二十四節(jié)令鼓傳播中華文化

二十四節(jié)令鼓傳播中華文化

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北京2022年冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，以“二十四節(jié)氣”為主題的倒計(jì)時(shí)讓觀眾眼前一亮。

在此之前，馬來(lái)西亞已出現(xiàn)以“二十四節(jié)氣”為主題的鼓樂(lè)——二十四節(jié)令鼓。陳再潘是馬來(lái)西亞第二代華人，擅于策劃大型文化節(jié)慶項(xiàng)目。他在舉辦大型中秋園游會(huì)時(shí)與有“大馬華人音樂(lè)教父”之稱(chēng)并同為馬來(lái)西亞華人的陳徽崇相識(shí)。1988年，陳再潘參與舉辦全馬來(lái)西亞華人舞蹈節(jié)時(shí)欲以震撼人心的鼓樂(lè)作為開(kāi)幕表演，便想以九面廣東獅鼓串擊，并由陳徽崇提供音樂(lè)創(chuàng)作。該表演便是二十四節(jié)令鼓的雛形。

天人合一 鼓動(dòng)人心

某日，陳再潘閱讀《四季》時(shí)接觸到二十四節(jié)氣，深深被其“美麗”所觸動(dòng)。于是，陳再潘向陳徽崇表達(dá)將二十四節(jié)氣與鼓樂(lè)結(jié)合的想法，兩位先生對(duì)于中華文化的共鳴使他們一拍即合，共同創(chuàng)作了由二十四面廣東獅鼓及鼓手組成的“二十四節(jié)令鼓”。

談及二十四節(jié)令鼓的構(gòu)想，陳再潘介紹：“人若要與天地合一，就需走進(jìn)天地的規(guī)律。二十四節(jié)氣是中華民族在天地之間生活和運(yùn)作的時(shí)間表，二十四節(jié)令鼓的每一面鼓都代表著一個(gè)節(jié)氣，因此在二十四節(jié)令鼓上的每一次敲擊都在擊響天地脈搏，每一次表演都是人與天地的共舞?！?/p>

陳再潘也解釋二十四節(jié)令鼓不取名為“二十四節(jié)氣鼓”的原因。他表示：“二十四節(jié)氣只是單純的時(shí)間表，但節(jié)令向節(jié)慶靠攏，強(qiáng)調(diào)過(guò)節(jié)的氣氛，慶祝的儀式感。因此以“節(jié)令”取名使單純的時(shí)間表達(dá)變成有文化內(nèi)涵的鼓樂(lè)?！?/p>

之后，陳再潘和陳徽崇在柔佛州新山市寬柔中學(xué)成立第一支二十四節(jié)令鼓鼓隊(duì)，并通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生鼓隊(duì)在公共場(chǎng)合表演亮相，提升了二十四節(jié)令鼓的知名度。由此，馬來(lái)西亞社區(qū)，尤其是校園內(nèi)開(kāi)始出現(xiàn)二十四節(jié)令鼓鼓聲。

代代傳承 新舊共存

專(zhuān)業(yè)鼓隊(duì)教練梁世杰來(lái)自寬柔中學(xué)二十四節(jié)令鼓鼓隊(duì)，也是馬來(lái)西亞華人，目前接觸二十四節(jié)令鼓已有16年之久。他坦言，打鼓對(duì)個(gè)人體能有高要求，技術(shù)訓(xùn)練也耗費(fèi)大量精力，鼓隊(duì)生活并不輕松。

他大學(xué)畢業(yè)后，毅然回到母校寬柔中學(xué)帶領(lǐng)鼓隊(duì)并相繼成為5支涵蓋中小學(xué)及成人鼓隊(duì)的教練。總結(jié)自身經(jīng)歷，梁世杰認(rèn)為，擊鼓雖門(mén)檻較低，但卻易學(xué)難精。“擊鼓對(duì)鼓棒控制力要求較高，技巧也非常細(xì)膩。鼓棒敲擊力度是否相同、敲擊聲是否干凈利落、對(duì)拍子掌握是否精準(zhǔn)等都是非常重要的細(xì)節(jié)?！?/p>

二十四節(jié)令鼓的一個(gè)特別之處是沒(méi)有固定鼓譜。梁世杰表示，二十四節(jié)令鼓只傳下了較簡(jiǎn)單的花式打法，所以幾乎每個(gè)團(tuán)體都會(huì)創(chuàng)作屬于自己的鼓譜及作品。另外，由于鼓隊(duì)創(chuàng)作時(shí)會(huì)加入自身文化與經(jīng)歷，因此觀眾能通過(guò)鼓隊(duì)表演了解其所在的區(qū)域特色和故事。

如今，二十四節(jié)令鼓表演不再局限于簡(jiǎn)單的鼓樂(lè)編排，對(duì)隊(duì)形、故事、服裝等有了更高要求，作品內(nèi)容更多元化。因此，鼓隊(duì)表演應(yīng)往多元、創(chuàng)新化發(fā)展，還是應(yīng)回歸簡(jiǎn)單傳統(tǒng)，成了業(yè)界人士的爭(zhēng)議點(diǎn)。

對(duì)此，陳再潘表示，鼓樂(lè)是情緒的外延和表達(dá)，所以二十四節(jié)令鼓多元化的發(fā)展是必然。他說(shuō)：“要是一個(gè)東西一成不變，會(huì)導(dǎo)致發(fā)展僵化停滯?！?/p>

梁世杰則認(rèn)為，比賽要求是影響二十四節(jié)令鼓發(fā)展方向的主要因素。因此比賽主辦方可以設(shè)立多重賽道，同時(shí)關(guān)注傳統(tǒng)和創(chuàng)新型表演，無(wú)需在兩者間做取舍。

中華文化 傳播世界

今年是二十四節(jié)令鼓創(chuàng)立33周年，該文化也隨留學(xué)生和鼓手傳播到世界各地。新加坡、泰國(guó)、印尼、美國(guó)、英國(guó)、文萊和澳大利亞等國(guó)家，甚至是非洲大陸都有二十四節(jié)令鼓的蹤跡。陳再潘感慨：“馬來(lái)西亞沒(méi)有春夏秋冬，卻能創(chuàng)立二十四節(jié)令鼓，是因?yàn)橹腥A文化像蒲公英能飄到任何地方?！?/p>

二十四節(jié)令鼓目前主要在校園內(nèi)傳播，吸引眾多年輕人參與。陳再潘說(shuō)：“這意味著二十四節(jié)令鼓是適合年輕人的東方文化，證明東方文化也能讓年輕人喜愛(ài)。”

對(duì)于二十四節(jié)令鼓的未來(lái)發(fā)展，陳再潘表示：“線上線下平臺(tái)結(jié)合將是未來(lái)宣傳的主要方法。感謝張藝謀導(dǎo)演以二十四節(jié)氣為冬奧會(huì)開(kāi)幕倒計(jì)時(shí)，讓更多國(guó)家的人關(guān)注二十四節(jié)氣，讓二十四節(jié)令鼓更有機(jī)會(huì)傳播到世界各個(gè)角落。”

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