v:* {behavior:url(#default#VML);}o:* {behavior:url(#default#VML);}w:* {behavior:url(#default#VML);}.shape {behavior:url(#default#VML);} /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:普通表格;mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;mso-para-margin:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";mso-fareast-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language:#0400;mso-fareast-language:#0400;mso-bidi-language:#0400;}陳德華:像古人一樣做茶花白的頭發(fā),清癯的面容,陳德華靜靜地坐在茶案前,像一杯武夷巖茶,清雅悠遠……陳德華的頭銜很長福建省省級非物質文化遺產保護項目武夷山巖茶(大紅袍)制作工藝技能及習俗代表性傳承人?!斑@頭銜意思就是說,我做茶的手法跟古人一樣”,為了解釋這個身份,陳德華還透露說,他也是我國正在申請的茶文化聯(lián)合國非物質文化遺產的代表人物之一。手工做茶漸成歷史1963年,從福安農業(yè)??茖W校畢業(yè)的陳德華來到崇安縣茶科所,從此與茶結緣。通過多年實踐,他成為當今手工做茶的代表人物之一,高超的做茶技藝堪比古人。而今的現(xiàn)實是,他處在一個手工業(yè)向機械化過渡的歷史時刻。這一代之后,可能再也不會有人用手工去做一壺頂尖大紅袍了?!拔湟纳阶怨胖挥胁刹枘?,不見采茶女”。為了盡量還原過去武夷山茶人做茶的場景,陳德華緩緩地講起了古人做茶的酸甜苦辣。在過去,做茶是件極其辛苦的事情,只有男人才能承受。例如采茶,武夷山山高路長,采茶人必須趕在露水干了之后的那一刻搶摘茶葉,并迅速運到山下晾曬。茶葉下山晾曬之后,還有搖青、炒茶等多個環(huán)節(jié),每一個環(huán)節(jié)都要折騰十幾個小時。這辛苦的背后,蘊涵的是技術的要求。比如搖青,茶葉是老是嫩、天氣是陰是晴、濕度是高是低,均決定了搖青的頻率與力度,而這完全由做茶人憑經(jīng)驗把握,把握不準,茶葉口感大變,一鍋好茶就會毀于一刻;再如炒茶,做茶人必須在規(guī)定的時間內把茶葉炒完,如果有人偷懶拖延,茶葉吸收了水分,茶質就會受到影響。陳德華介紹說,“文革”前,武夷山的水仙就可以賣到五元多錢一斤的絕對高價,“這是因為我們做茶技術高”。隨著武夷巖茶名氣越來越大,祖先傳下來的手工做茶速度已經(jīng)無法滿足現(xiàn)在巨大的市場需求,采茶機、色選機等機械設備應運而生,機械完全代替了手工。制茶文化期待傳承“我曾經(jīng)做過大紅袍母樹的茶葉,這一輩子知足了!”對于陳德華而言,做茶是一種享受,看到珍貴品種,自己都忍不住想去做一下,看著這些茶葉變成清香四溢的絕頂好茶,內心的滿足便無法形容。“作為傳承人,我很希望我們老祖宗做茶的藝術能代代相傳。”“我從來不反對機械化做茶”,他說,機械制茶有著手工難以比擬的優(yōu)勢,如機械炒茶遠比人工均勻。然而,目前機械在曬青這一環(huán)節(jié),效果總不如過去用太陽曬?!拔湟膸r茶的制作理念是茶界公認最好的?!标惖氯A告訴記者,雖然茶廠普遍引進機械做茶,其原理其實和傳統(tǒng)手工做茶沒有兩樣,人們正是在研究借鑒手工做茶的科學性,摒棄改良其不合理環(huán)節(jié)后,才設計出精密的機器,最終做出頂級好茶來。今天的機器遠沒達到可以完全取代手工的程度,僅從這個方面考慮,保留手工做茶的技藝就很有意義?!拔覀冊谘芯块_發(fā)新品種時也要求研究人員要有高超的做茶技巧?!标惖氯A說,為了發(fā)掘培育隱藏在民間的好茶,茶葉研究人員必須自己動手加工這些茶葉,“量太小了,不可能用機器加工,如果手上功夫不硬,再好的茶也要廢掉,怎么去發(fā)現(xiàn)好的新品種呢?”在陳德華的家中,至今保留著一個叫“萎凋”的設備,這是陰雨天晾曬茶葉的工具,“整個武夷山可能就我這里有了,我就是想讓后人看看過去老祖宗用什么工具做茶?!彼f。對于陳德華而言,個人的力量是有限的,如何把做茶的技藝傳承下去,這需要有關部門立刻行動起來,“我們能不能做一個碟片,通過還原古人做茶的場景并原原本本地錄下來?再不做可能就來不及了啊!”
