真氣升華心悟

導論

盡管古人留下的功法足夠多，相應的功理也足夠豐富，但是，今人和古人的社會環(huán)境、生活方式畢竟相去甚遠，因此，功法不可能一成不變，功理也不可能一成不變。我們不能不恪守經(jīng)典功理、功法的合理內核，因為，不恪守，你所研討的就不是氣功了。但是，我們又不能不根據(jù)時代的特點去改造功法使之合乎時代的節(jié)奏，不這樣，氣功就難以在社會傳播。若以古代“正統(tǒng)”的眼光評價當今的流行功法，則絕大多數(shù)應屬“旁門左道”。但以今日的眼光看，則不少流行功法的創(chuàng)編很適合于社會的需要，為氣功科學普及作出了貢獻。相形之下，曾是“名門正派”的功法在高速度、快節(jié)奏的社會環(huán)境中難免有拖沓、冗長之嫌?！叭旰訓|，三十年河西”，功法的這一盛一衰的劇變，隱藏著功理變革的深意?！叭朔ǖ?，地法天”，所謂“地”可以理解為有別于小宇宙的人、大宇宙的天的“社會中宇宙”。社會在改革，人的生命活動也要因之而變。但是“天法道、道法自然”，因此氣功的根本規(guī)律卻又是不變的。因此，時代在變化，氣功主流功法不變不可以，但是亂變也不可以，關鍵是如何變。十幾年來，國內氣功普及既嘗到因變而得到的甜頭，也經(jīng)歷亂變的苦頭。他山之石，可以攻玉，60年代印度氣功(瑜珈)初傳歐美以來，也曾發(fā)生過“變”與“不變”的論爭。這場氣功理論和實踐上的爭論，對如何使氣功變得更適合社會發(fā)展的需要不無參考價值。

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