保生大帝,姓吳名夲,宋代名醫(yī)。又稱吳真人、吳公真仙、大道公、孚惠妙道真君、慈濟(jì)醫(yī)靈妙道真君等,全稱恩主昊天醫(yī)靈妙惠真君萬(wàn)壽無(wú)極保生大帝。保生大帝不僅是福建閩南和臺(tái)灣閩南籍同胞所奉的地方守護(hù)神,也是中國(guó)閩南、潮汕地區(qū)及臺(tái)灣、東南亞華人所信奉的道教神祇。
吳真人自17歲起,云游四方,拜各地名醫(yī)為師,苦學(xué)醫(yī)術(shù)成靈醫(yī)。宋仁宗時(shí),醫(yī)帝后愈,煉丹救世,恩惠澤及一方。景祐丙子(1036年)五月初二,擇地顯化漳州白礁。自宋至明,敕封十五次,為無(wú)極保生大帝。據(jù)《保生大帝真經(jīng)》記載:“吾祖籍江西。遷居福建泉郡。白礁鄉(xiāng)之積善里。賴先人恩蔭。頗能溫飽。六經(jīng)之外。兼讀百家諸史。舉凡禮樂(lè)行政之書。天文地理之學(xué)。莫不留心潛研。雖嚴(yán)寒酷署。未嘗稍敢釋卷焉。竊思歧軒一道。善用之則能活人活國(guó)……”
一、保生大帝是何方神圣,竟得兩岸如此虔誠(chéng)供奉?
宋太宗太平興國(guó)四年(公元979年)歲次已卯,圣母將要分娩時(shí),恍惚看見長(zhǎng)素道人(即太白金星)和南陵使者,偕同北斗星君,護(hù)送一位仙童到她的房門口, 說(shuō):“這是上界的紫微星君,前來(lái)投胎降世的?!彼麄儎倓傉f(shuō)完大帝就降生了。這時(shí)候異香滿堂,豪光燦爛,又見五老及三臺(tái)魁星現(xiàn)身來(lái)拜賀。屋外上空五彩祥云朵 朵覆室,紫氣滿庭,民眾個(gè)個(gè)嘖嘖稱奇,認(rèn)為這不是尋常的瑞氣。時(shí)正是農(nóng)歷三月十五日辰時(shí)。
吳真人年少時(shí)曾受昆侖山西王母?jìng)魇诜ㄐg(shù),后舉科舉,官任御史,精通天文地理,禮樂(lè)醫(yī)術(shù),后辭官修道,行醫(yī)濟(jì)世。吳真人生前不吃葷、不娶妻,嚴(yán)守戒律,畢生從事醫(yī)療活動(dòng),在醫(yī)術(shù)上頗有創(chuàng)獲,治病效果奇佳。宋·莊夏《慈濟(jì)宮碑》稱,“嘗業(yè)醫(yī),以全活人為心。按病投藥,如矢破的;或吸氣噓水以飲病者,雖沈痼奇恠,亦就痊愈。是以厲者、痬者、癕疽者,扶升攜持,無(wú)日不交踵其門”。生性純樸而又慕道求仙的吳真人,并沒(méi)有把他高明的醫(yī)術(shù)當(dāng)作追求功名富貴的工具,他的一生,都以能為民眾解除病痛為矢志。對(duì)于登門求醫(yī)的病人,一視同仁,“無(wú)視貴賤,悉為視療,人人皆獲所欲去”。
閩南唐時(shí)是“蠻獠之所,瘴疬之地”。到了宋代瘴疬疾病仍甚為流行,目睹處地蒼涼、蕭索,百姓生命經(jīng)常受到瘟疫的威脅,深感痛心,倍感責(zé)任重大。每當(dāng)瘟疫流行之際,他總是甘冒生命危險(xiǎn),偕門徒深入疫區(qū),四處采藥,義診施藥,濟(jì)世度人。宋·楊志《慈濟(jì)宮碑》記載:“侯(指保生大帝,時(shí)被敕封為“慈濟(jì)忠顯英惠侯”)弱不好弄,不茹葷,長(zhǎng)不娶,而以醫(yī)活人,枕中、肘后之方未始不數(shù)數(shù)然也。 所治之疾,不旋踵而去,遠(yuǎn)近以為神醫(yī)。既沒(méi)之后,靈異益著,民有瘡瘍疾疢,不謁諸醫(yī),惟侯是求。撮鹽盂水,橫劍其前,焚香默祝,而沈疴已脫矣。鄉(xiāng)之父老私 謚為醫(yī)靈真 人,偶其像于龍湫庵?!?/p>
后來(lái),真人于山林之中施法救起遭虎咬死的書僮,感動(dòng)書僮主人知縣江仙官與張師爺,即深悟爵祿榮華終是一無(wú)所有,追隨真人修練道術(shù),施藥活人。事后這消息傳四方,受教日眾,諸門下深明秘法,同成道者,有黃醫(yī)官、程真人、江仙官、鄧、何、紀(jì)、黃仙姑、諸天君元帥等。
