易經(jīng)64卦，64種智慧，64種境界

01.乾——吉人自有天相

把天上的星象同人間世事的吉兇聯(lián)系起來，是古人天人合一觀念的體現(xiàn)。

02坤——貼近大地的胸懷

大地是人們賴以生存的根基。它雖然沒有上天那么高高在上、神圣而神秘，卻讓人感到實在、親切。

03.屯zhūn——人間路難行

“謀事在人，成事在天。”天地神靈固然可以成為精神上的支撐和鼓舞，而擺脫困境的難題， 卻必須由人們憑借自己的努力來解答。

04.蒙——誠信得神佑

“精誠所至，金石為開?！币粋€“誠”字，道出了為人處世、建功立業(yè)的秘訣。誠心真心可以感天動地驚鬼神。

05.需——出行的苦與樂

透過一幅吉兇交織、苦樂摻雜的出行客居圖，我們可以領悟到：這是漫漫人生旅途的縮影。

06.訟——紛爭不可避免

凡是有人群的地方，總免不了有爭斗，古今中外，概莫能外。

07.師——戰(zhàn)爭是王者之事

“國之大事，在祀與戎?！惫湃税鸭漓牒蛻?zhàn)爭視為國家的頭等大事。

08.比——團結的學問

講了戰(zhàn)爭，緊接著講團結、外交。古人真是聰明無比，深諳“胡蘿卜加大棒”的真諦。

09.小畜xù——遠古傳來的勞動號子

古代農(nóng)耕生活平淡而瑣碎，日出而作，日落而息，冬去春來，年復一年，艱辛勞作，生存的現(xiàn)實是嚴峻的，活下去是人生的首要問題。

10.履——君子坦蕩蕩

日有所思，夜有所夢。由夢聯(lián)系到道德行為規(guī)范，可見古人對為人處世的重視。

11.泰——做事順利也要保持謹慎

君子泰而不驕，莊重謹慎，處泰慮否，防止好事變成壞事。

12.否pǐ——提防物極必反的憂患意識

處世做人要時時小心謹慎，瞻前而顧后，居安而思危，然后才能立于不敗之地。我們民族的強大生命力，正在于憂患意識，以內(nèi)在的智慧來對付各種不利的挑戰(zhàn)。

13.同人——古戰(zhàn)場的刀光劍影

“豈曰無衣？與子同袍?！笔膸?，祭祀，出征，伏擊，攻堅，被圍，獲勝，慶祝，兵器碰撞聲，人喊馬叫聲，哭聲罵聲笑聲……

14.大有——民以食為天

豐收意味著一年的辛勞有了令人滿意的結果，溫飽有了著落，口福之樂可以得到滿足，生命又能延續(xù)下去。人生之中恐怕再難以有如此意義重大的事情了。

15.謙——內(nèi)圣外王的境界

才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自夸。謙卦是六十四卦中唯一六爻都吉的一卦。

16.豫——三思而后行

“凡事預則立，不預則廢?！彼枷肷厦鞔_之后，就要堅決及時地付諸行動。

17.隨——見賢思齊，見善則遷

不論是人與人關系中的上隨下、下隨上，己隨人，人隨己，還是日常生活中的作息安排，見機行事，都應該不違正道，誠心從善。

18.蠱gǔ——子承父業(yè)的教誨

父親是一家之長，是家庭的核心，子女要繼承父親的業(yè)績和品德，不僅要繼承，還要發(fā)揚光大，這便是“孝”的具體表現(xiàn)。

19.臨——古代政治的治人之道

傳統(tǒng)政治是德治與人治。

20.觀——神道設教，教化天下

有美德善行，才可以影響別人，教化大眾。

21.噬shì嗑hé——吃喝享樂與受刑挨罰

講吃吃喝喝，卻又說到了刑罰，或許是想說明恩威并施，賞罰結合，一張一弛是治人治國之道，要善于巧妙利用。

22.賁bì——愛美是人的天性

裝飾要恰如其分，古人崇尚樸素自然的至美境界。

23.剝——在不利的條件下要忍耐

人處在困境中，要咬緊牙根，默默承受。

24.復——一切都會好起來的

春去春又來，花謝花會開。

25.無妄——“思無邪”的做人準則

要有非分之想，不要胡作非為，思想和行為都要合于正道。換句話說，就是要想得正，行得端；反過來說，就是人正不怕影子歪。

26.大畜xù——種田放牧的誘惑

以畜牧業(yè)中的活動來比喻蓄養(yǎng)德性。

27.頤yí——不勞動者不得食

自己動手，豐衣足食。不勞動者不得食，不勞而獲是被譴責的。

28.大過——凡事不要過頭

對人對事采取中庸態(tài)度，似乎是一種較好的選擇，過頭或不及都失之偏頗。相比之下，不及比過頭還要好些，所以才有“樹大招風”“高處不勝寒”這樣的說法，以及槍打出頭鳥這樣的做法。

