辨析“氣沉丹田”及腹部充實(shí)飽滿

“氣沉丹田”自古以來就是太極拳運(yùn)動(dòng)中不可動(dòng)搖的重要法則之一，歷代釋、道、儒、醫(yī)、武及熱愛武術(shù)運(yùn)動(dòng)太極拳及養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的人民群眾都望此獲得身體健康，功夫達(dá)到上乘。

又綜觀太極拳，拳譜、拳論，氣功術(shù)士們的觀念，類似煙海的，典籍老論，以及傳授武術(shù)的教官們，凡是論及“氣沉丹田”都是各抒己見，而卻都無準(zhǔn)確定義?！皻獬恋ぬ铩鄙踔脸蔀橐恍┊吷非蟛恢恋钠谂魏突孟?，太極拳運(yùn)動(dòng)以養(yǎng)生為本，搏擊為用，不但必須符合人體活動(dòng)生理規(guī)律，還應(yīng)有科學(xué)的鍛煉方法?！皻獬恋ぬ铩睆?qiáng)調(diào)小腹順逆呼吸不僅有惇于生理學(xué)、解剖學(xué)的原理，而且有損于人體健康在科學(xué)高度發(fā)展的今天，我們必須重新認(rèn)識(shí)客觀領(lǐng)悟和探索其生克制化的演釋規(guī)律。為此我集五十余年練教太極拳武術(shù)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生之實(shí)踐辨析“何為丹田”“何為氣”“何以有沉”與武術(shù)同好，太極拳大家共同探討以達(dá)到拋磚引玉之目的。

一、“氣沉丹田”

(一)何為“丹田”丹田的概念原是道教煉丹派，站、坐、臥功之術(shù)語(yǔ)，以后被各武術(shù)流派、氣功界廣為引用，關(guān)于它的概念有多種。說它位于腹部臍下關(guān)元、陰交、氣海石門四穴處，從人體部位來看分為上丹田、中丹田、下丹田、上丹田位于頭頂百合穴，有的人說在兩眉間印堂穴。中丹田在胸中膛中穴，下丹田在臍下關(guān)元?dú)夂５妊?。上述諸多說法都無在解剖學(xué)上的嚴(yán)謹(jǐn)定義，因此極難讓我們準(zhǔn)確知道丹田到底在哪里，迄今解剖學(xué)依然無法證明它的存在，對(duì)此我們應(yīng)該基于科學(xué)否則我們就會(huì)陷于玄說不能自拔。

（二）何為“氣”關(guān)于氣的說法也是云云種種，說它不是一般呼吸的空氣，而是一種內(nèi)氣，在醫(yī)學(xué)叫做原氣、正氣、精氣，在經(jīng)絡(luò)學(xué)中叫做什么先天氣，認(rèn)為是在母胎中兼承以來的，在針灸按蹺氣功治療中都原用此說武術(shù)家們把這種氣叫做中氣、內(nèi)氣、正氣等都認(rèn)為練到此氣功夫可達(dá)到絕頂?shù)鹊龋傊怨乓詠頍o論祖國(guó)醫(yī)學(xué)、武術(shù)界、宗教界都認(rèn)為有這種氣存在，但現(xiàn)代科學(xué)，生理學(xué)，解剖學(xué)都尚未查到這種氣的實(shí)質(zhì)，就是研究祖國(guó)醫(yī)學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、國(guó)內(nèi)外學(xué)者，對(duì)此氣的存在是否都無所適從，有人說是神經(jīng)，有人說是生物電，有人說是人體內(nèi)的一種特殊分泌物，有人說是人體內(nèi)的一種特殊功能系統(tǒng)，真是人言言殊。如果我們不正確的認(rèn)識(shí)這類氣為何物，它是否存在，就無法判斷這些說法以及相應(yīng)的觀念，更說不上這類氣對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生中的作用，氣為何物，四千多年來對(duì)氣的概念，迄今仍然是摸不著，看不見的一具黑箱，這些所謂的氣是否存在以昭然易見的啦。