據(jù)說中國茶的歷史從神農時期就已經(jīng)開始了,在古代茶一直都是中華的一張響亮名片,人們喜好喝茶的習慣已經(jīng)延續(xù)了上千年。實際上中國不僅有茶,還有著非常深厚的茶文化,并不是種茶、飲茶就代表擁有了茶文化,還必須要有文化內涵方面的建樹。陸羽所著的《茶經(jīng)》就足以證明,早在唐朝時期人們就已經(jīng)把茶視作一種道德規(guī)范,來了客人敬茶是必不可少的禮儀,此后也是慢慢奠定了茶文化的基礎。不過古人喝茶的方式和我們現(xiàn)代人一樣么?現(xiàn)代人喝茶基本上都是泡茶,相對來說會比較方便,只要準備好開水和茶葉就隨時隨地都能飲用。但古人喝茶的花樣就比較多了,而且不同朝代的人們飲茶的方式也不同。例如有粥茶法、末茶法、散茶法等,下面就為大家介紹下古人都是怎么喝茶的,這里面的講究可就多了。
粥茶法從西漢開始流行,當時人們煮茶還會加上很多配料,例如把茶葉還有蔥、姜、棗、橘皮等一起煮制,期間將浮沫乘出,煮開后就能飲用了。其實這種做法就和古人煮湯一樣,加上各種香料味道會更加濃郁,但茶原本的味道應該會被覆蓋不少。但也有人不太贊同這種做法,認為這樣做完全破壞了茶的本質,讓配料成了主角,茶卻成了配角,據(jù)說茶圣陸羽就吐槽過粥茶法,但在廣大民間還是比較受歡迎的。
末茶法據(jù)說是在陸羽的提倡下,慢慢流行起來的一種飲茶方式。唐朝中期以后,飲茶之風盛行,而且茶在民間已經(jīng)比較常見,家家戶戶都能買到制作好的茶餅。因為陸羽不喜歡在茶里放入各種配料,覺得粥茶法太粗糙,所以就發(fā)明了一種將茶碾成粉末,然后用開水泡制的方式飲用。這樣就保留了茶最原始的味道,制作過程也更純粹、精細一些,此后末茶法在陸羽的帶動下逐漸成為主流的喝茶方式。
散茶法則是在元朝后期,隨著各個民族文化的交融,代替了精細的末茶。明朝已經(jīng)很少制作茶餅了,從而替換成了散茶,散茶基本上就和我們今天買到的茶葉相同,采摘以后直接曬干,不用添加任何配料,直接泡水。而且此后人們飲茶的工具也化繁為簡,很多精致的茶具都被替代成了茶壺,在民間來說會更接地氣一些。
其實飲茶方式的變化,也證明了當時人們生活節(jié)奏上的變化??赡墁F(xiàn)代人已經(jīng)沒有這個耐心和時間,坐下來慢慢品茶了,而是怎么方便快捷就怎么來。所以現(xiàn)代人和古人飲茶的方式會很不同,好在古代各種制茶的方法也都一并保存了下來,可以供我們自己選擇。對于那些癡迷茶的愛好者,肯定還是會和古人一樣,抽出時間準備好茶具,細細品味每杯茶的香氣還有味道。
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