻開始變起,一陰來了,就人生歷程來說,這是女性的十四歲,二七一十四。十四歲在女性生理上會有很明顯的變化,但男性是以八為一個單元來計(jì)算,是十六歲,男性十六歲也會有變化,不過不及女性的明顯,這也就表明了男性在一點(diǎn)上的不聰明。
中國的一部古書,《黃帝內(nèi)經(jīng)》,可稱作是人類的生命學(xué),其中提到女子十四歲時(shí)天癸至。所謂“癸”,在天干中曾經(jīng)說過,“壬癸水”,癸為陰水,天癸就是月經(jīng),第一次月經(jīng)開始,就把后天的生命破壞了,不過現(xiàn)在的情形不同,有的十二歲、十三歲就天癸至,這也是賜經(jīng)》的道理。人類越到后來,會越早結(jié)婚,人也越聰明,但生命也會越短暫。男性在十六歲以前,生命未進(jìn)入后天,還是完整的,到十六歲以后,男性的乳頭會有幾天脹痛,這就等于女性的天癸至是一樣的。以女性為標(biāo)準(zhǔn),三七二十一歲,又一陰生長,是天山遁卦,四七二十八歲為天地否卦,這樣每七歲為一個階段,變一個卦,到七七四十九歲以后,這生命換一生命,為更年期,男性則七八五十六歲為更年期?,F(xiàn)代的科學(xué),也是這樣判定男女的更年期,而更年期中看病也特別小心,在更年期注射荷爾蒙會有幫助。我們懂了這個法則,研究醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)都要注意。年齡的大體分類都是如此,人的年齡到某一階段,就有某一階段的生理、心理狀態(tài)及病態(tài)。如今日講少年問題,是中學(xué)階段,也就是十四歲到二十歲這一階段。其實(shí)并不是現(xiàn)代如此,只是現(xiàn)代社會開放了,容易看得見這些資料,過去也同樣有問題。也是在第一爻開始變的時(shí)候,生命的功能已經(jīng)開始變了。所以做領(lǐng)導(dǎo)人、管理人的人,對于這種生命的法則,應(yīng)該要了解。有時(shí)候在朋友之間,可以看到很多例子,多年的朋友到了五六十歲,會變成冤家。我常說這情形,兩方面都是病態(tài),都是生了病,也就是生理影響。
再依《易經(jīng)》的道理,和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的法則看人的生理,從眼睛最容易看得出來。眼要老花,都在四十二三歲開始,所以到了這個年齡如果起初感到眼睛不舒服、易疲倦,不待變成老花,第一趕快去看眼科醫(yī)生,第二用中醫(yī)的道理,培養(yǎng)腎經(jīng)。中醫(yī)指的腎,并不只是腎臟而已,中醫(yī)的道理,左邊的腎屬陽,右邊的腎屬陰,左腎功能管生命,右腎功能在泌尿。中醫(yī)的腎還包括了腺體、荷爾蒙等體系,所以人到了四十二三歲這個階段,要培養(yǎng)腎這一部門的機(jī)能,同時(shí)要保養(yǎng)肝臟,否則肝臟出問題,但不一定患肝炎,如臉上某一部分發(fā)青、發(fā)黑,易動肝火發(fā)怒,而發(fā)生人事上的大問題。中醫(yī)診斷,從人的鼻上發(fā)紅,而可看出胃部發(fā)生了問題,甚至可依照《易經(jīng)》的法則,推斷出將在哪一年的什么季節(jié)出問題。
現(xiàn)在繼續(xù)下去,我們看到另一個問題了,《易經(jīng)》是一個什么樣的學(xué)問?是我們先民的一種科學(xué),一種符號邏輯,代表了數(shù)理的、宇宙生命、個人生命的作用。《易經(jīng)》的文化為什么拿來講做人做事的道理?第一個如此做的是周文王,第二個是文王的兒子周公,第三個人是孔子。把這一部分法則拿來講人生的道理,講做人做事的道理,我們上面看到的是有關(guān)科學(xué)部分的,而下面就是儒家的文化,說到人事方面來了。
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