（三）氣何以有“沉”根據(jù)人體生理學(xué)、解剖學(xué)的原理“氣”（氧氣）它是呼吸系統(tǒng)肺器官與輔助結(jié)構(gòu)，其中包括呼吸道（鼻、口、氣管、支氣管）肺泡（支氣管反復(fù)分支及末端形成的）肋間肌隔間?。ê粑到y(tǒng)的原動(dòng)力），在呼吸過程中，在隔間肌，肋間肌的收縮舒張使肺廊擴(kuò)大和縮小與外界大氣層實(shí)行氣體交換，將吸入進(jìn)來的氧氣通過呼吸道到肺腔中的肺泡毛細(xì)血管直接進(jìn)入血液而且血液循環(huán)的動(dòng)力，來源于心臟肌肉的收縮，使主動(dòng)脈血與主靜脈和肺動(dòng)脈與肺靜脈兩大血管主干及其相聯(lián)系的全身無數(shù)毛細(xì)血管組成的通過呼吸道吸入肺部的氧氣，由靜脈血送到左心室，經(jīng)左心室的收縮，壓入主動(dòng)脈分部在全身各部再由靜脈血的回流，把全身各部由組織細(xì)胞從動(dòng)脈血和組織液中攝取的氧氣通過新陳代謝所排泄出來的二氧化碳送到右心室，經(jīng)右心室的收縮壓入肺動(dòng)脈與肺部進(jìn)行氣體交換呼出體外，人體機(jī)體到處有血管運(yùn)血，氣依血行，血隨氣轉(zhuǎn)，《仁齋指方論》指出：氣者血之帥，血流脈中依靠氣的推動(dòng)彼此相依所以又有氣為血之母，血為氣之帥，《難經(jīng)三十二難》血流據(jù)氣，氣動(dòng)據(jù)血，現(xiàn)代生物學(xué)結(jié)論，氣體在體內(nèi)運(yùn)行是依靠血液循環(huán)來完成的，氣血運(yùn)行的速度及走向是不以人們的意思為轉(zhuǎn)移的，否者后果不堪設(shè)想，由此可鑒，氣是具有物理意義，是可定量定性描述和分析的，不是常此以來的多種模棱兩可，不可琢磨且無助于養(yǎng)生和技擊活動(dòng)的表達(dá)，所以氣只能通過呼吸系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)，而腹部是人體內(nèi)腸道泌尿系統(tǒng)所在部位，它只能排出濁氣、廢氣，所以腹部根本不能呼吸，氣根本不可能“沉于丹田”我們應(yīng)該以科學(xué)方法觀念認(rèn)證研究人體內(nèi)在能量（食物與氧量的攝?。?，在人體內(nèi)的傳導(dǎo)，用又著在氣沉丹田的誤導(dǎo)下與科學(xué)方法養(yǎng)生和技擊越離越遠(yuǎn)。

二、腹部的力學(xué)原理

前面概括的說明了對(duì)于“氣沉丹田”機(jī)理，即就是腹部根本不能呼吸，更不可能氣沉于丹田，那就是我們常說的腹部充實(shí)飽滿將容易被人理解。其重要作用以被實(shí)踐證明是一個(gè)可以清晰的描素純粹的物理過程可以解決長(zhǎng)期以來“氣沉丹田”的良好愿望，于釋義不請(qǐng)的操作困難之間的矛盾。我們知道人體是由骨、骨骼、肌肉組成的，在神經(jīng)的控制下形成一個(gè)有機(jī)的整體。它們?cè)诩∪獾氖湛s和舒張，關(guān)節(jié)為樞紐協(xié)助骨骼肌實(shí)現(xiàn)力的傳導(dǎo)使人體發(fā)出各種靈活而有序的整過運(yùn)動(dòng)體系，而人體脊柱包括頸椎（七椎），胸椎（十二椎），腰椎（五椎）于盤骨部位的骶骨尾骨而組成，它位于人體后背之正中，猶屋于之梁柱，腰椎位于其中為人體活動(dòng)之中間樞紐，腰椎第一椎間盤向上于十二胸椎吻接第五椎間盤向下衡放在人體骨盆部位，尾骨骶骨底上有機(jī)的固定了骨盤，又使脊柱直豎保持了身體的平衡于地面的角度，而腰椎固定和支撐的強(qiáng)度，主要是靠前腹部肌力的保護(hù)，及腰部筋膜胃腸臟器的襯托，腹部對(duì)人體運(yùn)動(dòng)具有重要的意義，生活勞動(dòng)及各種武術(shù)運(yùn)動(dòng)散手搏擊、踢打、摔拿體育運(yùn)動(dòng)、舞蹈、拉丁、街舞等等腹部是人體運(yùn)動(dòng)中心力的源頭所在。如果腹部松軟，腰椎不但不能控制骨盆的角度，脊椎的平穩(wěn)腿部和身軀的活動(dòng)，甚至還會(huì)影響人體健康，導(dǎo)致腰、腿、身軀的生理變化，引發(fā)多種骨質(zhì)性的疾患。由此可見腹部的充實(shí)飽滿是否合生理運(yùn)動(dòng)力學(xué)的原理，也是太極拳運(yùn)動(dòng)中的重要法則。

