任法融道長注解道德經(jīng)之第七十三章

任法融道長注解《道德經(jīng)》之第七十三章

原文：

勇于敢則殺；勇于不敢則活。知此兩者，或利或害。天之所惑，孰知其故？是以圣人猶難之。天之道，不爭而善勝；不言而善應(yīng)；不召而自來；繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

注解：

“勇于敢則殺；勇于不敢則活。知此兩者，或利或害。天之所惑，孰知其故？是以圣人猶難之?！?/p>

剛強(qiáng)橫暴，冒然從事者，謂之“敢”。柔弱謙下，審時度世，探其深淺者，謂之“不敢”。逆天理、背人倫、逞剛強(qiáng)，胡作非為，肆無忌憚，輕生粗暴的這類人，不是遇毒手以傷身，便是遭刑罰以殞命。故稱“殺”。時懷仁慈之心，體恤生靈，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，“審乎治亂之勢，達(dá)乎去就之理”，見義勇為，謙虛謹(jǐn)慎之人，天下共服，人人擁戴。此乃“活”。

“敢”與“不敢”，兩種結(jié)果不同：勇于“敢”，因剛強(qiáng)而喪命，是“害”；勇于“不敢”，持之以柔弱謙下，可以保身，是“利”。當(dāng)然天道循環(huán)，仍然厭惡的是勇于恃強(qiáng)，橫暴不體仁慈者，但常人有所不知。此兩者，即便是通曉事物情理的圣人也感到尚難把握。

“天之道，不爭而善勝；不言而善應(yīng)；不召而自來；繟然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！?/p>

四時運(yùn)行，有生有殺。秋冬不爭，萬物自然凋零而收藏；春夏不言，自然冰消雪融，萬物生長。不須召喚，寒暑交遞，晝夜往來。天道運(yùn)行，寬緩平易，萬物自然而生化。由此說明，天道的運(yùn)化規(guī)律，自然法網(wǎng)的孔雖大，卻粒米不漏。“勇于敢則殺”，“勇于不敢則活”?；蛘蛐埃蛏苹驉海瑹o論大小多少，只要為下，定有所報。

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