張道陵 (34—156)道教創(chuàng)始人。第一代天師。本名張陵,東漢沛國(guó)豐邑(今江蘇豐縣)人。道書(shū)載:為漢留侯子房八世孫。建武十年正月十五夜,生于吳之天目山,七歲讀老子道德二篇,即了其義。為太學(xué)書(shū)生,通曉天文、地理、諸子、五經(jīng)、從學(xué)者千余人。永平二年(59)以直言極諫科中,拜巴郡江州令(今重慶),時(shí)年二十六歲。因素志于黃老之道,見(jiàn)世風(fēng)日下,不久遂棄官隱于北邙山(今河南洛陽(yáng)北)。漢章帝、和帝詔征皆不就。后與弟子王長(zhǎng)從淮入江西鄱陽(yáng),訴流至云錦山(今龍虎山),煉九天神丹,三年丹成而龍虎見(jiàn),山因以名。聞蜀中民風(fēng)純厚,易可教化,入蜀居鶴鳴山修道。漢安元年(142)感太上授以正一盟威之道或云三天正法正一科術(shù)要道法文,創(chuàng)立了道教。立二十四治,以祭酒分領(lǐng),不喜施刑罰,廉恥治民,符水治病,百姓奉之為師。尊老子為教祖,奉《老子五千文》撰《老子想爾注》闡揚(yáng)道教教義,稱(chēng)“道”即是“一”,“一散形為氣,聚形為太上老君”。以“道”為最高信仰。永壽二年(156),以盟威都功諸品經(jīng)箓、玉冊(cè)、劍印付子衡,與夫人雍氏升仙而去,年一百二十三歲。唐天寶七載冊(cè)贈(zèng)“太師”,僖宗中和四年(884)封為“三天扶教大法師”。宋理宗加封“正一靜應(yīng)顯佑真君”。道教尊為祖天師,泰玄上相,降魔護(hù)道天尊。
永平二年赴“直言極諫科”而中之,漢明帝時(shí)拜巴郡江州令(今重慶),不久退隱北邙山中(今河南洛陽(yáng)附近),xiuchi煉形合氣,辟谷少寢長(zhǎng)生之道。建初五年詔舉賢良方正不起,復(fù)征為博士,封冀縣侯,三詔不就。后入?yún)?,又?ài)蜀中溪嶺深秀,遂入蜀隱于鶴鳴山,修神丹符咒之術(shù)。
張道陵有弟子王長(zhǎng)、趙升隨其習(xí)黃老之道,助煉龍虎大丹,丹成,服之返老還童,且去游而參訪(fǎng)仙源。
一日,在中岳嵩山遇繡衣使者告訴他說(shuō):“中峰石室內(nèi),藏有《三皇秘典》、《黃帝九鼎丹書(shū)》,得而修之,可以升天!”于是張道陵齋戒而入石室,果然得到丹經(jīng)道書(shū),遂赴云錦山(即龍虎山),精思修煉,而得分形散影之術(shù)。
一日夜半似醒似夢(mèng)之間,忽見(jiàn)那太上老君下降,對(duì)張道陵說(shuō):“近來(lái)蜀中有六大魔王,狂暴生民,你前往治之則功德無(wú)量,名錄丹臺(tái)矣!”乃授以“正一盟威符錄”,三五斬邪雌雄劍、陽(yáng)平治都功印、平頂冠、八封衣、方裙、朱履等。以千日為期,約會(huì)于閬苑。
張道陵拜領(lǐng)老君所授,日昧秘文,據(jù)說(shuō)能集三萬(wàn)六千神靈,以供驅(qū)使。他隨即往青城山,置琉璃高座,左供元始天尊,右供三十六部尊經(jīng),立十絕靈幡,鳴鐘叩磬,布龍虎神兵,施起法力。
魔王魔鬼同聲哀求,盡被折服,表示再不敢虐民。張道陵乃收八部鬼神,殲六大魔王,群妖乃滅表絕跡。他則遂與弟子王長(zhǎng)、趙升往川中云臺(tái)山卜居其地繼續(xù)修煉。