三、如何使腹部充實(shí)飽滿及它的鍛煉方法

人體解剖學(xué)告訴我們脊柱有幾個(gè)生理性定型，其頸椎、胸椎、腰椎都帶有一定的彎曲弧度，使臀部外實(shí)，胸部典出，腹部松軟，如何建立一起一個(gè)姿勢(shì)的模式，符合太極拳運(yùn)動(dòng)中的力學(xué)原理及其健身的價(jià)值是極關(guān)重要的。

（一） 骨盆部位中的尾骨骶骨向前向上搓合：前面以明確的介紹了脊椎是由腰椎固定腰椎第五椎間盤衡放在盤骨部位的骶骨、尾骨上，有機(jī)的固定了骨盆于地面的角度，我們只要將骨盤部位中的骶骨、尾骨向前上方捲合，由此而改變了骨盤于地面的角度，腰椎部位彎曲弧度變淺，椎棘突間距拉開，能使松軟的腹部向上卷翻有機(jī)的固定腹部的位置，腹部自然充實(shí)飽滿，使腆出的胸部含而儲(chǔ)合肋骨朿合而固定了內(nèi)臟器官的部位可重創(chuàng)不傷其體，襠部會(huì)陰也隨著腹部卷翻而虛虛上提為圍擋開胯打下了基礎(chǔ)，又能使張開下垂的肛門內(nèi)收上提，由于下顎內(nèi)收骶骨尾骨前合上卷由此改變了脊柱幾個(gè)生理性的弧彎度，對(duì)伸長(zhǎng)的豎直肌產(chǎn)生了極為強(qiáng)力性拉力，背部脊柱拔伸拉長(zhǎng)，背部肌肉能上下左右舒張，而加強(qiáng)了勁由脊發(fā)的強(qiáng)度，由此又改變了外突的臀部，而自然向下松垂，成為整個(gè)身軀的根座重心。由于骨盤部位其尾骨骶骨向前上卷合，含胸?fù)鼙常T后撐，開胯園襠，閉地產(chǎn)肛門上提都亦在其中腹部自然充實(shí)飽滿。

（二） 太極拳走架：大家都知道辯證法的根本規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一的觀念，太極拳運(yùn)動(dòng)中松與緊，開與合，鋼與柔，快與慢是相輔相成的也是意、氣、形和呼吸有機(jī)的結(jié)合，其運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)主要靠全身各部位肌肉群關(guān)節(jié)筋膜在意識(shí)的控制下螺旋式的反復(fù)扭擰較勁使肌肉松馳，拉長(zhǎng)到一般運(yùn)動(dòng)所不能及的長(zhǎng)度而交替著一松一緊，松是在拳式動(dòng)作過渡轉(zhuǎn)換中如鏈條似的傳遞，而緊是在動(dòng)作完成的一瞬間使身體形成有彈性的彈性體，而繼續(xù)延長(zhǎng)其作用力的時(shí)間與此同時(shí)腹部肌肉隨著動(dòng)作的轉(zhuǎn)換，呼于吸的頻率，緊腹部膨脹呼氣，松（吸氣），腹部自然松和，長(zhǎng)此練習(xí)腹部肌肉逐漸充實(shí)飽滿。

（三） 太極拳發(fā)勁進(jìn)步摧力:歷代武術(shù)家，太極拳家都著重于腹部肌力彈性韌性的訓(xùn)練，而增強(qiáng)自身功力的強(qiáng)度，是屢有所見，單式發(fā)功，進(jìn)步推力帶聲發(fā)音等等，而太極拳更顯于其中，以儲(chǔ)吸，呼發(fā)的原則，儲(chǔ)勁吸氣在自然中，發(fā)勁呼氣腹部膨脹。

