【經(jīng)文】上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫居其厚，不居其薄；居其實，不居其華。故去彼取此。

【譯文】上德之人，不執(zhí)著于德本身，因而做到了真正有德。下德之人，執(zhí)著于德本身，生怕失去了德，結(jié)果反而沒有德了。上德之人堅持以無為的不干預(yù)民眾自由的方式來治理國家，而且沒有主觀的傾向性。下德之人雖然也以無為的不干預(yù)民眾自由的方式來治理國家，但是有了主觀的傾向性。上仁之人以有為的干預(yù)民眾自由的方式治理國家，但是仍能做到不偏不倚，沒有主觀的傾向性。上義之人雖然也以有為的干預(yù)民眾自由的方式治理國家，但已經(jīng)無法做到不偏不倚，有了主觀的傾向性。上禮之人進一步使用有為的干預(yù)民眾自由的方式來治理國家，可是人民已經(jīng)不響應(yīng)他了，于是他只好用武力強迫的方式壓制人民服從。所以說在政治領(lǐng)域，失去了以道治國就來搞以德治國，失去了以德治國就來搞以仁治國，失去了以仁治國就來搞以義治國，失去了以義治國就來搞以禮治國。以禮治國仰仗的是武力強迫，國家的公信力和人民的擁護嚴(yán)重不足，動亂就是在這種形勢下開始。主張以禮治國的人看起來聰明，實際上愚蠢。所以真正的政治家搞政治，要提高政府的公信力，不要失信于天下；要辦實事，不要耍花招。說到底就是要堅持以道治國反對以禮治國。

上德不德，是以有德，下德失德，是以無德。

最有德行的人，不想著有德，所以才有德行，德行不高的人，總想不失去德行，所以才沒有德行。

德行是一個人內(nèi)在的修養(yǎng)，更是一個人的價值觀和是非觀，如何去判斷身邊的人或事，如何不被假象所迷惑，看清事物的本質(zhì)。

一個人只要擁有良好的品德，他才能去做自己認(rèn)為對的事情，才能走出屬于自己的道路。

不管做什么事，我覺得一個人的品格德行高于才華，一個有才華的人，沒有德行，他就算擁有再多的才華和能力，也是浪費。

一個內(nèi)在修養(yǎng)高的人，一定是自律的人，自律的人知道什么事情應(yīng)該做，什么事情不應(yīng)該做，頭腦會時刻保持清醒和冷靜。

遇到事情，不慌不亂，從容地去處理，而不是焦躁，我覺得這應(yīng)該是我們每個人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)的事情。

品德和道德是不一樣的，品德是內(nèi)在的修養(yǎng)，道德更像是做人的底線，道德更像是你應(yīng)該選擇去做一個什么樣的人，如果你是一個十惡不赦的人，你也就失去了你的做人的道德底線。

這個世界上為什么有渣男呢！渣男就是失去道德底線的男人，他愛上別人可以，但做出了失去道德底線的事情，就不可以了。

這些年發(fā)生了許多的案件，都是殺妻案，也有家暴的，我覺得一個男人連你的枕邊人都?xì)⒌脑?，他豈止是失去了道德底線，簡直是十惡不赦。

殺人的背后，是家庭矛盾，就因為有矛盾才要殺人，如果因為這個理由殺人的話，有矛盾的家庭多的是，每個人在面對或是處理矛盾都有自己的方式，這個世上，除了殺人以外，更多的是溝通和交流。

德行，乃做人之本，沒有德行，就會做出一些沒有道德的事情，一個人的內(nèi)在都沒有了，即便他有一張精致的面容，又有何用呢！

一個人的成長，就像一顆幼苗，慢慢地變大，就像建房子，慢慢地搭建，德行，是最基本的根基，也能讓你做出最正確的選擇。

每個人的成長過程，都會有迷茫，但在迷茫的同時也要守住自己的心，不被外表所迷惑，堅定自己的信念，才能走上屬于自己的路。

德是下德，自己做了好事，大家都知道?；蛘咴谌饲?，別人都看見的時候，做好事；等別人看不見的時候，就不做了。

很多人愿意做好事，是因為做好事有好名聲，有利于自己。

我見過不少企業(yè)家，喜歡搞公益和贊助，其實他們是想著借這個機會，免費給自己公司和品牌打廣告，一舉兩得，何樂而不為？

當(dāng)然，他們不會向大眾公開自己的小心思和小算盤，大家見他捐那么多錢，那么多物資，個個都贊他好。

凡是參雜了“利益”和“名聲”的德行，就是下德，老子說“下德不失德，是以無德?！?/p>

這是一種變相的商業(yè)行為，并不算真德行。雖然不是上德，但是有下德，總比沒有德好。

真人不露相，露相不真人。

當(dāng)我們讀懂了“上德”和“下德”的邏輯，就不難理解道家這句話：真人不露相，露相不真人。

真正的高人是看不出來的，你看這個人是高手，其實他不是真正的高手，因為他著了相。

這么多年來我研究國學(xué)，發(fā)現(xiàn)很多人本末倒置。他們追求高人，大師，神通，崇拜他們，追隨他們，以為這就是求道。

真正的道，是道法自然。自然，平常，平凡。沒有神奇。

悟道的人，會回歸平凡和簡單，自然隨意。

老子說，圣人披褐懷玉。

圣人平凡的外表，很不起眼，像個路人甲，其實內(nèi)心懷玉，普通人豈能看出來？這就是圣人。

而那些被崇拜為大師、大圣和大德高人，其實都不是真正的高人，他們的境界還沒到返璞歸真。

一個人要成功也好，要修行也好，要活得快樂也好，最好的辦法，不是求大師賜教。

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