楊嗣復(fù)《游報(bào)本寺》品茶詩(shī)

楊嗣復(fù)《游報(bào)本寺》品茶詩(shī)

【游報(bào)本寺】

楊嗣復(fù)

山房寂寂蓽門開，此日相期社友來。

雅興共尋方外樂，新詩(shī)爭(zhēng)羨郢中才。

茶煙嫋嫋籠禪榻，竹影蕭蕭掃徑苔。

醉后不知明月上，狂歌直到夜深回。

【詳解】

中唐時(shí)期文人飲茶風(fēng)尚的形成，是從山林禪寺開始的，其時(shí)文人的茗事活動(dòng)多與寺院及僧人有關(guān)，最具代表性的茗事活動(dòng)是茶會(huì)（或稱茶宴）。茶會(huì)一般由僧人約集文人到寺院，也有文士在家約集僧人一起品茶，并借此為由清談、賦詩(shī)。當(dāng)時(shí)興起的詩(shī)社，一般被稱為“詩(shī)酒社”，但詩(shī)人社集時(shí)的飲料既有酒也有茶。牟融此詩(shī)，描寫的就是文人社友相約到山寺品茶飲酒、賦詩(shī)論文的具體情景。

李商隱的兩首《垂柳》的解釋

柳 李商隱
曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬！
詩(shī)寫的是寫秋日之柳，但詩(shī)人不從眼前寫起，而是先追想它在春日的情景，然后再回到眼前的柳上來。你看，在士女如云的樂游苑上，在繁華似錦的春日，婀娜多姿的春柳和飄然起舞的舞女在熱鬧的舞筵上結(jié)合了起來，分不清誰是舞女，何為柳枝，意境是何等的優(yōu)美！而眼前的秋柳，卻是完全相反的另一種景象?！扒迩铩薄靶标?yáng)”“秋蟬”點(diǎn)染了環(huán)境的凄涼，春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。詩(shī)人正是通過這種強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。全詩(shī)句句寫柳，卻不著一個(gè)“柳”字。句句寫景，又句句抒情。詩(shī)人年輕時(shí)充滿幻想和信心，懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，正如洋溢著勃勃生機(jī)的春柳。然而由于黨爭(zhēng)傾軋，詩(shī)人一直過著一種沉淪的生活，詩(shī)中經(jīng)歷榮枯懸殊變化的秋柳，正是詩(shī)人自傷遲暮、自嘆身世的真實(shí)寫照。
贈(zèng)柳 章臺(tái)從掩映，郢路更參差。見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時(shí)。橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。忍放花如雪，青樓撲酒旗。
首聯(lián)寫柳樹從北到南，無處不在。“掩映”“參差”寫出了柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，點(diǎn)出時(shí)間是春天。頷聯(lián)寫柔長(zhǎng)的柳枝在春風(fēng)的吹拂下，翩躚起舞?！帮L(fēng)流”“婀娜”寫了柳的體態(tài)輕盈，宛若妙齡女郎，非常動(dòng)人。頸聯(lián)、尾聯(lián)寫綿延不斷的柳色牽引著詩(shī)人的目光，越過橋堤，來到了繁華的人間。花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致，而其中也暗含離凋謝不遠(yuǎn)的意味，透露出詩(shī)人的痛惜之情。
全詩(shī)八句，純用白描，篇中不著一個(gè)“柳”字，卻句句寫柳，而字里行間仿佛晃動(dòng)著一位窈窕女郎的身影，婀娜多情。詠柳實(shí)際是詠人，對(duì)柳的愛憐也就是對(duì)人的依戀和思念。

關(guān)于鸚鵡和鳳凰的詩(shī)句

1.描寫鸚鵡的詩(shī)句來鵠曾有《鸚鵡詩(shī)》詠物寄情：“色白還應(yīng)及雪衣，嘴紅毛綠語(yǔ)乃奇。年年鎖在金籠里，何以隴山聞處飛?！卑拙右滓灿校骸半]西鸚鵡到江東，養(yǎng)及經(jīng)年嘴漸紅?！敝鞈c余所作的《宮中詞》有：“寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒。含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言?！?/p>

