公元641年,唐太宗之女24歲的文成公主入藏和松贊干布成親,據(jù)《西藏日記》記載,文成公主進(jìn)藏時(shí)帶去的大量物品中就有壽州茶葉和茶籽。
據(jù)唐翰林學(xué)士李肇所著的《唐國史補(bǔ)》記載,“常魯公使西蕃,烹茶帳中,贊普問曰:此為何物?魯公曰:滌煩療渴,所謂茶也。贊普曰:我此亦有。遂命出之,以指曰:此壽州者(今安徽霍山),此邕湖者(今湖南岳陽)?!庇謸?jù)《唐國史補(bǔ)》記載,唐代貢茶有十余品目,霍山黃芽位列前六。
民國四年,《霍山縣志》記載,公元1915年,霍山“抱兒鐘秀”黃芽茶參加巴拿馬萬國博覽會(huì)并獲“金獎(jiǎng)”。
是什么原因使霍山的茶葉遠(yuǎn)赴西域?又是誰制作的霍山黃芽在大唐盛世成為貢茶?“抱兒鐘秀”黃芽茶又為何能在萬國博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)?故事還得從唐太宗李世民的御妹李翠蓮說起。
話說大唐太宗皇帝登基之后,改元貞觀。是時(shí)百姓安居,天下太平,八方進(jìn)貢,四海稱臣,后人稱之為“貞觀之治”。唐太宗的御妹玉真公主李翠蓮出生在帝王之家,自幼淡泊名利,敬佛修善,經(jīng)常出沒于京城大小寺廟之中。雖貴為公主,但千經(jīng)萬典,無所不通;佛號仙音,無般不會(huì)。在唐太宗為玄奘法師西域取經(jīng)餞行的法會(huì)上,李翠蓮巧遇一位霍山南岳廟的游方高僧。高僧見李翠蓮面相慈悲,骨格清奇,便對李翠蓮說道:“公主出身豪門,心懷慈悲,幼時(shí)即結(jié)佛緣,甚是難得,如能在東南方出家修行,他日必成正果?!崩畲渖徛犃烁呱幌捄?,更堅(jiān)定了她出家修行的決心。于是,在一個(gè)秋陽高照的日子,她悄然離開京城,千里迢迢地來到霍山,在霍山縣令和南岳高僧的幫助下,到了掛龍尖上的一座庵廟削發(fā)為尼,當(dāng)上了住持。
由于庵廟規(guī)模不大,年久失修,李翠蓮決定對庵廟進(jìn)行維修和擴(kuò)建。這樣,擴(kuò)建后的庵廟有前殿、中殿、后殿,東、中、西廂房數(shù)十間房舍,四周圍有院墻,分東、南、西、北四門,墻壁均用塊石壘砌,風(fēng)格獨(dú)具,氣勢宏偉。由于庵廟建于掛龍尖一山之巔,這里松竹繁茂,怪石嶙峋,泉水淙淙,終日白云繚繞,李翠蓮在廟宇建成之際,欣然揮毫寫了“萬里晴空紅日近,一庵高踞白云深”的對聯(lián),貼在廟門兩邊的門框上,由于聯(lián)語有“白云庵”三字,故此廟從此就叫白云庵了。
冬去春來,李翠蓮在白云庵修行已有數(shù)年。她在京城時(shí)雖不食葷,卻酷愛飲茶。小小年紀(jì)幾乎飲遍了國內(nèi)名茶。霍山是著名的黃芽茶之鄉(xiāng),每到春季,姑娘媳婦們紛紛上山采茶,男子漢們在家中忙于烘制黃芽茶。此時(shí)的霍山城鄉(xiāng)真?zhèn)€是“家家篝火山窗下,每到春來一縣香?!崩畲渖徳谡b經(jīng)弘法之余,也帶領(lǐng)眾尼隨當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)一起采茶制茶,樂此不疲。李翠蓮在采茶制茶之初,遍訪當(dāng)?shù)夭柁r(nóng),虛心請教采茶制茶的經(jīng)驗(yàn)。晚上,李翠蓮在燈下細(xì)心研讀陸羽《茶經(jīng)》。幾年后,李翠蓮終于悟出茶葉制作的精髓,總結(jié)了一套完整的采茶制茶方法和加工工藝。她制作的茶葉有一種獨(dú)特的清香之氣,得到當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)的贊賞,經(jīng)常向她討教制茶中遇到的疑難問題。一天,一位農(nóng)婦捧著一包自制的生茶,請李翠蓮品嘗指導(dǎo)。李翠蓮品嘗之后甚是驚訝。見此茶雖然制作粗糙,但茶質(zhì)甚好。急問農(nóng)婦此茶產(chǎn)于何處。農(nóng)婦答道,此茶產(chǎn)于抱兒峰(今霍山太陽鄉(xiāng)金竹坪附近)。李翠蓮又問,何為抱兒峰,峰在何處。農(nóng)婦答道,說起抱兒峰,還有一段神奇的傳說呢。
