時間與歷史：《西游記》中的多元時間研究

廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文 作者：張錫臻

第一章   明代以前的西游記故事

《西游記》作為一部名著，可謂是家喻戶曉、童叟皆知、影響深遠(yuǎn)。從唐代玄奘西天取經(jīng)開始，歷經(jīng)文人附會增華，民間口耳相傳，到明代世德堂本《西游記》(以下簡稱世本《西游記》)，整個故事發(fā)生了脫胎換骨的變化，成為中國古典小說中不朽的巨作。

要研究世本《西游記》，了解其背后的時間和歷史，需要先對不同時代的西游記故事進(jìn)行一番梳理。在世本《西游記》成書之前，西游記故事經(jīng)歷了復(fù)雜的傳播和演化過程:

《西游記》乃藝術(shù)化的丹經(jīng)

唐代有《大唐西域記》、《大慈恩寺三藏法師傳》、《還至于闐國進(jìn)表》、《答玄奘還至于闐國進(jìn)表》、《進(jìn)西域記表》、《請御制三藏圣教序表》、《大唐三藏圣教序》等;宋代有《大唐三藏取經(jīng)詩話》、《新雕大唐三藏法師取經(jīng)記》、《禮節(jié)傳薄》、((佛祖紀(jì)》、《王母蟠桃會》、《陳光蕊江流和尚》、《玄獎取經(jīng)圖》、《鬼子母揭缽記》等;元明時期有《唐三藏西天取經(jīng)》、《永樂大典》中的《夢斬徑河龍》、《樸通事諺解》中的《西游記平話》、《銷釋真空寶卷》、《西游記雜劇》、《唐僧取經(jīng)圖冊》、《二郎神射鎖魔鏡雜劇》、《二郎神鎖齊天大圣雜劇》、《觀音菩薩魚籃記雜劇》、《王母蟠桃會》等。本章節(jié)選取其中體例完整、內(nèi)容豐富的幾種文本進(jìn)行分析。通過對不同時代西游記故事的文本分析，考察其基本的章節(jié)設(shè)置和情節(jié)安排，我們得以分析明代以前西游記故事的敘事結(jié)構(gòu)和時間線索。

故事，從山根開始……

第一節(jié)  《大唐西域記》與《大慈恩寺三藏法師傳》

西游記故事的源頭，應(yīng)上溯至《大唐西域記》?！洞筇莆饔蛴洝窞樘拼呱菩史钐铺谥攘羁谑觯T徒辯機(jī)記錄整理而成，記載了玄奘在西行途中親身經(jīng)歷的110個國家和地區(qū)，以及從傳聞中得知的28個國家和地區(qū)的山川地理、物產(chǎn)氣候、風(fēng)土人情、文化政治等方面的內(nèi)容。

《大唐西域記》成書于唐貞觀二十年(646年)，成書以來，備受推崇，流傳甚廣，版本眾多。全書共十二卷，十余萬字。卷一敘述從阿耆尼國到伽畢試國共三十四國的見聞;卷二敘述濫波國、那揭羅曷國和健馱羅國的見聞，并總述印度的釋名、疆域、數(shù)量、歲時、邑居、衣飾、撰食、文字、教育、佛教、種姓、兵術(shù)、刑法、敬儀、病死、賦稅和物產(chǎn)這十七個方面的內(nèi)容；卷三敘述從烏仗那國到曷邏阇補(bǔ)羅國等八國的見聞;卷四敘述從磔迦國到劫比他國等十五國的見聞；卷五敘述從羯若鞠阇國到鞞索迦國等六國的見聞;卷六敘述從世羅伐悉底國到拘尸那揭羅國等四國的見聞;卷七敘述從婆羅痆斯國到尼波羅國等五國的見聞;卷八和卷九兩卷僅敘述摩揭陁國一國的見聞;卷十?dāng)⑹鰪囊翣€拿缽伐多國到秣羅矩吒國等十七國的見聞;卷十一敘述從僧伽羅國到伐刺拏國等二十三國的見聞;卷十二敘述從漕矩吒國到瞿薩旦那國等二十二國的見聞。

從章節(jié)設(shè)置來看，《大唐西域記》采取的是類似于國別史的敘事結(jié)構(gòu)，以國家為基本單位，分別敘述玄奘在各國的見聞，再以西行取經(jīng)的先后順序?qū)?/span>138個國家串聯(lián)起來，最終形成完整的故事。這樣的敘事結(jié)構(gòu)的核心是空間，通過空間變化來帶動故事情節(jié)的發(fā)展。在這樣的敘事結(jié)構(gòu)中，空間是與時間緊密聯(lián)系的，空間的變換(138個國家)是在時間的維度內(nèi)進(jìn)行的，而時間的流逝（17年)則是通過空間的轉(zhuǎn)換而展現(xiàn)的。

心猿引領(lǐng)前進(jìn)

唐代的《大慈恩寺三藏法師傳》，由門徒慧立、彥悰以《大唐西域記》為藍(lán)本，編撰而成。全書分為十卷，第一卷起載誕于緱氏終西屆于高昌;第二卷起阿耆尼國終羯若鞠阇國;第三卷起阿逾陀國終伊爛拏國;第四卷起瞻波國終迦摩縷波國王;第五卷起尼干占?xì)w國終至帝城之西漕;第六卷起十九年春正月入西京終二十二年夏六月謝御制經(jīng)序并答；第七卷起二十二年六月天皇制述圣記終永徽五年春二月法師答書;第八卷起永徽六年夏五月譯理門論，終顯慶元年春三月百官謝示御制寺碑文；第九卷起顯慶元年三月謝慈恩寺碑成，終三年正月隨車駕還西京，第十卷起顯慶三年正月隨車駕自洛還西京至麟德元年二月玉華宮舍化。

從章節(jié)設(shè)置上來看，《大慈恩寺三藏法師傳》可以大致分為前后兩個部分。前五卷同《大唐西域記》類似，以玄奘西行所到諸國為序，敘述玄奘西行求法的經(jīng)過。后五卷則以時間為序，敘述玄奘回國之后所受到的尊崇禮遇和翻譯佛經(jīng)等情況。

此三藏非彼三藏

細(xì)讀全文，卻發(fā)現(xiàn)《大慈恩寺三藏法師傳》的章節(jié)設(shè)置和情節(jié)內(nèi)容還隱藏著更深的時間線索。第一卷起載誕于緱氏，開篇就敘述了玄奘的家族：

“漢太丘長仲弓之后。曾祖欽，后魏上黨太守。祖康，以學(xué)優(yōu)仕齊，任國子博士，食邑周南，子孫因家，又為維氏人也。夫慧，英潔而有雅操……州郡頻貢孝廉及司隸辟名，并辭疾不就，識者嘉焉。有四男，法師即第四子也?！?/span>

接著，論述玄奘八歲讀《孝經(jīng)》，十歲隨兄詣寺，十三歲剃度出家，十七歲游蜀受業(yè)，二十歲受具足戒、結(jié)夏學(xué)律，此后云游各地，參學(xué)講經(jīng)。其后，才敘述貞觀三年(629年)玄奘由長安出發(fā)，過玉門關(guān)

五烽，度莫賀延債，西行到達(dá)高昌的情形。

本文地址:http://www.soujuw.cn/ddjy_131/1289.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 簡論道家對唐前文學(xué)的影響

下一篇: 墨 家 與 道 教