白玉蟾祖師,本姓葛,名長(zhǎng)庚,字如晦、紫清、白叟,號(hào)海瓊子、海南翁、武夷散人、神霄散吏等。全真南宗祖師,南五祖之一。道教尊為“紫清殿派神霄輔元真君五雷演法天尊”、“清明文教總治司白真人”等。
一、因夢(mèng)受白玉蟾蜍而名玉蟾,師從泥丸陳祖
據(jù)《海瓊玉蟾先生事實(shí)》等記載,白玉蟾祖師,海南瓊州人,祖籍福建閩清,出生時(shí),母(《神仙通鑒》稱是父振業(yè)夢(mèng)道者以玉蟾蜍授之)夢(mèng)一蟾蜍白物,父早歿,母改嫁雷州白姓人家,故更名白玉蟾。自幼聰穎過(guò)人,喜讀詩(shī)書,過(guò)目不忘。12歲舉童子科,諳九經(jīng),能詩(shī)賦,更長(zhǎng)于書畫篆刻。幼年出家,拜陳泥丸祖師為師。據(jù)其弟子彭耜《海南玉蟾先生事實(shí)》載,白祖在廣東羅浮山拜陳祖(字泥丸,南宗丹鼎派四祖)為師,學(xué)道九年,得其丹訣。白祖博學(xué)多才,悟性甚高,深得陳楠器重,將其攜往福建武夷山中,悉心傳授其內(nèi)丹術(shù)。
陳祖羽化后,白祖沿長(zhǎng)江一帶云游,西至巴蜀,東到廣閩。蓬頭跣足,一衲弊甚,而神情清爽,與弱冠少年無(wú)異。每往來(lái)于名山大剎,神異莫測(cè),時(shí)人稱其入水不濡,逢兵不害。喜飲酒,不見(jiàn)其醉。曾在杭州游西湖時(shí)墮入水中,同船的人繞湖尋覓不見(jiàn),第二天早上,見(jiàn)白祖在湖上悠然自得,飄立水上,見(jiàn)者無(wú)不驚奇。曾作詩(shī):“千古蓬頭跣足,一生服氣餐霞,笑指武夷山下,白云深處吾家?!?/p>
嘉定五年白祖得陳祖丹法。成道后,在武夷山止止庵傳播金丹大道,并仿天師道,設(shè)立“靖”的教區(qū)組織,從此南宗丹鼎派正式有了自己的教團(tuán)、宮觀。其中,止止庵也由此成為道教南宗祖庭。
二、建醮玉隆宮為國(guó)升座,九宮山瑞慶宮主持國(guó)醮
嘉定年間,應(yīng)宋寧宗趙括之召,赴南宋京都臨安(今杭州)。趙括向其請(qǐng)教養(yǎng)生之道,白祖應(yīng)對(duì)如流。寧宗感其道學(xué)高深,令修太乙宮,欽命白祖為太乙宮主事,撰述丹道之作。惟白祖道心清澈,淡漠榮祿,未幾,便不辭而別,重返武夷并浪游江南名山,拜謁道教圣地,往來(lái)于羅浮、武夷、龍虎、天臺(tái)、金華諸山間,所過(guò)之處,均題詠。
嘉定十一年,宋寧宗降御香,建醮于洪州玉隆宮,白祖“為國(guó)升座”;后又在九宮山瑞慶宮主持國(guó)醮。作為金丹道法的傳人,白祖致力于傳播丹道,組織教團(tuán)。其時(shí),由于白祖的努力,南宗丹鼎派人才輩出,教團(tuán)組織也初具規(guī)模。并取漢天師“二十四治”法,按“師家曰治,民家曰靖”的傳統(tǒng),立“靖”為建宗傳法之所。彭耜曾語(yǔ)其徒林伯謙曰:“大凡奉法之士,其所以立香火之地,不可不奏請(qǐng)靖額也?!绷ⅰ熬浮币詾橄慊鹬兀瑑?nèi)丹修煉、行諸法術(shù)、傳道講授之用。這也標(biāo)志著南宗至此形成道教社團(tuán)。