朝代】：唐朝

【詩(shī)/詞名】：詠鸚鵡

【作者】：李義府

【正文】：牽弋辭重海，觸網(wǎng)去層巒。戢翼雕籠際，延思彩霞端。

唐 - 胡皓 - 同蔡孚起居詠鸚鵡

【年代】：唐

【作者】：胡皓

【題目】：同蔡孚起居詠鸚鵡

【內(nèi)容】：

鸚鵡殊姿致，鸞皇得比肩。

常尋金殿里，每話玉階前。

賈誼才方達(dá)，揚(yáng)雄老未遷。

能言既有地，何惜為聞天。

【詩(shī)】五律·詠鸚鵡

籠中鸚鵡唱，唱且擬人聲。

曲爪抓金緊，彎腰點(diǎn)首兢。

我心他不會(huì)，他語(yǔ)我難聽。

替主言多事，相嬉亦可憎。

2.求關(guān)于"鳳凰"的詩(shī)句~《鳳歸云》

——唐·滕潛

金井欄邊見羽儀，梧桐樹上宿寒枝。

五陵公子憐文彩，畫與佳人刺繡衣。

飲啄蓬山最上頭，和煙飛下禁城秋。

曾將弄玉歸云去，金翿斜開十二樓。

《鳳》

——唐·李嶠

有鳥居丹穴，其名曰鳳凰。

九苞應(yīng)靈瑞，五色成文章。

屢向秦樓側(cè)，頻過洛水陽(yáng)。

鳴岐今日見，阿閣佇來翔。

《鳳凰臺(tái)》

——唐·杜甫

亭亭鳳凰臺(tái)，北對(duì)西康州。西伯今寂寞，鳳聲亦悠悠。山峻路絕蹤，石林氣高浮。安得萬丈梯，為君上上頭。恐有無母雛，饑寒日啾啾。我能剖心出，飲啄慰孤愁。心以當(dāng)竹實(shí)，炯然無外求。血以當(dāng)醴泉，豈徒比清流。所貴王者瑞，敢辭微命休。坐看彩翮長(zhǎng)，舉意八極周。自天銜瑞圖，飛下十二樓。圖以奉至尊，鳳以垂鴻猷。再光中興業(yè)，一洗蒼生憂。深衷正為此，群盜何淹留。

《鳳》

——唐·李商隱

萬里峰巒歸路迷，未判容彩借山雞。

新春定有將雛樂，阿閣華池兩處棲。

《儀鳳》

——唐·楊嗣復(fù)

八方該帝澤，威鳳忽來賓。向日朱光動(dòng)，迎風(fēng)翠羽新。低昂多異趣，飲啄迥無鄰。郊藪今翔集，河圖意等倫。聞韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩擊壤人。

《鸞鳳》

——唐·李商隱

舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。

金錢饒孔雀，錦段落山雞。

王子調(diào)清管，天人降紫泥。

豈無云路分，相望不應(yīng)迷。

《鳳》

——唐·伊夢(mèng)昌

好是山家鳳，歌成非楚雞。

毫光灑風(fēng)雨，紋彩動(dòng)云霓。

竹實(shí)不得飽，桐孫何足棲。

岐陽(yáng)今好去，律呂正凄凄。

3.關(guān)于鳳凰涅槃的詩(shī)句鳳凰涅槃 郭沫若1、序曲 除夕將近的空中，飛來飛去的一對(duì)鳳凰，唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來，飛來在丹穴山上。

山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有陰莽莽的平原，山上是寒風(fēng)凜冽的冰天。天色昏黃了，香木集高了，鳳已飛倦了，凰已飛倦了，他們的死期將近了。

