玉子,姓韋,名震,是南郡人。年輕時(shí)愛(ài)好學(xué)習(xí)各種經(jīng)書,周幽王征召他不出來(lái)。于是嘆息說(shuō)人生活在天地之間,過(guò)一天就?少一天,離生命反而越遠(yuǎn),離死亡越近。而且人們只知道貪求富?貴,不懂得保養(yǎng)性命,元?dú)饨呓^生命終結(jié)就會(huì)死亡。即使位列王侯,金玉堆積如山,對(duì)于最終與灰土為伍又有什么益處呢?只有?成為神仙,長(zhǎng)享世上,才可以無(wú)窮無(wú)盡。”于是他便拜長(zhǎng)桑子為師,?把老師的養(yǎng)生方法全都學(xué)來(lái),之后自己又創(chuàng)造一家之法,撰寫道?書一百多篇。他追求的是最上乘的修養(yǎng)之道,而且還精通五行的?本義,研究至深?yuàn)W微妙的地方,用來(lái)養(yǎng)性治病,消災(zāi)散禍。傳說(shuō),?他能興起大風(fēng),刮倒房屋,折斷樹木。還能作雷電,興云布雨。能?用普通的木瓦石頭立刻變化為六畜龍虎之類的動(dòng)物,能分形變化?為百千萬(wàn)人,能徒步從大江大海上行走。若口中含水噴出,都能?變?yōu)檎渲槊烙?,而這些珠玉不再變回原來(lái)之物。有時(shí)候閉氣不呼?吸,抬他不起,推他不動(dòng),彎他不屈,伸他不直,一直等到幾十天或?上百天,他才起來(lái)。每次和弟子們行走,把泥丸做成馬形,每人一?個(gè),讓他們閉目,頃刻間就成了大馬,騎上它可以日行千里。又能?吐出五色氣,高起幾丈??匆?jiàn)有鳥飛過(guò),手指即墜。往深潭中投?下一符,招呼魚鱉之類,都來(lái)上岸。也能讓眾弟子看到千里以外?的東西,但不能長(zhǎng)久。在他務(wù)魁時(shí),用器皿盛水,放在兩肘之間,?用口一噓,水上立刻就有紅光,輝耀一丈高,用這水來(lái)治病。病灶?在內(nèi)部的就喝下它,病灶在外的就直接用水清洗,都會(huì)馬上痊愈。?后來(lái)到崆峒山中合煉丹藥,白日飛升,成仙而去。
圣界光明妙樂(lè)國(guó)有凈德國(guó)王和寶月光皇后,他們制國(guó)愛(ài)民如子,常行仁德之政,國(guó)泰民安百姓安居樂(lè)業(yè)。但卻老來(lái)膝下無(wú)子,便命令全國(guó)修道人士修齋建醮,祈禱諸天真圣,賜下國(guó)王皇嗣,半年的時(shí)間風(fēng)雨無(wú)阻、朝夕禮拜絲毫沒(méi)有懈怠。
誠(chéng)心終于打動(dòng)道祖鴻鈞,遣元始天尊送童子轉(zhuǎn)世。國(guó)王王后在夢(mèng)中應(yīng)感得子,王后懷胎一年整,于丙午年正月初九誕下太子。
太子出生時(shí)周身大放金光普照全國(guó)。太子生而能言,弱而能行,聰慧無(wú)比。長(zhǎng)大則輔助國(guó)王,行善救貧,勤政愛(ài)民。國(guó)王駕崩太子繼位,感應(yīng)眾生疾苦,棄國(guó)修道。苦歷過(guò)一千七百五十劫,每劫該十二萬(wàn)九千六百年,方證玉皇大帝之果位。
擴(kuò)展資料:
玉帝統(tǒng)轄道教諸神佛,天神、地祇、鬼神都?xì)w其管轄。神仙類,如四御、星宿、雷部諸神、佛菩薩、三官大帝、神霄九宸大帝等,而玉皇大帝屬大道圣尊。
地祇就是屬于主宰地面上所有自然物的小神,包涵土地神、社稷神、山岳、關(guān)公、河海、五祀神,以及百物之神;祖神就是歷史上的人物死后神化的,如先祖、先師、功臣,以及其他歷文人物。
玉皇大帝的塑像或畫像,至宋以后才逐漸定型,一般是身穿九章法服,頭戴十二行珠冠冕旒,有的手持玉笏,旁侍金童玉女,完全是秦漢帝王的打扮。
-玉皇大帝
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