任法融道長(zhǎng)注解道德經(jīng)之第五十九章

任法融道長(zhǎng)注解《道德經(jīng)》之第五十九章

?來(lái)源：大道家園作者：任法融道長(zhǎng)時(shí)間:2016-02-25 10:27:22 繁體中文版 原文：治人事天，莫若嗇。夫若嗇，是謂早服。早服謂之重積‘德’。重積‘德’，則無(wú)不克。無(wú)不克，則莫知其極；莫知其極，可以有國(guó)。有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。是謂深根固蒂，長(zhǎng)生久視之道。注解：“治人事天，莫若嗇?！薄皢荨保簝€約。教天下之民，遵循人倫的自然常情，六親和睦，長(zhǎng)幼有序，上下慈孝，朋友有信，夫倡婦隨，勤躬耕織，以求衣食。使民各遂其生，互不交爭(zhēng)，安然相處，此為治人之義。虔誠(chéng)謹(jǐn)儼，遵循天理，存心養(yǎng)性，不敢有絲毫傷天害理之心，是為事奉上天之義。常人以為治民和奉天是兩回事，其實(shí)不然，無(wú)論是治民或奉天均須以“嗇”?！皢荨?，是收斂神氣，儉約情欲，不敢見(jiàn)景忘真，肆意妄為?！爸稳耸绿臁保^(guò)于此?！胺蛉魡荩侵^早服。早服謂之重積‘德’。重積‘德’，則無(wú)不克?！胺庇凶樯硇呐宸?。須臾不離謂之“服”。常人行事，臨渴掘井，遇寒制衣，所以事事被動(dòng)?！爸稳耸绿臁?，雖以遵循天理，純?nèi)拘?，收斂神氣，虔心真誠(chéng)。但最起碼的，是預(yù)先身心佩服，向往須臾不離，行持不輟。只有這樣才會(huì)治人必靈，事天必應(yīng)，預(yù)先身心佩服。久而行之，自然全其天地之大德。深積厚養(yǎng)天地之大德，不但能“治人事天”，而且可做到無(wú)所不克。

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