原文:
希言自然。飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。孰為此者,天地。天地尚不能久,而況于人乎?故從事于‘道’者,‘道’者同于‘道’,‘德’者同于‘德’,‘失’者同于‘失’”。同于‘道’者,‘道’亦得之;同于‘德’者,‘德’亦得之;同于‘失’者,‘失’亦得之。信不足,有不信”。
注解:
“希言自然?!?/p>
陰陽(yáng)造化之道的妙用,不牽強(qiáng),不造作。在寂靜活淡之中,自然而然,因時(shí)順理,“不言而善應(yīng),不召而自來(lái),繟然而善諜”。是謂“ 希言自然”。
“飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。孰為此者,天地。天地尚不能久,而況于人乎?”
天地的運(yùn)化若正常而不失調(diào),則陰陽(yáng)平衡,睛雨適當(dāng)。這是天地正常的自然之道。如陰陽(yáng)失調(diào),大旱大澇必作,定有暴風(fēng)驟雨之異常。然而,大風(fēng)、暴雨二者都不能長(zhǎng)久。人若輕舉妄動(dòng),私欲過(guò)甚,悖戾多端,胡作非為,亦如飄風(fēng)與驟雨而不得終朝與終日。
“故從事于‘道’者,‘道’者同于‘道’,‘德’者同于‘德’,‘失’者同于‘失’”。
大千宇內(nèi)的萬(wàn)事萬(wàn)物,其性雖通于一,但情狀不一,趨向各異,其結(jié)果亦殊。故有從于道的,有從于德的,更有從于失道失德者。
“同于‘道’者,‘道’亦得之;同于‘德’者,‘德’亦得之;同于‘失’者,‘失’亦得之。信不足,有不信”。
道雖虛無(wú)清靜,不施言令,但人舉心運(yùn)念,從于道者,道仍以應(yīng)之。德雖無(wú)為自然,無(wú)有賞罰施惠之動(dòng)機(jī),但人言談行事從于德者,德亦以應(yīng)之。若人失道失德輕動(dòng)妄為,雖用機(jī)智,以求治理,尚言教以彰法令,明玩技巧以求索,道則以失道失德而應(yīng)之。在上者,對(duì)下民不體天地的好生之德,不懷真誠(chéng)之意,而下民亦以此還報(bào)于上。
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