宋·紹興二十年至二十二年(公元1150年至1152年),高宗皇帝詔立祀?yún)钦嫒薽iao宇于白礁和青礁兩地。孝宗皇帝也于乾道七年(公元1171年)賜miao額為“慈濟(jì)宮”。明·成祖永樂(lè)皇帝十七年(公元1419年)又敕封“萬(wàn)壽無(wú)極保生大帝”。
二、救災(zāi)救劫醫(yī)靈妙惠真君,顯佑扶難祛疫而濟(jì)世
資料圖
每年的農(nóng)歷三月,臺(tái)灣海峽兩岸的數(shù)百座慈濟(jì)宮、吳真人miao便日漸忙碌起來(lái)。到了三月十五保生大帝的誕辰日,兩岸的慈濟(jì)宮更是人山人海、香火鼎盛,信眾們都會(huì)祈求保生大帝祛病延生,德澤普照?!侗I蟮壅娼?jīng)》中有“吾從登天界。猶念塵寰未靖。刀兵水火。瘟災(zāi)癘疫。無(wú)時(shí)或息。故常遣六丁神將。逐日出巡。如遇魔妖滋擾。擊殺勿論。蓋殺魔殺妖。非殺不慈也。又如大江救駕。退金兵。重光宋室。鄱陽(yáng)助戰(zhàn)。平陳寇。顯佑明君。一切救難救苦。救災(zāi)救劫之事。皆無(wú)樂(lè)而不為之?!?/p>
保生大帝不僅救難救苦,慈悲濟(jì)世,還教人諸惡莫作,諸善奉行?!侗I蟮壅娼?jīng)》中有言:“便是神仙之友。凡人yezhang未凈。謀為不遂。舉動(dòng)乖舛。切莫怨天尤人。呵神罵鬼。應(yīng)知榮枯有數(shù)。如萬(wàn)物之春開秋謝。各有時(shí)節(jié)。當(dāng)思守命聽天。安貧樂(lè)道。漫漫長(zhǎng)夜。總有達(dá)旦之時(shí)。若稍圖僥幸。取不義財(cái)。行不義事。損人利己。胡為亂作。逞盡奸佻。造下冤孽。觸怒上蒼。立見敗滅。凡此種種。務(wù)須深戒。以待否去泰來(lái)。 自有無(wú)限生機(jī)。無(wú)疆好處。近則造福一身。繼則遺蔭子孫。不違吾訓(xùn)。有難神自護(hù)身。欽奉此經(jīng)。時(shí)時(shí)誦念。至千萬(wàn)卷而不倦。災(zāi)星自遠(yuǎn)。宅舍光明。合家安泰。疾病不生。 ”
三、保生大帝信仰中的“兩礁”,同傳慈濟(jì)
青礁慈濟(jì)宮
保生大帝青礁慈濟(jì)祖宮位于福建省廈門市海滄區(qū)青礁村岐山東鳴嶺上,始建于宋景佑3年(1036年),原名“龍湫庵”,又稱“東宮”。(宋)楊志《青礁慈濟(jì)宮碑》記載南宋紹興二十一年吏部尚書顏師魯奏準(zhǔn)朝廷于青礁建miao,因此成為官方認(rèn)可之正神信仰,青礁是吳夲生前煉丹施藥、羽化之處。
白礁慈濟(jì)宮
白礁慈濟(jì)宮,位于福建省漳州市龍海角美鎮(zhèn)白礁村,此處是保生大帝的出生地。白礁慈濟(jì)宮又稱西宮,始建于北宋,于文革期間毀損,20世紀(jì)90年代初由臺(tái)灣信徒捐資重建。(宋)莊夏《白礁慈濟(jì)宮碑》記載:歲在辛未(1151年,南宋高宗紹興二十一年),肇創(chuàng)祠宇,說(shuō)明了白礁的建miao年代。1166年(宋孝宗乾道二年)賜miao額“慈濟(jì)”。
保生寶誥
志心皈命禮,霞天演教,紫府修真?;趾晷?,廣度群迷。清心寡欲,心證玄道。濟(jì)人利物,隱姓埋名于山野;救死扶傷,采藥擷草于巖壑。不求聞達(dá),功成而身退,觀榮華富貴如浮云;惟愿淡泊,養(yǎng)性而修心,視貧窮民眾若父母。醫(yī)學(xué)廣博,誓愿宏深。圣恩浩蕩,醫(yī)德崇高。大悲大愿,大德大仁。宣封昊天,醫(yī)靈妙惠真君,萬(wàn)壽無(wú)極,保生大帝。
醫(yī)神寶誥
志心皈命禮,昊天圣醫(yī),昆侖學(xué)道。玄機(jī)獨(dú)契,采藥親嘗。藥到春回,神功徙柳。轉(zhuǎn)死為生,療痊后病。金爵不受,仙舟運(yùn)米。以濟(jì)奇荒,化退洪流。召雷祛疫,蕩寇衛(wèi)鄉(xiāng)。大江救駕,重光宋室。鄱陽(yáng)助戰(zhàn),顯佑明君。救苦救災(zāi),驅(qū)魔逐怪。以安寰宇,恩澤萬(wàn)民。大慈大悲,救苦濟(jì)世,普佑真君,昊天御史,醫(yī)靈妙惠真君,保生大帝,大道天尊。
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