武當(dāng)元一太極——辟谷小科普

武當(dāng)元一太極——辟谷小科普

今天跟大家再分享下我在武當(dāng)元一太極學(xué)習(xí)的辟谷小科普。“辟谷”源自道家養(yǎng)生中的“不食五谷”，是古人常用的一種養(yǎng)生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等。辟谷最早的記載源自《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外......”作為一種延年益壽的養(yǎng)生法則，辟谷在很多古書典籍里也有記載。

古人也常把辟谷當(dāng)做一種養(yǎng)生保健法則，《洗髓經(jīng)》有“食少而服氣，乃得享天年”之說，說明辟谷有延年益壽的作用《史記·留侯傳》：“張良性多疾，即導(dǎo)引不食谷?！闭f的是以導(dǎo)引辟谷作為治療疾病的方法。凡行辟谷，一是要堅持食氣，二是仍得食用谷麥飯食以外的雜食藥餌。

辟谷術(shù)起于先秦，大約與行氣術(shù)同時。集秦漢前禮儀的論著《大戴禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神?！笔菫楸俟刃g(shù)最早的理論根據(jù)?！痘茨献印さ匦斡?xùn)》也有類似的記載。道教創(chuàng)立后，承襲此術(shù)，修習(xí)辟谷者，代不乏人。從漢至宋，辟谷術(shù)在道教內(nèi)一直十分流行。

1973年，湖南長沙馬王堆三號漢墓出土了兩件舉世矚目的氣功文物：導(dǎo)引圖和《卻谷食氣篇》。前者是繪有各種導(dǎo)引姿勢的彩色帛畫；后者是記載辟谷食氣具體方法的帛書，是我國第一部辟谷療法專著。據(jù)考證，帛書是漢初的寫本，大約在高祖惠帝時期（公元前206-188年）。詳其內(nèi)容，可能是先秦時流傳下來的古逸書。

那么辟谷的科學(xué)論證是什么呢？辟谷一天內(nèi)，肝臟儲存的糖原就已耗竭，由于紅細(xì)胞和腦組織通常情況下只燃燒葡萄糖，因此人體開始把其他能源物質(zhì)轉(zhuǎn)化為糖以滿足所需禁食36小時后，肌肉蛋白質(zhì)分解釋放出氨基酸，肝臟在激素的影響下攝取丙氨酸來制造糖；辟谷48小時后，機體開始大量動員脂肪來產(chǎn)生能量科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，從低等生物真菌、果蠅到哺乳動物的小鼠和犬類，限制能量攝入均能起到延長生物壽命的作用，即“饑餓”的動物不但活得更久，并且活得更健康?？茖W(xué)家猜測，之所以如此，也許是低熱量食物減輕了機體氧化應(yīng)激的后果。

分子生物學(xué)研究顯示，與衰老密切相關(guān)的mTOR（哺乳動物雷帕霉素標(biāo)靶受體）信號傳導(dǎo)通路在食物的刺激下活化程度也更高。由此可見，正確的辟谷不僅對人體機能無損害，而且還能提高人體的某些機能，在減肥健美、祛病強身、延年益壽方面有積極作用。在減低主食和熱卡攝入的同時增加體力活動，能有效地控制和預(yù)防以2型糖尿病為代表的一系列代謝相關(guān)疾病。辟谷不僅僅是減脂過程，更是養(yǎng)生過程，在這七天過程中我們喚醒身體機能重新進(jìn)行一個調(diào)理把多余毒素排出體外。希望我在武當(dāng)元一太極學(xué)習(xí)的這些知識能幫到大家，謝謝大家的閱覽。

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