晚年的白玉蟾曾經(jīng)隱居于海南定安的文筆峰修道傳教,他常在峰頂步罡踏斗,感應(yīng)天地風(fēng)雷。至今文筆峰頂上有大腳印,據(jù)說(shuō)就是玉蟾祖師步罡踏斗嵌下的足跡。相傳他還模擬蟾蜍發(fā)聲方式,練就了雷嘯神功,嘯聲一出,形成巨大的沖擊波,霎時(shí)間飛沙走石,山搖地動(dòng),任何妖魔鬼怪,即現(xiàn)原形,無(wú)處逃竄,真是令人驚嘆無(wú)比。
三、白祖才華橫溢精通玄理,出口成章文不加點(diǎn)
白祖才華橫溢,精通玄理,出口成章,文不加點(diǎn)。能詩(shī)善賦,工書擅畫。是有名的仙家才子。平生無(wú)書不讀,尤以書法造詣為深。擅草書,兼篆隸。臺(tái)北故宮博物院藏《天朗氣清詩(shī)貼》就是白祖的傳世之作,行筆氣勢(shì)不凡,情感淋漓盡致,顯張旭、懷素之墨韻。
白祖還是畫家、詩(shī)人。其畫精于梅竹和人物肖像。其詩(shī)文自南宋至近代1969年的七百多年間,多次刻印。有《宋白真人玉蟾全集》11卷,約八十萬(wàn)字。白祖著有《道德經(jīng)章句注》,學(xué)者評(píng)其“文簡(jiǎn)辭古,言?shī)W絕倫,乃為千金之注。千古來(lái)唯此注堪與王弼本比綸!”
白祖為人豪爽俠義,狂飲而不醉,常乘興即席揮毫,所作篆、隸、草書,所畫人物、梅竹,恣肆超妙、奇拔俊逸,在閩浙、粵、贛、鄂一帶頗有影響。近代一些書畫家的梅花、草書即源于此。著有《海瓊問(wèn)道集》、《上清集》、《紫清指玄集》、《海瓊白真人語(yǔ)錄》、《海瓊玉蟾先生文集》等十幾種修真專著,聞名朝野。
南五祖寶誥
志心皈命禮。明真正道,行化南天。九皇降跡于天臺(tái),一脈浚通于劉祖。采瓊花之仙異,著悟真之丹書。道付杏林,不日還元之編集;法通雞足,丹髓復(fù)命之書成。真人挺出惠州,信地悟超神俊。刀圭人口,神化無(wú)方。施雷雨于掌中,蘇生民于世外。德彰南海,獲瓊玉之英標(biāo);道遍遐荒,飫法言之靈妙。龍虎羅浮之跡,武夷玉隆之書。過(guò)化多方,真文備著。為神仙之首冠,集前代之范模。誓愿弘深,慈悲仁圣祖師。悟真紫陽(yáng)真人。杏林翠玄真人。道光紫賢真人。泥丸翠虛真人。瓊璃紫清真人。五祖蕆道天尊。
海瓊白祖誥
志心皈命禮。弱冠求真,海南訪道。淡心于金玉錦鋪,矢修于餐雪臥冰。跣足蓬頭,在在不隨俗貌;餐霞服氣,時(shí)時(shí)苦積貞修。畫梅畫竹以自?shī)剩绎嬊乙鞫ゾ?。風(fēng)流自在,道法無(wú)邊。大悲大愿,大圣大慈。紫清殿派,神霄輔元真君,五雷演法天尊。
志心皈命禮。芝城托跡,紫府歸真。古井重波,救生民于危厄;丹田一炁,修心性于幽巖。受靈寶真人之寵惠,得聞大道;隨宏教真人之指引,認(rèn)識(shí)玄階。藍(lán)服朱履,秉儒風(fēng)而脫苦趣;童顏鶴發(fā),悟玄竅以證霞班。黃鶴樓中司爐鼎,紫云洞里采芝泉。授丹不懈,惻隱常存。濟(jì)困無(wú)遺,仁慈固有。一心一德,至顯至靈。通明達(dá)圣,衛(wèi)道惠民使者,翊運(yùn)默化白仙師。
至心稱念五雷演法天尊,不可思議功德。
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