秦漢時(shí)期:帛和與他的帛家道

帛和又名護(hù)，字仲理，東漢益州巴郡（今四川重慶市嘉陵江北岸）人。曾到隆慮山，今河南林縣西）學(xué)道。又到五終山煉丹修道。傳說(shuō)他是一位長(zhǎng)壽道人。

帛和到洛陽(yáng)后，“博洽眾事、洽煉術(shù)數(shù)”的洛中道士，向帛和咨詢了各種疑難問(wèn)題，“帛和即尋聲論釋，皆無(wú)疑礙”，于是，帛和獲得了“遠(yuǎn)識(shí)人”的雅號(hào)，但洛陽(yáng)人始終不知道帛和的真實(shí)年令，帛和本人也從未透露過(guò)他的歲數(shù)，“道不言壽”似乎成了人們對(duì)道士的一種諱莫如深的認(rèn)識(shí)。己屆高齡的帛和，還煉就一身輕功，洛陽(yáng)人正在向他請(qǐng)教時(shí)，眨眼之間，卻不見了他的蹤影，當(dāng)時(shí)，人們都呼他為“神人”。

帛和在洛陽(yáng)修道時(shí)，曾得到《三皇天文》和《五岳真形圖》等道教道教秘籍，至今登封中岳m(xù)iao還保存有《五岳真形圖》刻石，為道教珍貴的文物資料。

帛和發(fā)展了老子學(xué)說(shuō)，在洛陽(yáng)創(chuàng)立了“帛家道”?！安业馈焙髞?lái)傳到了江南。

帛和最后在洛陽(yáng)邙山去世，其遺體葬在翠云峰左側(cè)，湹水西邊。墓碑上寫有“真人帛君之表”。碑立于西晉惠帝永寧二年（公元302年），北魏地理學(xué)家酈道元曾對(duì)此作過(guò)考察，并記錄在他的《水經(jīng)注》中。

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