鳳啄香木，一星星的火點(diǎn)迸飛。凰扇火星，一縷縷的香煙上騰，鳳又啄，凰又扇，山上的香煙彌散，山上的火光彌滿。

夜色已深了，香木已燃了，鳳又啄倦了，凰已扇倦了，他的死期已近了！啊??！哀哀的鳳凰！鳳起舞、低昂！凰唱歌，悲壯！鳳又舞，凰又唱，一群的凡鳥，自天外飛來觀葬。2、鳳歌 即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如鐵！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥穢如血！宇宙呀，宇宙，你為什么存在？你自從哪兒來？你坐在哪兒在？你是個(gè)有限大的空球？你是個(gè)無限大的整塊？你若是有限大的空球，那擁抱著你的空間他從哪兒來？你的外邊還有些什么存在？你若是無限大的整塊，這被你擁抱著的空間他從哪兒來？你的當(dāng)中為什么又有生命存在？你到底還是個(gè)有生命的交流？你到底是個(gè)無生命的機(jī)械？昂頭我問天，天徒矜高，莫有點(diǎn)兒知識(shí)。

低頭我問地，地已經(jīng)死了，莫有點(diǎn)兒呼吸。伸頭我問海，海正揚(yáng)聲而嗚唈。

啊??！生在這個(gè)陰穢的世界當(dāng)中，便是把金鋼石的寶刀也會(huì)生銹！宇宙啊，宇宙，我要努力地把你詛咒：你膿血污穢著的屠場(chǎng)呀！你悲哀充塞著的囚牢呀！你群鬼叫號(hào)著的墳?zāi)寡?！你群魔跳梁著的地獄呀！你到底為什么存在？我們飛向西方，西方同是一座屠場(chǎng)。我們飛向東方，東方同是一座囚牢。

我們飛向南方，南方同是一座墳?zāi)?。我們飛向北方，北方同是一座地獄。

我們生在這樣個(gè)世界當(dāng)中，只好學(xué)著海洋哀哭。3、凰歌 足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年來的眼淚傾瀉如瀑。

五百年來的眼淚淋漓如燭。流不盡的眼淚，洗不凈的污濁，澆不熄的情炎，蕩不去的羞辱，我們這縹緲的浮生，到底要向哪兒安宿？啊??！我們這縹緲的浮生 好像那大海的孤舟。

左也是漶漫，右也是漶漫，前不見燈臺(tái)，后不見海岸，帆已破，檣已斷，楫已飄流，柁已腐爛，倦了的舟子只是在舟中呻喚，怒了的海濤還是在海中泛濫。啊??！我們這縹緲的浮生。

好像這黑夜里的酣夢(mèng)。前也是睡眠，后也是睡眠，來得如飄風(fēng)，去得如輕煙，來如風(fēng)，去如煙，眠在后，睡在前，我們只是這睡眠當(dāng)中的一剎那的風(fēng)煙。

啊??！有什么意思？有什么意思？癡！癡！癡！只剩些悲哀，煩惱，寂寥，哀敗，環(huán)繞著我們活動(dòng)著的死尸，貫串著我們活動(dòng)著的死尸。啊??！我們年青時(shí)候的新鮮哪兒去了？我們青年時(shí)候的甘美哪兒去了？我們青年時(shí)候的光華哪兒去了？我們年青時(shí)候的歡愛哪兒去了？去了！去了！去了！一切都已去了，一切都要去了。

我們也要去了，你們也要去了，悲哀呀！煩惱呀！寂寥呀！衰敗呀！4、鳳凰同歌 啊?。』鸸庑苄芰?。香氣蓬蓬了。

時(shí)期已到了。死期已到了。

身外的一切！身內(nèi)的一切！一切的一切！請(qǐng)了！請(qǐng)了！5、群鳥歌 巖鷹 哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中靈長(zhǎng)！你們死了嗎？你們死了嗎？從今后該我為空界的霸王！孔雀 哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)！你們死了嗎？你們死了嗎？從今后請(qǐng)看我花翎上的威光！鴟梟 哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)！你們死了嗎？你們死了嗎？哦！是哪兒來的鼠肉的馨香！家鴿 哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)！你們死了嗎？你們死了嗎？從今后請(qǐng)看我們馴良百姓的安康！鸚鵡 哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)！你們死了嗎？你們死了嗎？從今后請(qǐng)聽我們雄辯家的主張！白鶴 哈哈，鳳凰！鳳凰！你們枉為這禽中的靈長(zhǎng)！你們死了嗎？你們死了嗎？從今后請(qǐng)看我們高蹈派的徜徉！6、鳳凰更生歌 雞鳴 昕潮漲了，昕潮漲了，死了的光明更生了。春潮漲了，春潮漲了，死了的宇宙更生了。