（四） 動(dòng)于靜的腹部肌肉彈性，韌性的訓(xùn)練。

1、 深呼吸腹部肌肉運(yùn)動(dòng)，兩足于肩同寬，腳尖向前微內(nèi)扣膝關(guān)節(jié)自然微曲，下顎微微內(nèi)收，頸項(xiàng)松豎脊柱中正不倚兩肩節(jié)前合相對(duì)，肘關(guān)節(jié)自然彎曲，臀部貼身，腋下可容一拳，兩掌自然分張重疊于臍下，微笑和面，唇齒輕合心理安舒寧?kù)o無為，在意思的支配下呼吸均、細(xì)、勻、長(zhǎng)，隨著呼吸的頻率，吸氣時(shí)小腹膨脹凸起，呼氣時(shí)小腹收縮凹進(jìn)，周而復(fù)返，本著吸而不滿吐而不盡的原則，時(shí)間不限以舒服為度時(shí)間越長(zhǎng)越好。

2、 震腳噴氣腹部肌肉運(yùn)動(dòng)；兩腳跟靠攏，腳尖分開九十度，兩腿松直，握拳拳心向上，（松緊適度）拳面觸腋中線直下十一肋尖下，屈肋（肋尖下即是）咀如豬咀緊束鼻腔，深長(zhǎng)吸氣，同時(shí)腳尖疾力踮立小腹膨脹凸起雙拳緊握勁頂擠壓腋下，兩眼平視前方，閉氣少許，突然震地以鼻帶聲噴氣，同時(shí)腹部收縮如此反復(fù)訓(xùn)練時(shí)間不限。

（五） 我們還可以采取其他鍛煉腹部肌力的訓(xùn)練方法，如仰臥起坐……等。

四、 腹部肌力起伏運(yùn)動(dòng)與它的健身價(jià)值

前面概括的說明了腹部充實(shí)飽滿的力學(xué)原理，由于我們通過了腹部肌肉收縮膨脹運(yùn)動(dòng)。持之以恒的訓(xùn)練不但在生活勞動(dòng)體育運(yùn)動(dòng)，散手搏擊，武術(shù)套路起著極其重要的作用，它還刺激了人體的生命過程牽動(dòng)了人體臟腑器官而加大了腹壁肌、肋間肌、隔間肌，胸骨、肋骨，的運(yùn)動(dòng)隔膜的升降幅度，又由于配合深呼吸的頻率，高度入靜的心理調(diào)節(jié)震腳噴氣的方法，促進(jìn)了包括心、腦、肺之外的全部臟器，消化系統(tǒng)，生殖泌尿系統(tǒng)，淋巴系統(tǒng)等的生命活動(dòng)(一)能使大腦皮層處于保護(hù)性的抑制狀態(tài)，調(diào)節(jié)皮層細(xì)胞功能，增強(qiáng)神經(jīng)細(xì)胞活力(二)擴(kuò)大肺活量讓更多的氧進(jìn)入肺部，改善了心肺功能（三）能增強(qiáng)腸胃蠕動(dòng)，解善腹腔臟器血運(yùn)，減輕腸胃瘀血大腸通暢，增加胃液唾液的分泌（四）又刺激了盆腔、腹部的血液循環(huán)，而加強(qiáng)了人體內(nèi)分泌系統(tǒng)，生殖系統(tǒng)的活力而促進(jìn)了人體健身體健康。只要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉，在太極拳運(yùn)動(dòng)中加強(qiáng)腹部肌力充實(shí)飽滿的訓(xùn)練，更能獲得事半功倍的效果。按：太極拳運(yùn)動(dòng)是符合生理運(yùn)動(dòng)力學(xué)的原理，具有很高的健身價(jià)值。

只要我們大家互相學(xué)習(xí)共同研究它的原理與法則，深刻領(lǐng)悟普所遠(yuǎn)離的變化，用現(xiàn)代科學(xué)的觀念探索其生克制化演繹規(guī)律必定能很好繼續(xù)這項(xiàng)寶貴遺產(chǎn)使其發(fā)揚(yáng)光大，關(guān)于辨析“氣沉丹田”于腹部充實(shí)飽滿一章只是余練，教太極拳武太運(yùn)動(dòng)五十余載之體會(huì)不至之處望指正。

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