29.坎kǎn——布滿陷階的荊棘路

個人命運的沉浮，不能不使人感到人生社會之路的艱險坎坷，命運的變幻無常和不可捉摸。

30.離——災禍來臨時，要潛伏和躲避

“皮之不存，毛將焉附？”事物要附著于一定的環(huán)境，人也是如此，要選擇環(huán)境和適應環(huán)境。

31.咸——愛情就是一種相互的感應

同聲相求，同氣相應。關關雎鳩，在河之洲。

32.恒——愿好日子恒久如常

希望過上好日子，并且希望好日子長久保持下去，這是人們最普遍、最樸素的愿望。

33.遯（遁）——歸隱山林的誘惑

在一個黑暗的時代，歸隱是保身全性的選擇。

34.大壯——在強盛之時不忘謙退

“不義而厚將崩”，非正義的事物就算一時強大，終究會崩潰的。

35.晉——匍匐前進

以屈求伸，以退為進。

36.明夷——歷盡艱難成正果

太陽再輝煌也有消失的時候，事業(yè)再輝煌同樣有難以為繼的時候，人生再順暢照樣免不了災禍。君子在黑暗的時期也能在心中保有光明。

37.家人——家庭的幸福

家庭是一個人的堅強后盾，家人是一個人最大的牽掛。

38.睽kuí——有分歧可以想辦法溝通

百人百性百脾氣，每個人都有他自己的個性，有不同看法是正常的，首先要寬容，其次要多交流，多溝通。

39.蹇jiǎn——不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹

不受香火不成神，不受折磨不成人。

40.解——內(nèi)心自由才能解脫

真正的自由，是內(nèi)心的自由；真正的強大，是內(nèi)心的強大。

41.損——損私欲而成就大道

舍得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得。

42.益——增益學問、德行以成就自我

玉不琢，不成器。人不學，不知義。

43.夬guài——人要有決斷

該斷不斷，必受其亂。

44.姤gòu——陰柔小人不可交

當面奉承人的，往往也會背后詆毀人。

45.萃cuì——人以群分，物以類聚

道不同不相為謀，尋志同道合者為友。

46.升——昌盛之道在不斷發(fā)展

“流水不腐，戶樞不蠹?！睕]有發(fā)展和進步，就只有死路一條。

47.困——嚴刑酷罰的展示

困卦中所講的刑獄，便是專門用來治理平民百姓的。刑罰的方式和種類可謂豐富多彩，手段可謂無所不用其極，歷史可謂悠久輝煌。

48.井——水是生命之源

有個成語叫“背井離鄉(xiāng)”，在古代，水井是生活和家鄉(xiāng)的象征。

49.革——變是萬物運行的法則

天在變，道在變，人也應當變。最能變者，就最能生存。所謂“因地制宜”“因時制宜”，“因人制宜”等等，就是講的以變對變，靈活機動，才能立于不敗之地。

50.鼎dǐng——傾覆損壞的啟示

不破不立。舊事物壞掉了，新事物就會產(chǎn)生。

51.震——雷電滾滾，驚天動地

在所有的自然現(xiàn)象中，恐怕少有像電閃雷鳴那樣令人觸目驚心的了：有聲有色，撕天裂地，震撼人心。

52.艮——養(yǎng)身之道，一張一弛

過度的緊張或過度的歇息，都是對生命運動節(jié)律的破壞，都必須加以調(diào)節(jié)。

53.漸——凡事都有個過程

以女子出嫁為例，需要按照禮俗，一步步完成儀式。

54.歸妹——王侯嫁妹的婚俗

歸妹卦記錄了群婚制的遺俗：女子到了出嫁年紀；，便帶著嫁妝，帶著妹妹一同嫁到夫家去；被休棄時，也連同妹妹一起回家。

55.豐——經(jīng)商漂泊的遭際

漂泊的滋味，可以說酸甜苦辣樣樣都有，唯有親身體驗的感受才會真切。

56.旅——賺錢賺不來幸福

賺錢別忘了回家，別忘了更重要的是日子平和安康。

57.巽xùn——像風一樣溫柔

柔順處事，可以長久。

58.兌duì——話是開心的鑰匙

和顏悅色，討人歡喜。

59.渙——精神垮了，人就完了

人活一口氣。沒啥也不能沒精神。

60.節(jié)——倡導節(jié)儉和守禮節(jié)

節(jié)儉和遵守禮節(jié)是人們的行為準則，以維護社會對秩序。

61.中孚fú——久已遠去的儀式

表面上看，禮儀奢華繁瑣，但在更深層次上，它是一種人類尋求意義的活動。通過神圣隆重、莊嚴肅穆的禮儀，人們的精神將得到凈化和升華。

62.小過——開明通達的批評

大節(jié)不虧，小節(jié)可以有所出入，對一個人小的過錯可以包容。

63.既濟——取得階段性成果

創(chuàng)業(yè)成功，皆大歡喜，但是別忘了“創(chuàng)業(yè)易，守成難”。

64.未濟——永遠在路上

事物的發(fā)展沒有終結的時候，一個故事的結束，是另一個故事的開始。

上下經(jīng)卦名次序歌：

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。
同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。
剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。
咸恒遯兮及大壯，晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節(jié)兮中孚至。
小過既濟兼未濟，是為下經(jīng)三十四。

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