2022冬奧開幕式小知識(shí)：二十四節(jié)氣究竟是從哪里開始？

2022冬奧開幕式小知識(shí)：二十四節(jié)氣究竟是從哪里開始？

2022年冬奧開幕式一開始的二十四節(jié)氣倒數(shù)計(jì)時(shí)就讓人耳目一新——延續(xù)了2000多年的歷法知識(shí)、畫龍點(diǎn)睛的古詩詞金句、唯美的山河人物美照、活力動(dòng)感的運(yùn)動(dòng)畫面——短短的四分鐘，連貫天成，簡(jiǎn)潔大氣，很中國，很現(xiàn)代。

對(duì)于會(huì)背“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的一般觀眾來說，把立春作為二十四節(jié)氣的開端是沒有問題的。但對(duì)于讀過古書的人來說，這明顯“不合古制”，因?yàn)闊o論是最早出現(xiàn)完整二十四節(jié)氣名稱的《淮南子·天文訓(xùn)》，還是稍后的《周髀算經(jīng)》，對(duì)二十四個(gè)節(jié)氣的記載都是從冬至開始。所以，把立春當(dāng)成二十四節(jié)氣的起點(diǎn)是錯(cuò)誤的，不符合古代的科學(xué)。

不過，真正熟悉古代歷法計(jì)算的人都知道，至少從西漢《太初歷》（制定和采納于公元前104年，也就是漢武帝元封七年）開始，歷法家在計(jì)算每年歷書時(shí)所用年的起點(diǎn)和實(shí)際的民用歷書中所用的年的起點(diǎn)是不一樣的。我們可以把前者叫天文年，后者叫民用年。至少也是從《太初歷》開始，天文年的起點(diǎn)都被取在冬至。之所以如此，原因很明顯：冬至是一個(gè)有著更為明顯的天象標(biāo)志的日子——在北半球，這一天正午太陽離天頂最遠(yuǎn)，日影最長，白晝時(shí)間最短，比較容易被觀測(cè)到?！痘茨献印泛汀吨荀滤憬?jīng)》中的二十四節(jié)氣以冬至為起點(diǎn)應(yīng)該是由于這個(gè)原因，換句話說，它們都是把冬至作為天文年的起點(diǎn)。在用十二地支紀(jì)月的系統(tǒng)中，冬至所在的月份被稱作子月，排名第一，原因也應(yīng)該在此。

但是，這樣做并不能排除民用歷中采用不同的起點(diǎn)。自《太初歷》開始，中國歷朝的歷法就都采用了以立春所在的月份一年首月的做法。在這種民用年系統(tǒng)中，我們就不能把立春作為二十四節(jié)氣的起點(diǎn)說成是錯(cuò)誤的。同樣，在十二地支紀(jì)月系統(tǒng)中，這個(gè)月只是寅月，排名第三，但我們顯然也不能因此就說《太初歷》以后的歷法把這個(gè)月叫正月是錯(cuò)誤的。其實(shí)，以哪個(gè)月作正月，這完全是一個(gè)人為規(guī)定的事，取決于決策者的意志和理解。史書記載，《太初歷》取正月的做法因循的是所謂的“夏正”，也就是夏朝歷法中正月的取法。史書中還有和“周正”和“殷正”的說法，分別是周朝和商朝民用年的正月，它們依次是以子月和丑月為正月。

還有一個(gè)問題：二十四節(jié)氣現(xiàn)在被統(tǒng)稱為“節(jié)氣”，這個(gè)與古書記載相比似乎也是未遵古制，因?yàn)榻裉焖f的二十四節(jié)氣在古代歷法中被統(tǒng)稱為二十四“氣”；其中離月首較近的那個(gè)“氣”被稱為“節(jié)氣”，包括立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒；比較接近月中的那個(gè)氣則叫做“中氣”，包括雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒?！爸袣狻钡淖饔弥饕谟诖_定何時(shí)置閏：理想狀態(tài)下，“節(jié)氣”應(yīng)該在初一，“中氣”應(yīng)該在十五；但由于一個(gè)朔望月（29.53059天）比兩個(gè)節(jié)氣（30.43688天）要短一點(diǎn)，所以“節(jié)氣”和“中氣”在一個(gè)月中的位置會(huì)不斷后移；后移一段時(shí)間后，“中氣”會(huì)跑到下個(gè)月里，這個(gè)時(shí)候就要“踩剎車”，設(shè)置一個(gè)閏月把本月的“中氣”兜住，以保證下一個(gè)月的“中氣”還在下個(gè)月里——這就是《太初歷》規(guī)定的“以無中氣之月置閏”的規(guī)則。

如果把今天二十四節(jié)氣中的“節(jié)氣”理解成古代的“節(jié)氣”，那“十二四節(jié)氣”就是個(gè)不成立的名詞；成立的詞應(yīng)該是“二十四氣”。但這樣一來，我們今天的“節(jié)氣”一詞也只好叫作“氣”；但那樣又會(huì)出現(xiàn)新問題：一是更容易造成歧義，二也不符合現(xiàn)代漢語多用雙音詞的習(xí)慣。所以，為今之計(jì)，在想出更合適的詞之前，還是只能先采用約定俗成的說法，只要專業(yè)人士了解“節(jié)氣”這個(gè)詞在詞義上的古今變化即可。畢竟，這不是第一個(gè)、也不是唯一一個(gè)古今涵義發(fā)生變化的詞。

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