既伏妖魔,老君乃命使者下降來(lái)告道:“子之功業(yè)合得九真上仙之位,但滅鬼過(guò)多,未免殺氣穢空,非大道好生之旨。子須再修三千六日,吾待子于上清八景宮中?!庇谑堑懒昴速傻茏油蹰L(zhǎng)、趙升復(fù)往鶴鳴山,精修二十余年。
永壽元年正月,據(jù)說(shuō)太上與眾真復(fù)降,為張道陵說(shuō):“北斗延生真經(jīng)”及“三八謝罪法殲”。永壽二年春,會(huì)三界萬(wàn)神于青城山黃帝壇下,盟五岳四瀆,立二十四治,福庭鬼獄。定三十會(huì)真壇與六十通真靖,七十二福地,命人處明陽(yáng)、鬼處幽陰,各治設(shè)祭酒與男官、婦官,以贊玄化。其時(shí),道教始有正規(guī)教團(tuán)組織。 張道陵率弟子復(fù)游各地,斬妖巷孽、奪鹽池,建功立德,造福蜀民。據(jù)稱(chēng),功成后蒙太上老君冊(cè)封為正一天師。
永壽二年九月九日至云合山,見(jiàn)絕巖下桃熟,命王、趙二弟子投身取之,遂亦下傳其真道。后以余余丹及印、劍、都功符錄。授子衡曰:“吾遇太上親傳至道,此文總領(lǐng)三萬(wàn)都功,正一樞要,世世一子紹吾之位,非吾宗親子孫不得傳。”是日,以丹分付弟子王長(zhǎng)、趙升,于云臺(tái)峰與夫人雍氏乘云上升,在人間123歲,女兒文姬、文光、賢姬、芳芝皆得道上升。
張道陵因在蜀漢之境設(shè)二十四治,為布化行道的機(jī)構(gòu),凡入道者交五米為信,后人因稱(chēng)其教為“五斗米道”。因張陵為該教第一代天師,故教徒尊稱(chēng)“祖天師”。人們又稱(chēng)其教為“天師道”。張?zhí)鞄熥鹄献訛榻套妫睢独献游迩摹窞樽罡呓?jīng)典,并自撰《老子想爾注》發(fā)揮老子的道家思想。以“道”為最高信仰,將“道”和老子相提并論,宣稱(chēng)即是“一”,“二散為氣,聚形為太上老君”。
唐玄宗天寶七年(748年),冊(cè)贈(zèng)為“太師”。禧宗中和四年(884年),封為“三天扶教大法師”。宋徽宗大觀(guān)二年(1108年),冊(cè)贈(zèng)“正一靖應(yīng)真君”,理宗加封“三天扶教輔元大法師,正一靖應(yīng)顯佑真君”。元成宗加封“正一沖玄神化靜應(yīng)顯佑真君”。明崇禎皇帝加贈(zèng)“六合無(wú)窮高明上帝”。道教稱(chēng)祖天師、泰玄上相、大圣降魔護(hù)道天尊。
因嗣第四代天師張盛將天師法裔由陜西漢中遷居江西省龍虎山中。從張盛以后道陵祖師歷代子孫皆住在龍虎山中,一直到63代天師張恩溥。1949年1949年大陸解放,張恩溥隨蔣介石殘余勢(shì)力逃往臺(tái)灣,攜帶長(zhǎng)子張?jiān)寿t和祖?zhèn)鳌坝裼 奔啊胺▌Α币豢凇,F(xiàn)貴溪縣上清鎮(zhèn)天師府即其遺脈。
本文地址:http://www.soujuw.cn/ddjy_131/59352.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 水溝穴的準(zhǔn)確位置圖,按摩水溝穴的作用···
下一篇: 道家功法:龍虎健身功