生潮漲了，生潮漲了，死了的鳳凰更生了。鳳凰和鳴我們更生了。

我們更生了。一切的一，更生了。

一的一切，更生了。我們便是他，他們便是我。

我中也有你，你中也有我。我便是你，你便是我。

火便是凰。鳳便是火。

翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們新鮮，我們凈朗，我們?nèi)A美，我們芬芳，一切的一，芬芳。一的一切，芬芳。

芬芳便是你，芬芳便是我。芬芳便是他，芬芳便是火。

火便是你?；鸨闶俏摇?/p>

火便是他?；鸨闶腔?。

翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們熱誠(chéng)，我們摯愛。我們歡樂，我們和諧。

一切的一，和諧。一的一切，和諧。

和諧便是你，和諧便是我。和諧便是他，和諧便是火。

火便是你。火便是我。

火便是他。火便是火。

翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們生動(dòng)，我們自由，我們雄渾，我們悠久。一切的一，悠久。

一的一切，悠久。悠久便是你，悠久便是我。

悠久便是他，悠久便是火。火便是你。

火便是我。火便是他。

火便是火。翱翔！翱翔！歡唱！歡唱！我們歡唱，我們翱翔。

我們翱翔，我們歡唱。一切的一，常在歡唱。

一的一切，常在歡唱。是你在歡唱？是我在歡唱？是他在歡唱？是火在歡唱？歡唱在歡唱！歡唱在歡唱！只有歡唱。

4.關(guān)于鸚鵡的詩(shī)詞鸚鵡

作者：【羅隱】 年代：【唐】 體裁：【七絕】 類別：【未知】

莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。

勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難。

【注釋】：

三國(guó)時(shí)候的名士禰衡有一篇《鸚鵡賦》，是托物言志之作。禰衡為人恃才傲物，先后得罪過曹操與劉表，到處不被容納，最后又被遣送到江夏太守黃祖處，在一次宴會(huì)上即席賦篇，假借鸚鵡以抒述自己托身事人的遭遇和憂讒畏譏的心理。羅隱的這首詩(shī)，命意亦相類似。

“莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒?！薄半]西”，指隴山（六盤山南段別稱，延伸于陜西、甘肅邊境）以西，舊傳為鸚鵡產(chǎn)地，故鸚鵡亦稱“隴客”。詩(shī)人在江南見到的這頭鸚鵡，已被人剪了翅膀，關(guān)進(jìn)雕花的籠子里，所以用上面兩句話來安慰它：且莫感嘆自己被拘囚的命運(yùn)，這個(gè)地方畢竟比你的老家要暖和多了。話雖這么說，“莫恨”其實(shí)是有“恨”，所以細(xì)心人不難聽出其弦外之音：盡管現(xiàn)在不愁溫飽，而不能奮翅高飛，終不免叫人感到遺憾。羅隱生當(dāng)唐末紛亂時(shí)世，雖然懷有匡時(shí)救世的抱負(fù)，但屢試不第，流浪大半輩子，無所遇合，到五十五歲那年投奔割據(jù)江浙一帶的錢镠，才算有了安身之地。他這時(shí)的處境，跟這頭籠中鸚鵡頗有某些相似。這兩句詩(shī)分明寫他那種自嘲而又自解的矛盾心理。

“勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難?！丙W鵡的特點(diǎn)是善于學(xué)人言語(yǔ)，后面兩句詩(shī)就抓住這點(diǎn)加以生發(fā)。詩(shī)人以告誡的口吻對(duì)鸚鵡說：你還是不要說話過于明白吧，明白的話語(yǔ)反而難以出口呵！這里含蓄的意思是：語(yǔ)言不慎，足以招禍；為求免禍，必須慎言。當(dāng)然，鸚鵡本身是無所謂出語(yǔ)招禍的，顯然又是作者的自我比況。據(jù)傳羅隱在江東很受錢镠禮遇。但禰衡當(dāng)年也曾受過恩寵，而最終仍因忤觸黃祖被殺。何況羅隱在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中養(yǎng)成的憤世嫉俗的思想和好為譏刺的習(xí)氣，一時(shí)也難以改變，在這種情況下，詩(shī)人對(duì)錢镠產(chǎn)生某種疑懼心理，完全是可理解的。

這首詠物詩(shī)，不同于一般的比興托物，而是借用向鸚鵡說話的形式來吐露自己的心曲，勸鸚鵡實(shí)是勸自己，勸自己實(shí)是抒泄自己內(nèi)心的悲慨，淡淡說來，卻耐人咀嚼。

5.推薦幾首有關(guān)“梧桐樹和鳳凰”的詩(shī)《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》："鳳凰嗚矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)?！?/p>

杜甫《秋興》八首之八：“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。”

白居易《初入峽有感》：“棲鳳安于梧，潛魚樂于藻。”

陸游《寄鄧志宏》：“自慚不是梧桐樹，安得朝陽(yáng)鳴鳳來?！?/p>

《寄鄧志宏》陸游

三徑從來半草萊，席門那為故人開。

自慚不是梧桐樹，安得朝陽(yáng)鳴鳳來。

杜甫《秋興》八首之八

昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。

香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。

佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。

彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。

譯文：

從長(zhǎng)安到渼陂，途徑昆吾和御宿，紫閣峰在終南山上閃耀。我想念一路的香稻和碧梧，在豐收的季節(jié) 吸引著鸚鵡與鳳凰……等到春天，曼妙的仕女們還會(huì)采摘花草相互贈(zèng)送，伙伴們?cè)谀和頃r(shí)分仍要移棹出發(fā)，不愿歸返。昔日，我可以憑借詞語(yǔ)鑿穿時(shí)代的黑井，痛飲山河甘洌，而今卻只能在回憶中圍攏水源，撫摸它岑寂的微光。

賞析：

《秋興八首》這組詩(shī)，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。它是八首蟬聯(lián)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、抒情深摯的一組七言律詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

6.與“鳳凰”有關(guān)的詩(shī)句有哪些1、鳳凰臺(tái)上鳳凰游——唐李白 《登金陵鳳凰臺(tái)》

2、忽見孤鳳凰——唐韓愈 《聽穎師彈琴》

3、爐香閑裊鳳凰兒——唐李煜 《臨江仙·櫻桃落盡春歸去》

4、后引鳳凰；曉策六鰲——唐司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品》

5、胸前繡鳳凰——唐溫庭筠 《南歌子·手里金鸚鵡》

6、鳳凰相對(duì)盤金縷——唐溫庭筠 《菩薩蠻·鳳凰相對(duì)盤金縷》

7、飛上枝頭變鳳凰清——吳偉業(yè) 《圓圓曲》

8、碧梧棲老鳳凰枝——唐杜甫 《秋興八首》

9、許并鳳凰池——宋程大昌 《臨江仙·遙認(rèn)塤篪相應(yīng)》

10、天外鳳凰來——宋韓淲 《水調(diào)歌頭·新月已如許》

11、卻將春去鳳凰城——宋晁補(bǔ)之 《浣溪沙》

12、日照遮檐繡鳳凰——宋毛滂 《浣溪沙》

13、直自鳳凰城破后——宋朱敦儒 《臨江仙·直自鳳凰城破后》

14、休說鳳凰城里——宋朱敦儒 《好事近·春雨撓元宵》

15、鳳凰飛上四條弦——宋曹勛 《浣溪沙》

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