《易經(jīng)雜說》第02部分 系辭雜說（22）

自助、人助、天助

“是以自天佑之，吉無不利。”

這是中國文化與西方文化不同的地方。中國文化根本沒有迷信。中國人是說人助天助，要靠自己。上面兩句話就是說，懂了《易經(jīng)》這些道理，上天就會保佑你。上天怎么個保佑法？就需要你自己照《易經(jīng)》的道理，做得合情合理，天人合一，要你的修養(yǎng)到達這個境界，就可以天人合一。再嚴格說，這個“天”并不是另外一種力量，只是自己的心。懂了《易經(jīng)》的道理，以此道理做人，動靜都看準了，一定是一切都大吉大利，沒有壞的，一切都看自己的學問修養(yǎng)如何，所以《易經(jīng)》是經(jīng)典中的經(jīng)典，智慧中的智慧，包括了科學、哲學、宗教，一切都涵蓋了。

以上是第二章，下面繼續(xù)第三章。

“彖者，言乎象者也。支者，言乎變者也?！?/p>

讀這本《周易》，有三項要注意。外國人，尤其日本人研究《易經(jīng)》，專門拿動物來搞，龍呀！馬呀！象呀！在這些上繞圈子。象亦是一種獸，據(jù)說能夠吃鐵，把鐵咬斷?！兑捉?jīng)》每卦下面有一個“象曰”，就是“斷語”的意思。這里是說“彖辭”是用來解說現(xiàn)象的。換句話說，“彖辭”是根據(jù)某一現(xiàn)象下的定論。至于“爻辭”，每爻下面有一個解釋，為“爻辭”；整個卦下面的解釋為“卦辭”，爻辭是講變化的道理。

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