據(jù)說在漢朝武帝元狩五年,漢武帝懷疑淮南王劉安有謀反之心,遂派大軍征討劉安。劉安的寵妃蘇氏在淮南沖出漢軍重圍,逃亡霍山。蘇氏身懷六甲,被淠河南邊的一塊大黑石渡到淠河北岸,隨在一山嶺上產(chǎn)下太子。蘇妃懷抱嬰兒逃避追兵,經(jīng)掛龍尖、道士沖、漫水河、上土市,最后逃到大別山最高峰白馬尖附近一座山峰。這時(shí)天色已近黃昏,筋疲力盡的王妃懷抱嬰兒驚恐地回頭看時(shí),卻見山下寂然無聲,不見追兵蹤影。王妃回想起逃難路上的種種神跡,遂撫胸長嘆:“天不滅我母子也!”因此,王妃懷抱嬰兒逃難經(jīng)過的地方被當(dāng)?shù)厝朔Q為抱兒峰。從掛龍尖到金竹坪一帶,均為山區(qū),海拔均在千米以上,山高地薄,山寒水瘦,且長年云遮霧繞,獨(dú)特的氣候土質(zhì)條件成就了生長優(yōu)質(zhì)茶葉的絕佳環(huán)境。抱兒峰(金竹坪)位居大別山的極高處,因而其茶質(zhì)更為獨(dú)特清香。
李翠蓮聽完農(nóng)婦介紹之后,感嘆不已。從此以后,每到春季谷雨前,就帶領(lǐng)眾尼跋山涉水,到抱兒峰一帶采摘茶葉?;貋砗笥盟?dú)特的制作工藝,精心烘制。此茶經(jīng)諸多茶農(nóng)茶商品嘗后,稱之為黃茶之冠,茶中極品。
白云庵的香火如同李翠蓮制茶的名氣一樣越來越旺了。一來很多人想一睹當(dāng)今皇上御妹的真容,二來李翠蓮制作的黃芽茶十分香醇,香客居士們都把它稱為“白云庵佛茶”,說是每天只要喝上一杯,不僅神清氣爽,而且百病不生,后來連游客也蜂擁而至,爭著要品嘗佛茶。
光陰荏苒,歲月如梭。公元641年的一天,李翠蓮正在庵內(nèi)打坐,突然來了兩個(gè)不速之客。一個(gè)是京城御史,一個(gè)是霍山縣令。原來是太宗之女文成公主即將與吐蕃的松贊干布成親,太宗令使臣前來接玉珍公主回京參加儀典。李翠蓮沉思片刻,對來人說,我已出家為尼,脫離紅塵,不去也罷。隨即將一封家書及禮品,委托御史帶回并囑托道:“這是我親手采制的抱兒峰黃芽茶送給皇兄品嘗,還有一包茶籽,是送給侄女的禮物,并望這茶籽能在異土開花結(jié)果……”
御史與縣令接過李翠蓮交付的書信禮品,怎敢怠慢,馬不停蹄地趕赴京城。
唐太宗得知御妹李翠蓮不能返京,甚為遺憾。令縣令將御妹帶來的佛茶取出沖泡品嘗。縣令將茶葉放進(jìn)杯中,沖入沸水,太宗瞬時(shí)感到一股山野的清洌之氣直灌胸臆。唐太宗端起茶杯,見茶色綠中帶黃,杯中茶葉形似雀舌,嫩綠披毫,翩翩起舞,甚是賞心悅目。輕輕的呡了一口,頓覺口舌生香,神清氣爽,有飄飄若仙之感。遂連飲三口,贊道:“好茶,好茶,真是好茶!”縣令忙將李翠蓮發(fā)現(xiàn)此茶的經(jīng)過及制作工藝向太宗一一稟報(bào)。太宗驚嘆道:“抱兒峰采天地之靈氣,聚日月之精華,鐘靈毓秀,好山好水出好茶啊?!碧谟謫枺骸按瞬韬蚊??”縣令答曰:“此為霍山山茶極品,當(dāng)?shù)囟挤Q它佛茶,尚未冠名?!碧诘溃骸氨悍鸩桤婌`秀,一飲可為蓬萊仙,就叫它抱兒鐘秀如何?”太宗隨令宮女取出文房四寶,當(dāng)即題寫下了“抱兒鐘秀”四個(gè)行書大字。唐太宗一生酷愛書法,對東晉大書法家王羲之書法更是情有獨(dú)鐘,常年臨習(xí)不輟。所以“抱兒鐘秀”之墨寶自有王書之風(fēng)韻,堪稱書中佳品。太宗當(dāng)即降旨,將抱兒鐘秀黃芽茶,納為朝廷貢茶,歲貢三百斤。太宗皇帝為霍山黃芽茶賜名并親筆題寫“抱兒鐘秀”茶名,一時(shí)在民間傳為佳話。
誠如故事開篇所言,李翠蓮送給文成公主的“婚禮”,已經(jīng)在西藏安家落戶,開花結(jié)果,成為漢藏和諧友好、文化交流的見證?;羯饺税凑绽畲渖彽拿芊街谱鞯摹氨虹娦恪秉S芽茶,在1915年巴拿馬舉辦的萬國博覽會(huì)上,一舉獲得“金獎(jiǎng)”。據(jù)說后來唐朝詩人李白為了品飲“抱兒鐘秀”黃芽貢茶,千里迢迢來到霍山,在白云庵暢飲三杯“抱兒鐘秀”之后,居然如醉酒一般,提筆在墻上書下“離天三尺有仙芽,太宗賜名抱兒茶”的詩句,隨后將一棵白果樹苗倒插于庵外,搖搖晃晃下山而去。
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