韓謙讓?zhuān)迥┑朗俊9徘偌?。字太初。生卒年不詳。早年師從嶗山道士薛一了學(xué)習(xí)古琴,他繼承了師父薛一了的琴法和琴具,在嶗山太清宮當(dāng)?shù)篱L(zhǎng)三十多年,為人謙厚,秉性高潔。除苦心經(jīng)營(yíng)miao務(wù)外,還精習(xí)古琴和音律,深得琴理。由于琴技精湛,求學(xué)者甚多,被琴友和弟子譽(yù)為〝?shù)狼⑶傩抹?。曾沿用師父薛一了生前使用過(guò)的明萬(wàn)歷帝敕賜的那張琴?gòu)椬嗥鋷熕鶆?chuàng)的琴曲外,還根據(jù)著名道士孫不二的《拜誥》,編創(chuàng)了琴曲《雪地紅花》,以此謳歌太清宮耐冬花不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格。光緒三十三年(1907),山東巡撫、翰林楊士驤,曾專(zhuān)程到嶗山邀請(qǐng)韓道長(zhǎng)一同到華嚴(yán)寺切磋琴藝,楊在聽(tīng)了他演奏的《賞春》、《離恨天》《高山流水》之后,賦詩(shī)贊道:〝我揖太清宮,道士善強(qiáng)琴,訪(fǎng)得韓道長(zhǎng),琴床眠龍吟,為我一再?gòu)棧I(lǐng)略太古心,右手彈古調(diào),左手合正音,泛音擊請(qǐng)磬,實(shí)音搗寒砧,聲聲入淡遠(yuǎn),余音繞杜林,指點(diǎn)斷文古,傳留到如今,不求悅俗耳,但求養(yǎng)自心〞。實(shí)乃一代琴家﹗光緒三十四年(1908),衍圣公孔令貽帶隨從100余人來(lái)嶗山,與韓謙讓談玄論道,甚為投契。韓謙讓93歲之時(shí),端坐撫琴一曲,遂羽化仙去。
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